格雷欣法則

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格雷欣法則(Gresham's Law)

  400多年前,英國經濟學家格雷欣發現了一有趣現象,兩種實際價值不同而名義價值相同的貨幣同時流通時,實際價值較高的貨幣,即良幣,必然退出流通——它們被收藏、熔化或被輸出國外;實際價值較低的貨幣,即劣幣,則充斥市場。人們稱之為格雷欣法則,亦稱之為劣幣驅逐良幣規律

目錄

格雷欣法則的推廣

  格雷欣法則是硬幣流通時期的一種貨幣現象。但隨著時代變遷,硬幣被紙制貨幣所代替。第一代紙幣信用貨幣,其主要的、完善的形式是銀行發行的銀行券。它是銀行的債務憑證,承諾其持有人可隨時向發行人兌換所規定的硬幣。所以,這一種紙幣叫做可兌換紙幣。第二代紙幣是由銀行券蛻化而成的不可兌換紙幣,它通常由中央銀行發行,強制通用,本身價值微乎其微,可以認為是純粹的貨幣符號。

  這樣,當硬幣與可兌換紙幣混用時,它們的良劣如何區分呢?

  英國經濟學家馬歇爾A. Marshall,1842-1924)在其《貨幣、信用與商業》一書中寫道:"'可兌換的'紙幣--即肯定可以隨時兌換成金幣(或其它本位硬幣)的紙幣--對全國物價水平的影響,幾乎和麵值相等的本位硬幣一樣。當然,哪怕對這種紙幣十足地兌換成本位硬幣的能力稍有懷疑,人們就會對它存有戒心;如果它不再十足兌現,則其價值就將跌到錶面上它所代表的黃金(或白銀)的數量以下。"顯然,硬幣是良幣,可兌換紙幣是劣幣。在正常情況下,兩者完全一樣,但當紙幣兌換成硬幣發生困難時,其名義價值就會貶值,嚴重時就會發生"擠兌"。這時,紙幣被賣方拒收,流通困難,從而迫使其持有人不得不擁擠地向發行銀行要求兌換硬幣。這種情況,實際上宣告格雷欣法則的失效,即已經不是作為劣幣的紙幣代替硬幣,而是相反,人們將持有硬幣以代替紙幣。在這裡,賣方也從消極被動地接受劣幣轉變為主動地拒收。

  再如,二戰後,佈雷頓森林體系國際貨幣制度下,美元與黃金掛鉤,規定黃金官價為每盎司35美元。這樣,美元以黃金作後盾,開始順利地在全球流通。但隨著美元由"美元荒"轉變為"美元過剩",外國商人在同美國做生意時,就漸漸願意接受黃金而不願意接受美元。這時,各國政府和中央銀行也紛紛向美國要求以美元兌換黃金。最終,迫使美國宣佈停止以官價兌換黃金,導致佈雷頓森林體系的崩潰。這也是紙幣形式的美元被拒收和造成各國向美國"擠兌",從而出現格雷欣法則失效的事例。

  從上述可知,硬幣與可兌換紙幣混用時,格雷欣法則仍在發生作用,但其風險增大,即當劣幣驅逐良幣的作用發揮到極端時,往往就會走向反面,造成格雷欣法則失效,並促使賣方主動採取拒收行為。

格雷欣法則的逆反現象

  在當前牙買加國際貨幣體系下,黃金非貨幣化,世界各國的貨幣都蛻化成第二代的不可兌換紙幣。這時候,兩種紙幣的良劣如何區分呢?已知區別金屬貨幣良劣的標準是按它們的實際價值。但是兩種紙幣都是貨幣符號,無法比較價值,只是紙幣購買商品時卻有實際購買力,這就成為它們的實際價值。其理論依據就是一價定律。它是說:"在商品經濟中,相同(同質、同量)商品,如不計算交易費用,在各地應以同一價格出售。"反過來說,同一價值的貨幣,如不計算交易費用,也應在各地買到等量的商品。外匯交易中的購買力平價說,就是一價定律的直接延伸。因此,根據紙幣所購得商品的多寡或外匯匯率的高低,就能判斷出它們的良劣。例如,美元港元相比,美元是良幣,港元是劣幣;港元人民幣相比,港元是良幣,人民幣則是劣幣(特指人民幣和港幣匯率突破1:1之前)。

  當幾種不可兌換紙幣同在一地流通時,就會發生令人費解的格雷欣法則逆反現象,即出現"良幣驅逐劣幣"的貨幣現象。這可以有下列多個事例加以證明:

  • 1.解放戰爭時期,陝甘寧邊區政府發行了自己的"邊幣",但是始終不能驅逐國民黨政府的"法幣"。由於邊區經濟十分弱小,所以邊幣是劣幣,而法幣是良幣。在邊區與國統區交界地帶,兩種貨幣都在使用,但商人一般直接使用法幣在邊區購買商品,或者在邊區貿易中出售商品後儘量直接收取法幣。這樣,在邊區貿易中法幣就部分地代替了邊幣使用,明顯是"良幣驅逐劣幣"現象。
  • 2.深圳特區在建立初期,曾經允許港元外匯券和人民幣三種貨幣同時流通。在深圳的商店中大部分商品也是三種標價,從收回貨幣的情況看,港元大約占30%,外匯券占20%。這樣,也說明作為良幣的港元和外匯券就把人民幣從流通領域驅逐出50%,也出現了"良幣驅逐劣幣"現象。
  • 3.上世紀90年代蘇聯解體,盧布曾三改面值並嚴重貶值,從原來的約0.65盧布兌1美元貶值到5000-6000盧布兌1美元的悲慘境地。因此,在我國與俄羅斯的邊境貿易中,雙方商販均樂意用人民幣而不接受盧布。這裡,人民幣是良幣,盧布是劣幣,顯然也是"良幣驅逐劣幣"的現象。

對於格雷欣法則的逆反現象,如何從理論上加以解釋?我國經濟學家爭論不休,其實是兩種觀點:

  第一種觀點認為不可兌換紙幣沒有實際價值,其流通規律與硬幣流通規律剛好相反,所以對硬幣說是劣幣驅逐良幣的規律,就反過來變成良幣驅逐劣幣的規律。這種觀點未能解釋清楚紙幣與硬幣兩者流通規律相反的道理。他可能引用馬克思論物價對金幣與紙幣不同關係的話作論據。原話是"已知商品的交換價值。流通的金量決定於金的自己價值,而紙票的價值卻決定於流通的紙票的數量。流通的金量隨著商品價格漲跌而增減,而商品價格卻似乎是隨著流通中紙票數量的變動而漲跌"。雖然,馬克思在這裡清楚說明金幣與紙幣對決定物價的相反作用,但並不能據以說明格雷欣法則的逆反現象。

  第二種觀點認為錶面上"良幣驅逐劣幣"的現象,實質上仍是格雷欣法則的要求。不過這是從出售商品的商人角度立論,改變原來從買方角度作解釋。所以,在不兌換紙幣作為流通手段時,使用哪種貨幣已經不再取決於購買者的意願,而是轉變為出售者的強制要求--不付良幣就不賣給你好東西。

  我們認為,第二種觀點符合使用貨幣歷史,即:使用硬幣→使用硬幣與可兌換紙幣→使用不可兌換紙幣;與其相應,使用貨幣者的行為也逐步轉變,即:買方主動用劣幣購物→買方繼續用劣幣購物但賣方開始主動拒收→賣方主動要求接受良幣拒收劣幣。因此,良幣驅逐劣幣只是劣幣驅逐良幣在新環境中的新形式,是同一定律的正反兩面。

  這樣,根據我們研究,格雷欣法則並非只與"劣幣驅逐良幣"等義。該定律的全過程其實應當包括三個歷史階段,即:劣幣驅逐良幣階段--格雷欣法則失效的混亂階段--良幣驅逐劣幣階段。在這些階段中,買賣雙方行為的主動性也有相應的轉變。這種行為的轉變完全符合奧地利經濟學家米塞斯(L.E. Vonmises,1881-1973)所說"經濟理論就是一般的人類行為的理論"。所以,經濟學許多規律可以從人們的合理行為中找到解釋。只有這樣理解,才符合對該法則全面和科學的認識。

薪酬管理的“格雷欣法則”

  企業在員工薪酬管理方面的"格雷欣法則"有諸多具體表現:

  1.在同一企業,由於舊人事與薪酬制度慣性等,一些低素質員工薪酬超出高素質員工,從而導致低素質員工對高素質員工的"驅逐"

  國企在此方面尤其如是。一家經濟效益頗佳的國有上市公司曾向作者敘述發生在該公司難解之"結":該公司年人均薪酬18000元左右,一般員工尤其是一線員工薪酬水平遠超出本行業同類企業,但核心員工尤其是少數關鍵崗位員工薪酬卻較多低於市場水平。該公司欲引進若幹素質較高的電腦專業畢業生,按現行薪酬制度,每月薪酬只能略超出1000元,但市場水平卻在3000元左右。因此,儘管公司對高素質電腦專業畢業生有強烈祈求,卻總未能如願。作者在為一些民企作薪酬設計咨詢時發現,幾乎每一民企均在不同程度上存在著低素質員工薪酬超出高素質員工,因而高素質員工被低素質員工所"驅逐"。差別主要在於,在一些國企,低素質員工對高素質員工的驅逐甚至具有系統性;而在民企,這隻是薪酬管理的"例外"。

  2.在同一企業,由於舊人事與薪酬制度慣性等,一些低素質員工與高素質員工薪酬大體相當,從而導致低素質員工對高素質員工的"驅逐"

  此種情形可看作上述第一種情形的特例。

  3.在同一企業,由於舊的人事與薪酬制度慣性等,雖然高素質員工薪酬超出低素質員工,但與員工對企業的相對價值不成比例

  現階段,這是低素質員工對高素質員工"驅逐"的一般情形。設在某企業有Q與P兩位員工,前者是高素質員工,後者為低素質員工,令員工P對企業的相對工作價值為1,則員工Q對企業的相對工作價值為3,但員工Q的薪酬只有員工P的1.5倍。這裡權威的參照系是市場薪酬水平,當我們說高素質員工薪酬水平較低,其實主要不是其與低素質員工薪酬水平的比較,而是其與市場薪酬水平的比較。抽象地說,當我們作企業兩類員工--低素質與高素質員工--薪酬比較時,聯繫市場薪酬水平,存在著以下兩種情況:

  其一,儘管較之低素質員工,高素質員工的對企業的相對價值在薪酬上未得到充分體現,但其薪酬與市場水平相當。國有電信、銀行、電力等行業,因其具有壟斷性質,就在一定程度上如此。高校作為計劃經濟體制的最後避難所,亦在很大程度上如此。此種情形在競爭性行業極為少見。

  其二,低素質員工的薪酬超出市場水平,高素質員工薪酬低於市場水平。本文側重分析的即為此類情形。

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評論(共28條)

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211.161.195.* 在 2008年10月9日 13:39 發表

我個人認為良幣驅逐劣幣是因為該劣幣種的風險過高而造成的.

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219.140.246.* 在 2009年1月5日 19:00 發表

個人認為劣幣之所以能夠驅逐良幣的前提是劣幣和良幣同時具有無限清償能力~兩者有一方沒有無限清償能力的話就會造成劣幣的地位逐漸被弱化~

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117.65.133.* 在 2009年4月5日 00:21 發表

我個人覺得是良幣驅逐劣幣,劣幣驅逐良幣是因為劣幣是在外在武力強制性使用的,類似打白條而已,根本不是劣幣本身有什麼價值。

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黄道骏 (討論 | 貢獻) 在 2009年7月9日 18:10 發表

很有名~~劣幣驅逐良幣~~沒想到可以這樣推廣~~

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121.207.115.* 在 2009年8月20日 11:19 發表

個人覺得,不管是良幣或是劣幣,哪個相對好用,群眾就喜歡用哪個。

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59.173.95.* 在 2009年9月14日 15:25 發表

劣幣也是 “幣” 良幣也是 “幣”,公共化的可流動物資都可以成為“幣”包括金銀銅,紅顏薄命與天妒英才也是劣幣驅逐良幣的體現! 人的私利性必然擇優錄取。也符合物競天擇的自然發展規律。對於有知識的人,自然是收藏良幣。對於無知的人,自然是"眼見為實"看到劣幣在市場上很“活躍”。只要有市場信息充分公開,劣幣就會被淘汰,如果市場信息本封閉,無非是,聰明人為出售自己劣幣換取人家的良幣,而玩的愚民政策。所以信息公開+股市不幹涉,是劣幣淘汰出市場的客觀條件。否則永遠是劣幣驅逐良幣!最終市場崩潰!退回人治!惡性迴圈!

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113.108.139.* 在 2010年3月19日 08:32 發表

219.140.246.* 在 2009年1月5日 19:00 發表

個人認為劣幣之所以能夠驅逐良幣的前提是劣幣和良幣同時具有無限清償能力~兩者有一方沒有無限清償能力的話就會造成劣幣的地位逐漸被弱化~

贊同!

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Dorbor (討論 | 貢獻) 在 2010年6月27日 13:29 發表

211.161.195.* 在 2008年10月9日 13:39 發表

我個人認為良幣驅逐劣幣是因為該劣幣種的風險過高而造成的.

你的觀點也適用於劣幣驅逐良幣,由於風險高,所以才會儘量短期持有和頻繁交易,從而造成劣幣的市場占有率提高

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Dorbor (討論 | 貢獻) 在 2010年6月27日 13:32 發表

Dorbor (討論 | 貢獻) 在 2010年6月27日 13:29 發表

你的觀點也適用於劣幣驅逐良幣,由於風險高,所以才會儘量短期持有和頻繁交易,從而造成劣幣的市場占有率提高

當然也有一定的前提,就是良幣供應不足,和劣幣不會有推出機制

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180.154.196.* 在 2011年2月13日 16:23 發表

《多收了三五鬥》是國人耳熟能詳的一篇語文課文,在生動地刻畫了“豐收悖論”這個經濟現象以外,其中還有一段關於劣幣驅逐良幣的描寫: …… “先生,給現洋錢,袁世凱,不行麽?”白白的米換不到白白的現洋錢,好像又被他們打了個折扣,怪不舒服。 “鄉下曲辮子!”夾著一枝水筆的手按在算盤珠上,鄙夷不屑的眼光從眼鏡上邊射出來,“一塊錢鈔票就作一塊錢用,誰好少作你們一個銅板。我們這裡沒有現洋錢,只有鈔票。” “那末,換中國銀行的吧。”從花紋上辨認,知道手裡的鈔票不是中國銀行的。 “嚇!”聲音很嚴厲,左手的食指強硬地指著,“這是中央銀行的,你們不要,可是要想吃官司?” 不要這鈔票就得吃官司,這個道理弄不明白。但是誰也不想弄明白,大家看了看鈔票上的人像,又彼此交換了將信將疑的一眼,便把鈔票塞進破布祆的空口袋或者纏著褲腰的空褡褳。”

在上面這個例子中,雖然買賣雙方都對幣值有近似的瞭解與評價,收款方也不希望接受劣幣,但是,“不要這鈔票就得吃官司”。 這就是劣幣驅逐良幣現象的根源----法律制度高估了劣幣或低估了良幣的幣值,並以國家的力量維繫這一扭曲的貨幣評價體系。 值得註意的是,劣幣僅僅是驅逐了良幣,而不是消滅良幣,在一個開放環境中,或者說無法以國家力量維繫的自由競爭環境中(譬如國際貿易),良幣依然會戰勝劣幣.這就使格雷欣法則的逆反現象.

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125.122.25.* 在 2011年10月9日 17:14 發表

59.173.95.* 在 2009年9月14日 15:25 發表

劣幣也是 “幣” 良幣也是 “幣”,公共化的可流動物資都可以成為“幣”包括金銀銅,紅顏薄命與天妒英才也是劣幣驅逐良幣的體現! 人的私利性必然擇優錄取。也符合物競天擇的自然發展規律。對於有知識的人,自然是收藏良幣。對於無知的人,自然是"眼見為實"看到劣幣在市場上很“活躍”。只要有市場信息充分公開,劣幣就會被淘汰,如果市場信息本封閉,無非是,聰明人為出售自己劣幣換取人家的良幣,而玩的愚民政策。所以信息公開+股市不幹涉,是劣幣淘汰出市場的客觀條件。否則永遠是劣幣驅逐良幣!最終市場崩潰!退回人治!惡性迴圈!

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125.73.169.* 在 2011年12月5日 18:24 發表

劣B與良B沒什麼區分的,一個是滯後品,呵呵。一個是廣泛品。拿我們中國說,現代經濟社會良B是有限的{政府征收回三分之二,還有三分之一在市場少數頗為流動,被愛好人收藏},而劣B呢,在市場上廣泛流動,每個納稅人口袋都有。良B對於懂價值的人青睞而作為收藏,而不懂經濟價值的人棄而不拾。簡單點說,現在你去100塊良B去超級市場買50塊錢豬肉,收銀員有的甚至不收,有的甚至說此人是否短路,有的卻說沒不懂找回你幾塊。其實在社會上很容易理解。

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王羽 (討論 | 貢獻) 在 2012年1月1日 21:21 發表

211.161.195.* 在 2008年10月9日 13:39 發表

我個人認為良幣驅逐劣幣是因為該劣幣種的風險過高而造成的.

我同意

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124.113.140.* 在 2012年1月29日 14:06 發表

幣無優劣,優劣之處在於人性。

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125.80.227.* 在 2012年3月15日 14:34 發表

市場預期和心理預期不一樣吧.

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焯予 (討論 | 貢獻) 在 2012年3月28日 10:15 發表

無論貨幣的優劣,都是貨幣,都能作為一般等價物被利用,格雷恩法則只是市場自我調節的一種現象,長期下不影響市場的正常運行。 另外,我認為紙幣的優劣之分要根據實際匯率和名義匯率兩者來判斷,僅僅靠“匯率的高低”或者“實際購買力”並不能區分。

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人傑 (討論 | 貢獻) 在 2012年7月25日 16:58 發表

實際上在鑄幣時就必須要考慮貨幣本身價值不應高於幣面價值, 因為貨幣本身僅能是一種"代表"而非實際上存在那樣的價值, 一但貨幣實體價值超過幣面價值, 該貨幣就已經不再是貨幣, 而是商品本身了. 嚴格來說並沒有劣幣驅逐良幣的現實, 因為拿到其他地區或國家去兌換時, 必定只有良幣才能流通. 這個法則應該只適用於那個時代所面對的情況, 若是在現代社會應該立刻會被投機客大量收集,同時走私到其他地域當成商品販售了吧.就試想一個極端的例子, 若是目前手上流通的某種貨幣所包含的元素突然被發現可以轉化為黃金, 會發生如何的情形?

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113.98.252.* 在 2012年10月11日 15:13 發表

 從上述可知,硬幣與可兌換紙幣混用時,格雷欣法則仍在發生作用,但其風險增大,即當劣幣驅逐良幣的作用發揮到極端時,往往就會走向反面,造成格雷欣法則失效,並促使賣方主動採取拒收行為。

這個結論應該是不正確的,因為那個時候,兩種貨幣的價值已經不對等了。所以不使用這個法則。而不是法則失效。

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140.246.26.* 在 2013年1月28日 18:02 發表

十年河東十年河西

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118.118.185.* 在 2013年7月6日 09:34 發表

格雷欣法則在現代企業改革的薪酬方面的貢獻價值尤為突出,特別是對一些舊人事體制的企業。

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ivanpeng (討論 | 貢獻) 在 2013年10月4日 15:43 發表

看不懂這個法則

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119.139.120.* 在 2014年4月18日 15:52 發表

117.65.133.* 在 2009年4月5日 00:21 發表

我個人覺得是良幣驅逐劣幣,劣幣驅逐良幣是因為劣幣是在外在武力強制性使用的,類似打白條而已,根本不是劣幣本身有什麼價值。

贊同

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119.24.54.* 在 2015年10月13日 22:15 發表

180.154.196.* 在 2011年2月13日 16:23 發表

《多收了三五鬥》是國人耳熟能詳的一篇語文課文,在生動地刻畫了“豐收悖論”這個經濟現象以外,其中還有一段關於劣幣驅逐良幣的描寫: …… “先生,給現洋錢,袁世凱,不行麽?”白白的米換不到白白的現洋錢,好像又被他們打了個折扣,怪不舒服。 “鄉下曲辮子!”夾著一枝水筆的手按在算盤珠上,鄙夷不屑的眼光從眼鏡上邊射出來,“一塊錢鈔票就作一塊錢用,誰好少作你們一個銅板。我們這裡沒有現洋錢,只有鈔票。” “那末,換中國銀行的吧。”從花紋上辨認,知道手裡的鈔票不是中國銀行的。 “嚇!”聲音很嚴厲,左手的食指強硬地指著,“這是中央銀行的,你們不要,可是要想吃官司?” 不要這鈔票就得吃官司,這個道理弄不明白。但是誰也不想弄明白,大家看了看鈔票上的人像,又彼此交換了將信將疑的一眼,便把鈔票塞進破布祆的空口袋或者纏著褲腰的空褡褳。”

在上面這個例子中,雖然買賣雙方都對幣值有近似的瞭解與評價,收款方也不希望接受劣幣,但是,“不要這鈔票就得吃官司”。 這就是劣幣驅逐良幣現象的根源----法律制度高估了劣幣或低估了良幣的幣值,並以國家的力量維繫這一扭曲的貨幣評價體系。 值得註意的是,劣幣僅僅是驅逐了良幣,而不是消滅良幣,在一個開放環境中,或者說無法以國家力量維繫的自由競爭環境中(譬如國際貿易),良幣依然會戰勝劣幣.這就使格雷欣法則的逆反現象.

本來劣幣驅逐良幣就是在硬通條件下的啊 你舉得例子 鈔票和袁大頭是不同的啊 鈔票是沒有實際價值的 袁大頭是銀元啊

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1.193.86.* 在 2015年12月26日 11:18 發表

219.140.246.* 在 2009年1月5日 19:00 發表

個人認為劣幣之所以能夠驅逐良幣的前提是劣幣和良幣同時具有無限清償能力~兩者有一方沒有無限清償能力的話就會造成劣幣的地位逐漸被弱化~

有道理

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59.77.42.* 在 2016年12月17日 22:48 發表

211.161.195.* 在 2008年10月9日 13:39 發表

我個人認為良幣驅逐劣幣是因為該劣幣種的風險過高而造成的.

同感

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118.122.250.* 在 2017年6月7日 16:24 發表

劣幣驅逐良幣在現實中太普遍了。良幣還會被污名化,,,只有在道德水準較高的環境, 劣幣才沒有市場

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118.122.250.* 在 2017年6月7日 17:10 發表

前段時間看到一些西方著名音樂家的介紹,很多都被指為在性問題上不道德。 本人是不信的,一個在道德上沒有深厚修為的藝術家是不可能創作出那樣精典的巨作的。最多象棉棉那樣是個技術好的藝人,稱不上藝術家,更談不上偉大。 莫扎特也被污名,但莫扎特的《唐璜》中,玩弄女性的唐璜最終遭到神的懲罰。可看出莫扎特的道德觀。柴可夫斯基的《天鵝湖》也是正義獲勝,公主得救。同性戀的精神被惡魔所控,如墜地獄,後果很可怕,,,柴可夫斯基怎麼可能,,, 本人認為很可能是有些劣幣藝人妒忌他們,給他們造的謠,,,這些真正的藝術家們卻不知道,或許也聽到了一些。但 君子身心都在創作上,自己經濟也很困難,當時更沒有維,權意識。當時沒有相關法律,更不可能與之絕鬥,,,才會,,, 這也是劣幣驅逐良幣的一個現實反映。壞人得意,好人被冤,太多了,,,

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公子小白 (討論 | 貢獻) 在 2017年11月20日 19:17 發表

格雷欣法則是金銀複本位制時候凸顯出來,俗稱劣幣驅逐良幣現象,格雷欣總結出來的。 ……評論區也是夠精彩的……

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