马太效应
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马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象。即两极分化现象。来自于圣经《新约•马太福音》中的一则寓言。
1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出这个术语用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”
此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。
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新约全书中马太福音第25章的寓言:
天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的,也照样另赚了二千。但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。
过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。
那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说,主阿,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
那领二千的也来说,主阿,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
那领一千的,也来说,主阿,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银在这里。主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,交给那有一万的。他们有生产的就会更多, 那没生产的话就会拿走。
因为凡有的,还要加给他,叫他有馀。没有的,连他所有的,也要夺过来。
在《圣经·新约》的“马太福音”第二十五章中有这么说道:“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”
“马太效应”在社会中广泛存在,以〖经济领域〗为例,国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点:一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为,由于资本的报酬递减规律,当发达地区出现资本报酬递减时,资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区,其结果是发达地区的增长速度减慢,而欠发达地区的增速加快,最终导致两类地区发达程度的趋同。另一种观点是,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往会出现另外一种结果,即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如,人才危机将是一个世界现象,人才占有上的“马太效应”将更加显现:占有人才越多的地方,对人才越有吸引力;反过来,被认可的人才越稀缺。此外,在〖科学、学术〗研究中也存在“马太效应”,研究成果越多的人往往越有名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。
股票价格水平的升降与股市的增量资金数额(新入市或出市资金)和存量资金的周转速度成正相关关系,与股市的增量股票数额(新上市或离市股票)和存量股票的周转速度成负相关关系。市场资金的增加和周转速度的加快表现为需求的扩张,市场股票的增加和周转速度的加快表现为供给的扩张。
同普通商品市场一样,在同一价格变动的调节下,股票市场的需求与供给呈逆向或不对称性变动。同普通商品市场相反,股票市场的价格机制对需求和供给都具有一种正反馈性的激励功能。这种价格正反馈机制总是强化着供给与需求的逆向变动趋势,从而拉大或维持着供求不平衡关系。因此,在股票市场上,价格的上升会推动价格的上升;相反,价格的下跌则会导致价格的进一步下跌。换言之,股票市场的内在机制以一种特殊的马太效应方式表现出来,它直接导致了股票价格背离基本价值而大升深跌、暴升暴跌。
由于马太效应及股价的超常涨跌是股票市场内在运作规则的结果,因而它也就成为股票市场的必然的、常规性的运作形式。股票市场必然有投机、必然超常动荡,因而股票市场永远是一个可以博取差价的场所。
股市在经历了一轮或强或弱的马太式不平衡循环后,可能会进入另一个反向马太循环过程,也可能进入暂时平衡状态。使一轮马太循环中止的原因,如果是价格升涨的中止,通常是因为后续资金量枯竭、高价位所形成的高市场风险、突发利空消息刺激和累积获利筹码过多等等;如果是价格下跌的中止,则多是因为价位进入投资价值区域、突发利多消息刺激、累积套牢筹码过多过深等等。
1.何谓品牌资本的马太效应
品牌资本的马太效应是指,某个行业或产业的产品或服务,品牌知名度越大,品牌的价值越高,其忠实的消费者就越多,势必其占有的市场份额就越大。反之,某个行业或产业的产品或服务,品牌知名度越小,品牌的价值越低,其忠实的消费者就越少,势必其占有的市场份额就越小,将导致利润减少,被市场淘汰,其让位的市场将会被品牌知名度高的产品或服务代替。
马太效应(Matthew Effect),在品牌资本领域内就是普遍存在的市场现象:强者恒强,弱者恒弱,或者说,赢家通吃。
2.品牌资本马太效应实践成功的案例
品牌资本的核心价值是标准和技术,衍生的价值为消费者对品牌的认可和品牌营销系统的构建。
最高形态的资本是企业品牌价值;无形形态的资本是企业知识产权的价值;固化形态的资本是企业的机器设备和不动产。对于企业来讲,一流企业出标准,二流企业出技术,三流企业出产品,四流企业出效益。
企业惟有借助航空母舰般的“品牌资本”在行业中利用制订标准和塑造企业品牌形象,才能立于不败之地。
尤其在软件技术、电子技术等关键领域,核心技术更是企业生存和发展的命脉。直至目前,一些科技发达国家及跨国公司仍凭借对很多领域技术标准的控制,左右着产业格局的变化。因此,企业只有极力创新、参与制定具有自主知识产权的标准,占据品牌资本,才可能在自身领域占领技术制高点,获得市场竞争优势。
高通、微软、日本6C联盟都是凭借标准制胜中国市场的典型。CDMA相关技术在高通的运作下成为其所掌握的专利和国际标准,所有生产CDMA相关通讯产品的企业都必须向高通交纳CDMA的入门费和使用费,高通由此一跃成为坐拥标准、日进斗金的跨国企业。
星巴克公司品牌资本的马太效应创造了成功的奇迹,在华尔街,星巴克早已成为投资者心目中的安全港,过去十年间,它的股价在经历了四次分拆之后攀升了22倍,收益之高超过了通用电气、百事可乐、可口可乐、微软以及IBM等大公司。是什么创造了星巴克奇迹?将星巴克一手带大的舒尔茨回答:“我们的最大优势就是与合作者们相互信任,关键问题在于我们如何在高速发展中,保持企业价值观和指导原则的一致性。”
3.品牌资本马太效应对营销创新的启示
随着经济全球化和我国加入WTO之后,国内企业品牌资本的构建日益迫切,企业积聚绝对优势的品牌资本,创造持续的价值,推动整合的市场资源,形成有形和无形的巨大财富效应,对于企业来说将会在日益激烈的市场竞争中立于不败之地。
积聚品牌资本是顺应企业占领市场最高点的现实需求。品牌资本是目前全球市场消费革命的源动力,不仅涉及到生活领域,而且也涉及经济金融领域。人们在追求生活品牌的同时,对金融也必然有品牌的要求。国内的企业如果不培育自己的品牌,将来就难以满足这些日益高新化的需求。
积聚品牌资本是持续创造价值的核心要求。没有价值的品牌是无源之水,无本之木,品牌只有具有无形资产价值所具有的特性如制订标准和拥有核心的技术,品牌只有具备向有形资产可转化的价值,品牌只有与资本进行有机的对接,形成绝对的品牌资本优势才能为企业提供源源不断的财富源泉。
积聚品牌资本是整合营销,创造财富的必由之路。品牌是需要营销的,营销可以提升品牌的知名度。品牌的形成和确立是一个从认识到认知再到认可的过程,最后达到认同的目的。整合市场资源可以在更大范围内营销品牌,提升品牌的知名度。品牌资本外在的表现形式为可量化的价值,品牌资本的内在表现形式为消费者心中的接受程度和评判标准。
1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出这个术语用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,结果,研究成果越多的人往往越又名,越有名的人成果越多,最后就产生了学术权威。” 此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学现象。马太效应(Matthew Effect),即社会中尤其是经济领域内广泛存在的一个现象:强者恒强,弱者恒弱,或者说,赢家通吃。1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)首次用“马太效应”来描述这种社会心理现象。默顿,最早用这句话来概括一种社会心理效应——“对已有相当声誉的科学家做出的贡献给予的荣誉越来越多,而对于那些还没有出名的科学家则不肯承认他们的成绩。”这便是“马太效应”。
社会心理学家认为,“马太效应” 是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象。其消极作用是:名人与未出名者干出同样的成绩,前者往往上级表扬,记者采访,求教者和访问者接踵而至,各种桂冠也一顶接一顶地飘来,结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲,在人生的道路上跌跟头;而后者则无人问津,甚至还会遭受非难和妒忌。其积极作用是:其一,可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果或过早地接受貌似正确的成果;其二,“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象,对无名者有巨大的吸引力,促使无名者去奋斗,而这种奋斗又必须有明显超越名人过去的成果才能获得向往的荣誉。
“马太效应”在社会中广泛存在。以经济领域为例,国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点:
一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为,由于资本的报酬递减规律,当发达地区出现资本报酬递减时,资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区,其结果是发达地区的增长速度减慢,而欠发达地区的增速加快,最终导致两类地区发达程度的趋同。
另一种观点是,当同时考虑到制度、人力资源等因素时,往往会出现另外一种结果,即发达地区与欠发达地区之间的发展,常常会呈现“发展趋异”的“马太效应”。落后地区的人才会流向发达地区,落后地区的资源会廉价流向发达地区,落后地区的制度又通常不如发达地区合理,于是循环往复,地区差异会越来越大。
而社会贫富差距,也会产生“马太效应”。在股市楼市狂潮中,最赚的总是庄家,最赔的总是散户。于是,不加以调节,普通大众的金钱,就会通过这种形态聚集到少数人群手中,进一步加剧贫富分化。另外,由于富者通常会享受到更好的教育和发展机会,而穷者则会由于经济原因,比富者更乏发展机遇,这也会导致富者越富,穷者越穷的“马太效应”。
对政府而言,如何在经济发展中避免贫富差距越拉越大的马太效应,是一个很重要的政治课题。
“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。”老子《道德经》
苍天的常理是用富余的去补足缺失的,而人的常理却不是,是以不足的去满足富余的,谁能以富余去满足天下,就是得道的人。
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不能这么说,老子的原话是人之道损不足而奉有余,马太效应出来前,那帮子老外可看不懂老子的书啊,所以呢,这属于信息缺失方面的问题,和普遍接收方面的问题,和马太效应有些区别
也是我们后人的错啊,怎么就没有抢先定出那么个概念名称来呢?作为中国人可是看得懂老子的文字的,可惜没有研究透彻没有加以利用。
赞!
“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?
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可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
相当正确,马太效应也有不利的一面,对于很多有新生事物来说,很有可能被扼杀在摇篮里,不利于新人的成长。
也是我们后人的错啊,怎么就没有抢先定出那么个概念名称来呢?作为中国人可是看得懂老子的文字的,可惜没有研究透彻没有加以利用。
批都来不急,还研究个屁
每一个一个理论是完美和无懈可击,它只是从某个方面或角度反应某种现象。马太效应还是有缺陷的,比如:中国任人宰割的年代是弱者,但现在也算是一个强国了吧。
最近刚考了自然辩证法,有提到马太效应,印象深刻,感受颇深,科学共同体内存在的马太效应一点也不比经济、品牌的轻,甚至更为严重吧!
可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
自然选择,弱肉强食
任何事物都有其两面性,马太效应所表现出的只是社会形态的一个方面,而不是全部,马太效应也不是金科玉律。
马太效应就和多米诺骨牌一样,一旦前面的倒下,后面的很难再改变。 新事物也一样,一旦选择完毕,后面就会顺势发展,很难改变。 所谓出现的特例是新事物跳出了原来事情发展的序列,即打破了原有的规则,圈子,正所谓不破不立一样。一轮结束才会有下一轮,除非跳出轮回重新选择。 然而我们有很多人,已经没法选择,这正如一个时代影响这个时代的所有人的命运。你所能选择的只是和你处于同级或者下级层面的选择。大道如一,所以说马太效应也好,老子的天之道也罢,都只是言明道理而已,须知看的明白的裁判是第三方,而裁判本身是在局外的,众人之争论马太效应到底是从属东方还是西方,当跳出东方,西方这样的局,方可明白。 贫富之差距,也是选择问题。终生可以选择各行,各行又各有状元,机会平等,乃天之道也!有人说生来就有富爸爸穷爸爸,这不平等,然而,殊不知这其实是你上一代的选择,也即你本身基因的选择! 再如,环境日益恶化之类问题,也是因为终生绝大多数选择了恶化这一方式问题才得以凸显,非一人两人就可以影响整体环境也!当环境恶化,自然天道将之毁灭,这也是终生选择之意愿。因此,有因有果,循环生息,天道无私也!
“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?
圣经比老子早很多
圣经比老子早很多
这样的回答不全面,按马太福音的时间来说是不对的! 圣经中基督的降生代表新约的开始,也就是公元的开始。 马太福音的内容耶稣时代,即公元后的初始阶段 而中国的老子出生约公元前571年(可以去百科下它)
任何事物都有其两面性,马太效应所表现出的只是社会形态的一个方面,而不是全部,马太效应也不是金科玉律。
对,当马太相应碰到,太极效应,(万事万物都在变化,物极必反)自然就不存在了
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。”老子《道德经》
苍天的常理是用富余的去补足缺失的,而人的常理却不是,是以不足的去满足富余的,谁能以富余去满足天下,就是得道的人。
努力去得道,最近看王志文天道也收获不少。
每一个一个理论是完美和无懈可击,它只是从某个方面或角度反应某种现象。马太效应还是有缺陷的,比如:中国任人宰割的年代是弱者,但现在也算是一个强国了吧。
意淫
禮運大同篇
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨 惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
若「誰」行的了「大同」上得了天堂,算是給「馬太」下了地獄!
在现在社会,很对社会现象都能是马太效应的真实体现,而且这种效应在不断去增强,如何减缓现在这种形式已经是当务之急(社会的贫富距离差距很严重)
如果马太效应也适用于国际政治,那若干年后全世界不就要统一了?!!! 中华人民地球联邦共和国万岁!!!
地球必然有一天要统一,但是首先应该统一的,是军事,而后通过经济上逐渐建立起的信赖与依赖,政治最终也将统一;文化,只能建立相互文化的尊重与交流,强行毁灭其的手段,必将加剧民族意识,相互之间的各方面信赖、依赖关系也将受到影响。我倾向于地球联邦或者联邦共和国,也不倾向于某一个国家主导的联邦制或者共和制,地位上的平等,才有相互信赖、依赖(除开什么经济影响力或者其他影响力的影响下的“小团体”)。
perfect 和达尔文的进化论不是差不多咯,孰是孰非真不好说。。一个是为了尽快的统一而舍弃社会生存的弱者为的是终究的大道,一个是为了现今的美好而去做事。
可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
弱者终会淘汰 除非你变强大起来。你不能一直弱下去吧。这也是激励人们积极向上,考验人的意志呀.不经历风雨怎见彩虹
物極必反,道理是正確。可是M型化兩端,強者不斷創新、突破,到『極』後又突破,持續增強沒有極限。而弱者,弱到極點就直接被社會淘汰《餓死、凍死之類》除非激發決心努力上進,不然也不會『反』。
你可能还没有真正理解什么才是“马太效应”。。
您说一下您的见解吧!
你可能还没有真正理解什么才是“马太效应”。。
求见解 不懂就不要装逼好吗。
马太效应指一种隐形效应,也可以说是一种社会法则,在一定条件成立的时候,会发挥它的规律性作用,这完全符合适者生存的法则。本质是促使事物的正向发展,也是世界良性运行的规律和法则。表面上极其不公平,实质上以能力为砝码,是非常公平的社会效应。
牛逼
对\(^o^)/
“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?
’不叫老子效應,而叫馬太效應‘ 這並不是‘馬太效應’。該叫 Sorites Paradox.
’不叫老子效應,而叫馬太效應‘ 這並不是‘馬太效應’。該叫 Sorites Paradox.
說錯了。是 Stigler’s law of eponymy.
可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
公司是死的,人是活的。企业的活力和创意来源于人,他们可以去强者那里工作。
按劳所得就不是平均主义了,但也会被马太效应抹杀
如果马太效应也适用于国际政治,那若干年后全世界不就要统一了?!!! 中华人民地球联邦共和国万岁!!!
纵观历史,还是那句话道破一切:天下大势。。。后面什么来着
如果马太效应也适用于国际政治,那若干年后全世界不就要统一了?!!! 中华人民地球联邦共和国万岁!!!
人才
马太效应,生活中处处都是,跟人们的从众心理和慕强心理也有关系
“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?