學習型社會

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什麼是學習型社會

  學習型社會是以信息化為基礎的,網路把人們聯繫起來,通過網路這個知識流通和信息共用的平臺進行新學習,這種學習當然要每一個個體參與,但並不僅僅局限於個體的學習,而應該是社會化、組織化的學習。社會化、組織化的學習,才是學習型社會學習的一個至關重要的特點。因此,學習型組織不能僅僅理解成全員學習,學習型社會也不能僅僅理解為人人學習,離開現代意義上的組織化、社會化學習,任何學習都不能算作是學習型組織和學習型社會。

學習型社會概述

  學習型社會是一個以學習者為中心,以終身教育體係為基礎,以各類學習型組織為主要載體,在相應的機制、手段促進和保障下,形成人人皆學、時時能學、處處可學的社會。學習型社會是一種社會特征。

  黨的十六大強調要構築全民學習、終身學習的學習型社會,學習型社會的基礎是學習型社區,要通過建設學習型社區,提高居民素質,使人的素質和城市發展相適應。現在我們有些城市,其硬體設施一點都不比國外差,可是我們有些市民素質怎麼樣?亂扔垃圾、隨地吐痰、不講衛生、公共廁所衛生髒亂臭等成了城市發展的一大痼疾。我國正處於向市場經濟轉型的時期,社會成員固定地從屬於某一單位的體制正逐漸被打破,“單位人”正在逐步轉變為“社區人”。社區作為最基本的社會共同體,除了上班的8小時外,人們大部分時間是在社區里,社區是人們生活活動的主要場所,是人們接受教育和再教育的主要場所。因此,建設學習型社區對提高全民整體素質,提高社區居民文化素質的意義和作用很大。

  學習型社會就其形式來說,是要創造一個全民學習和終身學習的社會;就其實質來說,就是一個“以學習求發展的社會”。

學習型社會具體內涵包括

  以個體的學習來追求個體的發展,以組織的學習來追求組織的發展,以國家的學習來促進國家的發展;以終身的學習來追求終身的發展,以靈活的學習來追求多樣的發展,以自主的學習來追求內在的發展;把滿足全體人民基本學習需求,促進全民學習、終身學習看成是建設小康社會、落實科學發展觀的社會條件和根本動力。這裡,需要說明一點的是:之所以把學習型社會的實質闡述為“以學習求發展”,而不是說成“以學習促發展”,意在強調學習型社會的提出和建設是更為積極的反思已有發展問題、追求新的發展模式和境界的過程,凸現人類在發展問題上的主體性、選擇性和無限可能性。

  學習型社會的創建離不開信息化水平的提高,只有信息化達到一定水平,才能給社會性的學習提供全新的平臺和廣闊的學習空間,提供多樣化的學習手段,提供大量的學習信息和知識,也提供更多的反思機會。因此,一個地方、一個組織信息化的水平往往可以影響學習型社會創建的程度。所以評價一個學習型社會,社會信息化、組織內部信息化程度及其在學習活動中所起到的作用,應該是第一個衡量的標準。離開這個標準,無論學習活動搞得如何轟轟烈烈,那隻能是傳統的學習,或者政治化的學習,或者是走向真正學習型組織之前的“前學習型組織”,而不是真正的學習型組織。

  學習型社會背景是對現代社會發展特征的一種理論描述,是指在信息社會中,隨著科學技術的迅速發展,信息與知識的急劇增長,知識更新的周期縮短,創新的頻率加快,對人的素質的要求提高,人力資源的重要性增加,學習就成為個人、組織,以及社會的迫切需要。

  學習型社會要求學習行為的社會化和普遍化,它包括學習型公民、學習型組織、學習型城市、學習型政黨、學習型政府等內容。要求學習行為的持續性和長久性,個人要終身學習和教育,企業要不斷學習與變革,國家要始終保持競爭的動力和創新的活力。創建學習型社會,要大力加強國家信息網路的建設、改善知識傳播的技術條件;創造鼓勵學習,促進創新的文化氛圍,培育重視知識、重視人才的觀念和機制。

  學習型社會是科技高新化、信息網路化、經濟全球化的產物。創建學習型社會,就要加大信息網路和知識傳播投入,具備基本的“學習型”基礎。

  開放互動的學習制度。開放,就是保證有充分的信息流入本組織和社會,有知識的自由傳播和創新;互動,是實現組織或社會內部以及同外部在學習上互相促進,同時把學習納入工作和生活程式。

  人力資源的深度開發。知識經濟信息經濟的時代里,人的素質是諸種因素中首要的,學習的目的在於提高人的素質並使之得到發揮。人力資源開發一是進行教育和培訓,提升人的能力;二是通過一定的經營管理制度和手段,使人的潛力得到充分利用。

  激勵創新的體制和氛圍。學習型社會必須有激勵人們創新的體制和氛圍,以使從事創新活動的人能夠得到相應的利益和獲得尊重,從而推動社會的發展。

  不斷超越原有的觀念和結構。學習型社會裡人們觀念上一個最大的特點在於一個“活”字,活可以概括學習、創新、變化、升級等各個方面的實質。

學習型社會基本特征

  是善於不斷學習,形成全民學習、終身學習、積極向上的社會風氣。學習型社會是時代發展和社會進步的產物,它對學習的要求比以往任何時候都更強烈、更持久、更全面,全社會的人只有不斷學習,才能應對新的挑戰。學習型社會不是自然而然地形成的,需要人們根據實踐發展的要求,努力建設學習型家庭、學習型組織、學習型企業、學習型社區和學習型城市。

  (1)學習將成為一種生活方式。學校只是學習的一種場所,人的一生無法區分成“教育階

段”和“工作階段”,強調“終身教育”。

  (2)21世紀將更加強調正規教育、非正規教育、非正式教育三者協調統一,地位平等,

以大教育觀在全員中開展教育。

  (3)社會將根據個人隨時需要,提供多渠道、多時空、多媒體的學習機會和方式。

  (4)全社會在謀職過程中,將從以學歷證書為主轉向以資歷格證書為主。

學習型社會創建的標準

  學習型社會創建的標準應該包括10個方面:一定的信息化基礎和知識共用的平臺;以學習新知識為主要內容;終身化、互動化、工作化、組織化、社會化的學習方式;扁平化、咨詢化、開放化的組織構造;充分激勵學習和創新的機制;以增強個人、組織、國家的核心競爭力和促進人的全面發展為目的,多元化的人才成功的機制;靈活、開放的觀念;建設多種學習的載體;發揮先導群體的作用並帶動普通群體學習;包括“五項修煉”在內的系統的管理方式。當然,要真正確立學習型社會的標準,還需要把上述條件進一步具體化,有的還需要數字化,以便嚴格地對有關內容加以衡量。

  學習型社區不僅是文化學習,也不僅是校園學習,而是人的全面發展,是社區居民終身學習、主動學習、全面學習。學習型社區,就是學習著工作著、工作著生活著、生活著學習著,是學習、生活、工作一體化。首先,文明、健康、積極向上的行為是學習型社區的重要標誌,也是社區建設工作的目標。

  學習型社會是時代發展和社會進步的產物,它對學習的要求比以往任何時候都更強烈、更持久、更全面,全社會的人只有不斷地學習,才能應對新的挑戰。學習型社會不是自然而然地形成的,需要人們根據實踐發展的要求,努力建設學習型家庭、學習型組織、學習型企業、學習型社區和學習型城市等等。學習型社會是20世紀60年代由美國學者哈欽斯首先提出的。20世紀70年代,聯合國教科文組織提出:人類要向著學習化社會前進。此後,許多國家相繼開展了學習型社會創建活動。

學習型社會的構建[1]

  在未來社會中,生產型社會朝學習型社會轉化,學習不僅是謀生的需要,也是生活的需要,每個社會成員都自覺或不自覺地參與構建學習型社會。要建設一個學習的社會,必須達到:

  1。學習型社會的最低標淮是識字人口占總人口的80%以上,學齡青年受高等教育的人數占10—l 5%以上。而目前,我國識字人口僅占總人口的66%,受高等教育的人數僅占學齡青年的2%。

  2。終身教育的觀念深入人心。公民普遍註意不斷更新知識、不斷學習,以適應迅猛發展的科技和社會環境。

  3.以電腦為代表性工具的現代設施廣泛進入學校、家庭。學習手段達到現代化、智能化、高科技化。

學習型社會案例分析

案例一:學習型社會與高校圖書館服務模式轉變[2]

一、學習型社會與圖書館

  學習型社會又稱學習化社會、教育化社會,是關於未來的社會、教育及其相互關係的構想。學習型社會的內涵可以概括為4點:學習終身性,即學習將延續個體的一生,成為持續的、終身的活動,學習已經由單純的求知轉變為一種生活方式;學習機會的開放性,即每個公民在任何情況下可以自由取得學習、培訓和培養自己的各種手段和條件,學習機會不再為特定年齡階段的人所獨享,而是面向全體民眾;學習者的主體性,即充分尊重學習者的學習權利和需求,倡導自我導向的學習,使得人們可以主動的、自主地選擇學習內容和學習方式;學習組織的普遍性,即各種學習組織普遍建立[3]

  圖書館作為知識與信息的集散中心是社會教育的重要場所,在學習型社會的創建中,現代圖書館應努力從收藏、整理、存貯和傳遞文獻信息的服務機構發展成為一個學習型組織——“學習型圖書館”,即一個在不斷變化發展的環境中,能夠迅速吸收新觀念、新知識、新技術,併在實踐中應用、改善和提高;個人和組織為了共同目標、共同學習、共同發展的圖書館[4]。在這個學習型組織中,圖書館的服務與發展與圖書館利用者之間是一個整體,圖書館應圍繞用戶信息服務需求的變化改革創新,轉變傳統的管理模式服務方式與手段,提高每一個館員整體素質和圖書館的服務水平,與圖書館用戶在充分互動中協調發展。

  二、學習型社會中高校圖書館的用戶需求

  1.適度的開放性

  相比於其他信息服務提供機構,我國高校圖書館的投資經費在逐漸加大,不少國內重點大學的投資經費超過千萬元。2000年時,南京大學的圖書館經費為1 800萬元,北京大學圖書館經費為2 000萬元。另外作為CALIS成員館尤其是全國中心和地區的圖書館,還有項目經費的支持。資金投入的增長保障了文獻、信息資源的構建,為學習型社會的建立建起了資源平臺[5]。由於受到資源數量和知識產權的限制,傳統高校圖書館中這些優勢被限制在高校內部使用,這對於圖書館發揮對整個社會的文化傳播功能是一種阻礙。學習型社會強調學習機會的開放與平等,高校圖書館在參與學習型社會的構建過程中將逐步突破這種障礙,強調為本單位服務的同時,還強調圖書館的社會服務功能,向社區、社會開放服務將是學習型圖書館的一個突出特色。

  正如ANDREWALBANESE所說,“當前的挑戰在於拓展我們對學術圖書館服務的思維定勢,將服務延伸到圖書館的圍牆以外”[6]。這種開放性要求使得大學圖書館也不再局限於僅僅為本校的讀者用戶提供資源和服務,還將面向社會,並與公共圖書館以及其他大學圖書館合作,促進資源和服務的共用,提供面向各年齡段、各社會階層、各種職業的服務。這種理論與實踐的差距,導致高校圖書館處於“必須對社會開放”,“應該對社會開放”的強烈要求中。2007年國際先驅導報與新浪網就高校圖書館是否該向公眾全面開放舉行聯合調查,截止到2007年7月18日零點共有近兩千人參加調查,其中選擇應該的人占75·99%。在當前高校圖書館還不具備完全社會化的條件下,應該針對社會需求開展適度的開放服務。

  2.完善的服務體系

  圖書館的開放性使圖書館的用戶複雜化。由於興趣、愛好、職業、年齡等因素的差異,每個讀者對圖書館的信息需求必然呈現個性化的多元性質[7]。不同的讀者會選擇不同的資源和服務;同時,由於信息技術在圖書館的廣泛應用,同一讀者獲取信息的方式手段也呈現多元性,除了自己借閱、網路下載外,也依賴館員的主動發送和傳遞。

  這就要求圖書館構建完善的服務體系,準確掌握讀者需求信息,充分利用現代化信息技術構建具有個性化的各類信息載體信息資源組織體系,實現讀者與信息資源的交互,促進信息資源與服務方式的高度集成。

  3.互動服務與主動參與

  互動強調館員與讀者的互動,參與強調的是讀者參與的主動性。在互動服務中圖書館需要綜合運用各方面的資源和各種信息工具,跟蹤服務需求,面向用戶問題的解決提供方案和對策,深入到用戶的知識需求的解決過程之中,善於挖掘用戶的真實和潛在需求,與用戶互動協作,進行知識捕獲、分析、重組和應用[8]。而學習型社會激發了用戶自主學習的意識,也激發了用戶與他人分享自身所掌握的信息的願望。用戶藉助相關工具和平臺,主動與電腦專家、管理人員、圖書館員等交流合作,促進學習資料的創建和傳遞[9]。在互動與參與的過程中用戶的信息需求將由依賴信息服務人員提供服務的方式逐步向自助化方向發展。從被動的接受信息向主動利用信息轉變。

  4.服務的便捷與實效性

  學習型社會強調全民學習、終身學習、學習願望、學習機會和學習場所,即除了自身的主觀學習願望外,還需要社會提供完善的社會學習體系這種外界條件。學習機會、學習場所能否方便的獲得,一定程度上影響著學習願望的實現及學習的效果[10]

  在信息通訊技術的強有力推動下,我們進入了一個全新的網路時代——Web2·0。Wiki、RSS、SNS等網站的應用,正在改變人們的信息行為。用戶獲取信息就是要求方便、快捷、簡單[11] 。用戶希望能足不出戶,可以在辦公室、實驗室、家中、出差途中隨時隨地獲取和利用所需要的信息,圖書館信息用戶轉變為信息消費者,他們可以在以下多種信息服務提供方式中進行選擇,如商業搜索引擎、SNS網站、維基百科、網路標簽以及由圖書館提供的資源。在這種情況下,用戶往往認為,網路方便快捷並且無所不有,即使找不到所需要的信息,也想不起來或不願意求助利用起來頗為不便的圖書館,包括數字圖書館。OCLC的“用戶對圖書館和信息資源的認知”報告提供了一個明確的結論:用戶已經將搜索引擎作為信息獲取的首選[12]。圖書館只有在提高館藏資源利用效率併為讀者提供適時的幫助與指導下,才能發揮高校圖書館豐富的文獻信息資源、組織信息的專業人才、專業的教育環境與先進的教育技術與理念等商業網路服務所無法比擬的優勢,提高其在學習型社會中的競爭力

  5.資源與服務的集成

  圖書館的信息資源分佈具有多樣性與分散性。隨著信息技術的廣泛應用,圖書館館藏已經不僅僅是紙質印刷品、電子文獻、光碟資料庫、網路資料庫等,而且擁有超過自身實際收藏的虛擬館藏。在以館藏為中心的服務模式下,圖書館以資源的分佈特征設置用戶檢索系統和配備服務人員,紙本資源應用OPAC檢索,由流通工作人員提供服務,電子資源和網路資源則因服務商的不同而有不同的檢索界面並多由參考咨詢人員提供服務幫助。圖書館這種資源、技術的分離狀態與服務分工模式妨礙了圖書館資源被便捷高效的利用。要參與學習型社會構建,圖書館需要突破信息資源的介質、來源、檢索平臺和館員服務分工不同而造成的障礙,通過對資源、技術和服務的有序化組織使讀者快捷方便的利用圖書館。

  三、學習型社會中圖書館用戶服務模式的轉向

  傳統圖書館的信息服務是以資源為中心,一切服務圍繞資源而展開。在強調促進人的全面發展的學習型社會中,高校圖書館要堅持“以人為本”的管理理念,勇於創新,不斷探索圖書館服務工作新的領域,提供滿足用戶需要的信息服務模式。

  1.開放式服務

  圖書館開放式服務是相對於過去的封閉式服務所提出的,是現代圖書館的本質特征和標誌。開放式服務的具體含義主要有以下3個方面:一是圖書館對本單位或本市區的讀者實行全方位開放,將全部館藏都實行開放,改變過去封閉或半封閉的管理模式;二是各類圖書館都向社會開放,以滿足不同層次讀者的需要,實現資源共用;三是圖書館不僅要為社會個體讀者提供服務,滿足他們的知識信息需要,而且也應向社會團體、各種機構提供服務[13]。在目前高校圖書館的實際工作中,開放性服務從以下幾個方面開展:*自由的時間。

  圖書館為讀者提供24/7服務,使讀者能夠在任何時間使用圖書館。如香港中文大學的IC服務室全天候對讀者開放。

  *開放的空間

  圖書館通過調整館藏佈局,打破以往藏書區與閱覽區的分離狀況,在充分實現文獻開架的基礎上實現流閱合併。

  讀者可以隨意從書架上選取所需圖書,並根據自己的需求度來決定是閱覽還是外借。香港中文大學圖書館在開放式服務方面做得比較充分,讀者進出館持證經過設在門口的檢測口,無需辦理任何手續,入內可按需自由取閱,既不用存包,也不接受檢查,更沒有人註意你的行動。

  *無界的許可權

  圖書館不對讀者進行身份界定,任何人可以自由出入高校圖書館。在美國堪薩斯大學圖書館讀者進入圖書館不需要出示任何證件,也無需簽名登記,來館人數自動統計,館藏文獻幾乎全部開架閱覽,讀者閱覽後不必上架,也無需代書板。讀者閱讀姿勢不受限制,充分體現了“以人為本”的思想。在國內2006年信陽師範學院圖書館也宣佈向市民開放。

  在開展開放式服務的情況下,讀者進出圖書館更加方便,入館人數有較大幅度增加;充分體現讀者平等的思想,讀者權益平等化[14]-85.、文獻利用率大幅度提高[15]

  2.集成式服務

  集成式服務也稱為一站式服務(First Stop Service),這種服務集成圖書館的資源和服務,使用戶用最少的步驟,就能獲得他所需要的多種分散的服務。一站式服務大大節省了用戶的時間,提高了查詢和利用的效率,給用戶提供了最大限度的方便。目前高校圖書館開展的信息空間(IC)服務就是一站式服務的典型代表。

  傳統圖書館服務中各個部門之間彼此獨立,分別為圖書館用戶提供服務,當用戶需要利用圖書館完成多項任務時必須穿梭在各個部門。而IC這種服務模式改變了傳統服務模式存在的局限,這種服務模式大多數是在原來電子閱覽室的基礎上進一步整合圖書館技術部、參考咨詢部,甚至館外的網路中心、遠程教育中心等資源的服務,將用戶的需求納入一個整體中,使參考館員伴隨在用戶的周圍,協助用戶完成信息的識別、檢索、處理、存儲並用適當的格式表現輸出[16]這個服務的實質就是在同一空間,同一個平臺上獲取信息資源,獲得信息幫助、提高信息素養,並順利進行學術交流研究的信息服務模式。

  3.合作服務

  據美國研究圖書館(ARL)協會的統計: 1992-2002年,到館讀者下降了35%,到館咨詢下降了26%,總流通量下降了10%,館際互借量增加了106%。在所有的服務申請中, 43%到館, 57%在閉館之後或在館外[17]。這表明在圖書館傳統服務逐漸萎縮的情況下,非圖書館傳統服務卻在擴大。同時實踐表明如同任何一個圖書館無法承擔所有的服務保障一樣,圖書館不僅需要在行業內通過合作進行館藏發展與採訪實現文獻資源共建共用、通過館際互借實現互惠閱覽,開展聯合參考咨詢服務共用館員知識,圖書館也迫切需要跨行業的資源、技術和知識的全面支持。

  2008年5月19日,谷歌與OCLC簽訂合作協議。藉助谷歌圖書計劃掃描的數字化全文和搜索技術,用戶可以輕鬆尋找到感興趣的圖書,並通過與WorldCat的鏈接,又可以輕鬆地定位到擁有該圖書的圖書館位置。通過這種合作讓圖書館可以將大部分比較特別的檔案和特殊藏書向全世界的學者和研究人員開放[18]並“將會顯著增加圖書館已提供的數字資源”[19]

  4.針對性服務模式

  針對性服務就是根據用戶的知識結構、信息需求、行為方式和心理傾向等,有的放矢的為具體用戶創造符合個性需求的信息服務環境,為其提供特色化的信息資源和服務並幫助用戶建立定向化的個人信息系統。

  *圖書館個性化服務個性化信息服務就是針對不同用戶的需求提供各種專門的定題跟蹤和檢索服務。這是一種關註用戶個性需求的服務模式。用戶可以根據特定需求展開定製。利用個性化書簽,讀者可以挑戰“權威”,對圖書館信息資源進行個性化的分類標引。開源軟體建立的個性化門戶,提供定製個性化資源和欄目功能,使用戶可以輕鬆建立與眾不同的網頁。RSS服務聚合了多種類型信息資源,用戶只需訂閱自己感興趣的話題和新聞就可以享受信息自動上門的便捷。

  此外,用戶還能擁有自己的個性化空間,依據本身的需求和愛好自行組織信息內容,享受線上網摘、信息上傳、分類或主題詞標註、建立知識庫、搜索、共用等功能。

  *圖書館特色服務。

  圖書館的特色服務是針對傳統服務而產生的新的服務觀念及在此基礎上而開拓的新的服務項目的總稱。它的顯著特點就是將館藏的局部優勢體現出來,文獻特色鮮明,主題明確。這種特色服務,打破了傳統的陣地閱覽服務方式,組織與自身特色相關的活動是它服務內容的重要組成部分[20]。如前蘇聯的木頭圖書館,泰國的水上圖書館、北京服裝資料館等等。高校圖書館應針對自己的專業特點和讀者狀況展開特色服務,如上海海事大學圖書館提供海事行業相關的專題信息服務。日本的一些著名大學都提供針對盲人讀者的服務,有專門為盲人讀者提供語音閱讀的閱覽室,提供一些學科的盲文書籍。

  5.讀者自導式服務

  所謂“自導式服務”是指圖書館的讀者以類似在超市購物的方式獲取自己所需信息資料的一種自我服務的模式。

  讀者自我導向學習相對於館員導向學習的最大差別就在於學習過程由學習者自己控制,在這個過程中用戶本身的積极參与,表達自己正確的觀點和意見,提出自己對圖書館服務的看法,館員則成為文獻服務指導者和信息環境的構建者,引導和指導用戶學術信息流(課題信息、會議信息、同行信息、出版信息、自存儲、投稿信息、評價信息……)。圖書館館員採用讀者需求調查等手段分析用戶的信息需求,主動參與到學習過程中來,有針對性的提供服務是這項服務開展的關鍵。當代圖書館已經開始利用各種互動工具創造讀者自導式服務的客觀環境。高校圖書館利用RSS建立圖書館新聞、公告、新書通報等信息推送,整合商業資料庫的RSS服務,建立相關信息聚合、推送服務;利用博客可建立資源介紹、服務介紹、最新消息等網頁,讓讀者進行評論和反饋,建立與讀者的交流和互動的平臺;利用社會性書簽,可以嘗試讓讀者對網路資源導航等進行資源的分類標引,提供用戶容易理解和便於使用的分類體系;利用即時通訊技術可提供實時的虛擬參考服務等。如國家科學圖書館的學科館員重視與用戶接觸的每一次機會、每一個細節、每一次服務,建立了與用戶線上溝通的MSNQQ,擁有中國科學院研究生院“空中課堂”、“科苑星空”(BBS)賬號,與用戶保持緊密互動中為用戶提供專業的學科服務。

  面對學習型社會的挑戰,高校圖書館在改革創新與工作實踐中,只有堅持“以人為本”的管理理念,勇於創新,不斷探索圖書館服務工作新的領域,努力滿足用戶,與各類學習型組織共同發展,才能為我們的社會成為“書香社會”做出更大的貢獻。

案例二:學習型社會發展趨勢下的高職教育探討[21]

  在新形勢下,學習型社會繼終身教育思想之後,又一次衝擊著現行的學校教育體系,社會賦予教育重要的地位和崇高的價值,這樣的社會稱為“學習型社會”。它既是一種現實的描述,也展示了一種未來的趨勢。學習型社會一方面改變了傳統學校教育的功能;另一方面,協調了整個社會的教育。其實質是“社會全體成員學習需求的不斷滿足和學習目標的不斷實現,從而實現貢獻社會和自身的和諧發展”[22]。學校教育是學習型社會中的一種保障和必需的基礎,教學論已被賦予了新的內涵,教學已不再集中在學校教育的範圍之內,學習型社會將是現代教學論創新的核心和基石,教育“社會化”和社會走向“教育化”,是人類未來教育事業發展的必然趨勢,以人為本的觀念在教育領地將會實現自然的回歸。

  就目前來說,隨著人的素質的可持續發展,經濟全球一體化進程的不斷加快,國際競爭加劇,無論哪一方面的競爭,歸根到底都是人才的競爭,因此教育必須先行,優先發展教育始終不能改變。

  由於科技飛速發展,勞動方式處於經常變換之中,知識更新的速度不斷加快,每個人的學習任何時候都不可能一次完成,而是要經過從學校走向社會和從社會走向學校,也就是從學習到生活和從生活到學習的多次反覆,只有堅持終身學習,才能跟上社會發展的需要。尤其是教育者需要不斷接受再教育,使得人人都處於學習主體地位之中,每個人要想永遠成為知識的主人,就必須把自己置身於教育過程的主體地位,終身努力學習。

  高職院校作為高校體系中的一個重要教育類型,其主要目標是貼近市場辦學,培養能進行各種職業選擇和行業轉換的人,能履行社會職責和建設物質文明和精神文明的人。為了能更好地體現這一目標,高職學習化更顯得迫在眉睫,需要我們展開積極的思考。

  一、教育觀念的轉變

  對於學習型社會來說,人人都是學生,人人都是先生,今天的學生,明天可能成為先生,今天的先生,明天也可能成為學生,學生與先生的分界已無實際意義,人人都是學習的主體,人人都有得到全面發展的機會和條件。因此,教育可持續發展和學習型社會的要求不謀而合。高職院校應結合自己的現狀,要在教育觀念上實現四個基本轉變:一是由一次性的學校教育轉變為終身學習;二是將書本上的學習轉變為實用型的技能學習,重點放在就業能力的造就上;三是將學校學習轉變為工作、生活中的學習,時時學習,處處學習,使學習工作生活一體化;四是由強迫學習轉變為自覺自主的學習。

  二、建設學習型校園,營造學習氣氛

  學習型校園是“一種不同凡響,更適合人性的組織模式[23]”。學習型校園首先是關註個體未來發展的一種學習環境,個體通過在其中的學習熏陶能系統掌握未來發展的基本能力。學習型校園價值觀的核心是為了防止知識的老化,實現知識更新,產生知識的滾動效應,其基礎部分應是個人學習能力的養成。高職院校和其他學校一樣,在建設學習型校園過程中,無論是領導還是職工,無論是教師還是學生,始終要體現出自我超越的精神,教師不為學歷職稱而教,學生不為文憑而學,從學會做人入手,學會學習,培養創造性,凸現自主學習的能量,張揚挑戰自我的個性,實現人的可持續發展。學習是高職院校走向學習型校園的關鍵。和其他本科院校相比,高職院校有著辦學實力較弱、師資隊伍殘缺不全、學張玉芹等:學習型社會發展趨勢下的高職教育探討     生學習基礎差等明顯的差距,要在辦學上立足市場、體現特色,面臨的考驗很大。這就更需要探索創新,依靠學習型的理念彌補自身素質的不足,完善終身教育體系,堅持以人為本的基本準則,倡導人人要學,人人想學,人人會學的學校場景,順應學習社會化的形勢,提倡終身學習、全過程學習,提升學習力,進而提升競爭力,讓學校里每位師生員工都能從學習中找到成長的快樂,體會到生命的意義。

  三、加強教職工的心理素質培養

  高職在教育層次上,可以說是比上不足,比下有餘。有些教職工的心理素質相對比較脆弱,綜合來看,表現主要有:順其自然的人生觀,過得去的生活觀,重教抑學的教育觀,好逸惡勞的勞動觀,學歷職稱至上的價值觀,利益共用的分配觀,封閉式的文化觀,等等。由於教職工傳統的心理和有點僵化的思維,使其在創業衝動和風險承受能力表現上相對微弱。一般都安於現狀,保守消極,“穿著新鞋走舊路”,“甘當教授不當工程師”,這與雙師型教師的要求極不相稱。

  現代教育要求教師轉變觀念、思維方式、行動方式,如果教師的心理和精神還被牢牢地禁錮在傳統教育的意識中,就會成為高職發展的嚴重障礙。

  四、加強團體學習,增強創造性張力

  這是一個團體智慧和個體自主發展有機結合的設想。加強團體學習,就是師生員工整體搭配,實現共同目標張力的過程,目的是發揮合作學習“令人吃驚”的潛能,使團體智商大於個人智商,發揮團體的智慧,在不斷學習過程中,使學習不斷轉化為現實的力量,更富有創造性,形成強大的整體合力。創造性張力是針對個體的自主發展及設想而言的,著名的管理學家彼德·聖吉將這種張力稱為個人勾畫自己美好未來的設想。國內也有一些學者將它稱為“由我們的願景與現實的差距所形成的一種要把兩者合二為一的力量”[24]。持續不斷的創造張力的增強,有助於融合理性與直覺的團體學習能力的整體提升,體現學習化的“團體學習”,依靠團體智慧,實現自我超越。高職要增強學校師生的創造性張力,面對的任務非常迫切,因其辦學特點是受市場這隻無形的手直接牽擎、制動的,快節奏的專業變動和新的應對,更需要增強創造性張力,並且要不斷變創造性張力為創造性壓力,通過學習化過程,不斷挑戰成長的目標,努力使自己的現實和目標逐漸接近,達到超越自我的最高境界。當前,高職發展不景氣,缺少的正是這種整體的合力。許多高職院校的現狀是,名義上實行全員聘任制,但職責界限不明確,教職工各行其是,除了自己該乾的事情以外,對學校整體的事漠不關心。這些,說穿了都是學校忽視了群體智力開發和創造性張力的結果。

  五、改善心智模式

  社會的轉型給高職院校以發展的巨大空間,要發展必須改革。當前高職院校涉及改革的主要任務有課程設置、教育教學內涵、辦學理念、教學摸式、心智模式等。心智模式即存在於人大腦中的許多設想、信念、圖像、印象,它源於對過去事物的認識,又參與對現實事物的認識,是經歷了漫長時間、伴隨由小到大各種各樣的經歷積累形成的。它根深蒂固,深深植根於每個人的心中,每個人的心智模式與成長環境、性格、智商、情商等有關。它有明顯的個性特征,但心智模式都難免有局限性、片面性和時效性。每位教師必須檢視並瞭解自己的心智模式,覺察自己的缺陷,找出它與現實變革之間存在的差距。

  “吾日三省其身”,要以誠懇的態度聽取別人的意見,以開放的心靈容納別人的想法,從而修正自己固有的思維模式,改變對工作學習和生活的態度,變被動為主動,變挑戰為機遇。學習型社會不能離開個性特征的培養,而個性特征的培養對高職教育來說,就是突出辦學特色,打造專業品牌,加強師生互動學習,排除誰權威、誰張揚的壓抑性心智模式。

  六、註重創新素質培養

  創新是社會發展、科技進步的基石。現代社會發展表明,一個國家強弱和經濟發展的快慢,越來越取決於對知識的積累、創新和應用能力,凡發達國家,一個顯著特征是教育高度發達,終身教育體系完善,國民素質整體水平高,全社會重視國民的素質教育和個性培養。創新素質培養是當今社會培養人才的重要目標之一,而知識的創新應用主要取決於人的素質高低,人才是動力。高職要培養市場迫切需要的適用型、應用型人才,更要心為社會所系,大膽地嘗試,大膽地突破,大膽地收穫,以創新素質的培養體現自身生存的價值。

  七、以人為本,註重人的生成和知識的生成

  人的生成是一個歷史的過程,也是社會化學習的重要保證。馬克思曾把人的這一歷史過程分解為3個階段,歸納為3種形態,即“人的依賴關係”形態,     “以物的依賴性為基礎的人的獨立性”形態,建立在個人全面發展基礎上的“自由個性”的聯合體形態。可見,人的主體性的不斷確立和弘揚,是人類歷史發展的必然趨勢,人類社會的不斷進步,也為人的主體性的發展創造了條件。人的生成和知識的建構、生成是相輔相成的,知識不應該簡單地通過教師的傳授獲得,而是應該由每個學生在一定的情境中,藉助他人的幫助,利用必要的學習資料,通過人際關係的協作活動,依據已有的知識和經驗主動地加以建構,“教科書所呈現的知識不是聖經,而是師生共同建構的素材,由於知識有賴於學生的自主建構,因此,學生的已有經驗不是無足輕重的,而是建構知識的錨點”[25]

  目前高職的教學模式陳舊,一個突出表現是忽略了教師的主導作用和學生的主體地位,這與當前的素質教育很不相稱,更與社會化學習的要求不相適應。我們“正處於一個偉大的變革時代,同歷史上任何一次偉大的變革必然要突出人的問題一樣,人的問題一直伴隨著我們改革的進程……人和人的主體性問題,再次成為當今時代精神的精華”[26]。是的,高職要真正堅持以人為本的辦學宗旨,就必須在教學管理模式上加以變革,建立以人為本的新模式。只有這樣,才能充分調動教學雙方的積極性,激發教與學的強烈興趣,變被動的教學為主動的求學和釋疑。把人的生成和知識的生成統一在人格翻新上,做到自主學習,成為駕馭自身命運的主人。

  總之,人類社會發展已進入學習型社會,高職要與時俱進,結合自身的辦學實際,通過營造學校的學習氣氛,培養師生的學習興趣,充分發揮教師的創造性思維能力和學生渴望學習的自覺意識,建立一種有機互動的、尊重人權的、符合人性的、可持續發展的新型職業教育,這是任何高職學院辦學的理性思考,也是高職跨越傳統職業教育的一個根本保證。

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