马太效应
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马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏,多的愈多,少的愈少的一种现象。来自于圣经《新约•马太福音》中的一则寓言。
1968年,美国科学史研究者罗伯特·莫顿(Robert K. Merton)提出这个术语用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”
此术语后为经济学界所借用,反映贫者愈贫,富者愈富,赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。
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马太福音中的寓言
新约全书中马太福音第25章的寓言:
天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。就往外国去了。那领五千的,随即拿去做买卖,另外赚了五千。那领二千的,也照样另赚了二千。但那领一千的,去掘开地,把主人的银子埋藏了。
过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。
那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说,主阿,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
那领二千的也来说,主阿,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。主人说,好,你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心,我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
那领一千的,也来说,主阿,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银在这里。主人回答说,你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,交给那两千和五千的。他们有生产的就会更多, 那没生产的话就会拿走。
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苦行者,蔓草寒烟,Zfj3000,Wwdz,18°@鷺島,Angle Roh,Kane0135,Kuxiaoxue,Cabbage,Soraorumi,Vulture,Dan,Yixi,鲈鱼.评论(共51条)
不能这么说,老子的原话是人之道损不足而奉有余,马太效应出来前,那帮子老外可看不懂老子的书啊,所以呢,这属于信息缺失方面的问题,和普遍接收方面的问题,和马太效应有些区别
也是我们后人的错啊,怎么就没有抢先定出那么个概念名称来呢?作为中国人可是看得懂老子的文字的,可惜没有研究透彻没有加以利用。
赞!
“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?
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可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
相当正确,马太效应也有不利的一面,对于很多有新生事物来说,很有可能被扼杀在摇篮里,不利于新人的成长。
马太效应,只是一种效应,不是定律,就算是定律,在现实中也有例外:按马太效应来讲,世界上优秀的企业永远没有可能毁灭,因为有马太效,可是08年的经济危机,使得世界上500强企业的前十名排名大洗牌,所以:当外界的力足够大的时候,马太效应会被破坏。小企业要想成长为大企业,真正要面临太多太多的难处,可是并不能由此说明他们没有获得成功的可能,因为除了有马太效应,还有“波浪效应”,此所谓“长江后浪推前浪,……”,后面半句实在不忍心说出来。
也是我们后人的错啊,怎么就没有抢先定出那么个概念名称来呢?作为中国人可是看得懂老子的文字的,可惜没有研究透彻没有加以利用。
批都来不急,还研究个屁
每一个一个理论是完美和无懈可击,它只是从某个方面或角度反应某种现象。马太效应还是有缺陷的,比如:中国任人宰割的年代是弱者,但现在也算是一个强国了吧。
每一个一个理论是完美和无懈可击,它只是从某个方面或角度反应某种现象。马太效应还是有缺陷的,比如:中国任人宰割的年代是弱者,但现在也算是一个强国了吧。
中国现在算什么强国? 人口强国?!
最近刚考了自然辩证法,有提到马太效应,印象深刻,感受颇深,科学共同体内存在的马太效应一点也不比经济、品牌的轻,甚至更为严重吧!
可是,弱者不是会一直弱下去?那些很有活力很有创意很有前途的处于萌芽期的小企业该怎么办呢?
自然选择,弱肉强食
中国的经济在逐步沦陷
任何事物都有其两面性,马太效应所表现出的只是社会形态的一个方面,而不是全部,马太效应也不是金科玉律。
马太效应就和多米诺骨牌一样,一旦前面的倒下,后面的很难再改变。 新事物也一样,一旦选择完毕,后面就会顺势发展,很难改变。 所谓出现的特例是新事物跳出了原来事情发展的序列,即打破了原有的规则,圈子,正所谓不破不立一样。一轮结束才会有下一轮,除非跳出轮回重新选择。 然而我们有很多人,已经没法选择,这正如一个时代影响这个时代的所有人的命运。你所能选择的只是和你处于同级或者下级层面的选择。大道如一,所以说马太效应也好,老子的天之道也罢,都只是言明道理而已,须知看的明白的裁判是第三方,而裁判本身是在局外的,众人之争论马太效应到底是从属东方还是西方,当跳出东方,西方这样的局,方可明白。 贫富之差距,也是选择问题。终生可以选择各行,各行又各有状元,机会平等,乃天之道也!有人说生来就有富爸爸穷爸爸,这不平等,然而,殊不知这其实是你上一代的选择,也即你本身基因的选择! 再如,环境日益恶化之类问题,也是因为终生绝大多数选择了恶化这一方式问题才得以凸显,非一人两人就可以影响整体环境也!当环境恶化,自然天道将之毁灭,这也是终生选择之意愿。因此,有因有果,循环生息,天道无私也!
“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?
圣经比老子早很多
圣经比老子早很多
这样的回答不全面,按马太福音的时间来说是不对的! 圣经中基督的降生代表新约的开始,也就是公元的开始。 马太福音的内容耶稣时代,即公元后的初始阶段 而中国的老子出生约公元前571年(可以去百科下它)
任何事物都有其两面性,马太效应所表现出的只是社会形态的一个方面,而不是全部,马太效应也不是金科玉律。
对,当马太相应碰到,太极效应,(万事万物都在变化,物极必反)自然就不存在了
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。”老子《道德经》
苍天的常理是用富余的去补足缺失的,而人的常理却不是,是以不足的去满足富余的,谁能以富余去满足天下,就是得道的人。
努力去得道,最近看王志文天道也收获不少。
每一个一个理论是完美和无懈可击,它只是从某个方面或角度反应某种现象。马太效应还是有缺陷的,比如:中国任人宰割的年代是弱者,但现在也算是一个强国了吧。
意淫
禮運大同篇
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨 惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
若「誰」行的了「大同」上得了天堂,算是給「馬太」下了地獄!

“马太效应”的马太效应: “马太效应”不应该叫“马太效应”,“马太效应”的原理在中国自古就有,《老子》一书就说过 “天之道,损有余而补不足,人之道则不然。”这句话早就提出“马太效应”的原理,可是偏偏叫“马太效应”,不叫“老子效应”,这不是很“马太效应”吗?