反沉默螺旋

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　　反沉默的螺旋理論與沉默螺旋理論相對。沉默的螺旋是指由於害怕孤立，個體發表意見之前會看大多數人的意見，發現自己和大多數人意見不同時選擇沉默；反沉默的螺旋是指少數個體不選擇沉默，而是對抗大多數，甚至分庭抗禮、扭轉局勢。

　　沉默螺旋與反沉默螺旋的爭論沉默的螺旋作為受眾對媒介議程的反應模式，被中外絕大多數傳播學者奉為無可懷疑的定律。反對沉默螺旋模式的學術觀點雖然陸續發表出來，但許多學者不屑一顧，傳播學引進中頗有魚目混珠的傾向。面對媒介意見的傾瀉，受眾並非毫無主見。受眾一旦形成廣泛的社會主體，對利益認定非常執著，媒介特有的議程很難對其產生感化作用。中外媒介傳播的大量經驗表明，沉默螺旋不僅不是普遍規律，而且在意識形態衝突的社會完全失效，代替沉默螺旋的則是輿論背反模式。

　　新媒體語境下的反沉默螺旋現象

　　反沉默的螺旋現象是指在互聯網上，有很多虛擬社區，這些虛擬的社區給社會公眾提供了互相溝通的平臺。網路用戶可以在這些平臺上自由發表言論，持“少數派”意見的網民不會因為自己的看法與大眾媒體所傳達的主流意見不相同而隱藏自己的觀點,他們敢於將自己的觀點表達出來，而不是保持沉默或者趨同。伴隨著傳播過程的發展，相互間交流的深入，這些“少數派”所持有的觀點會被更多的人所認同並且接受,這就使持“少數派”觀點的人越來越多，最後甚至超越了持“多數派”意見的人，使“沉默的螺旋”發生逆轉，形成反“沉默的螺旋”模式。在網路傳播環境下，網路傳播媒介呈現出與傳統大眾傳播媒介完全不同的新特點，使得“沉默的螺旋”理論假說自身所存在的問題和缺陷越來越多的暴露在人們面前。

　　互聯網是世界性的信息傳播網路，我們可以通過互聯網，把信息傳遞給世界上的任何有網路的地方。互聯網真正實現了信息的全球共用，遠程傳送信息的便利與快捷是網路最為重要的特點，它實現了信息的及時傳送和滾動式傳播，使人們能夠在第一時間內瀏覽到新聞。

　　受眾在第一時間接收信息，同時也在第一時間反饋信息，及時並且全面的信息到達率使傳統的大眾傳播媒體望塵莫及。 在網路傳播環境下，大多數網民有了更多選擇網路信息的自主性和使用網路平臺即時進行交流的交互性，網民可以直接參与到傳播過程中來，並且網民的參與性並不是消極被動的，而是體現出了很強的自主性，這些都可以使他們在網路信息傳播中實現的傳授身份的瞬間轉換。很多時候，網民在選擇他們感興趣的信息進行閱讀之後，會選取那些符合他們社會角色的內容來進行反饋，而這些反饋結果呈現在網路上，就又形成了新一輪的信息傳播。這種網路門戶網站與網民之間互動的增強，使得那些持少數意見的人在傳播過程中不再選擇沉默，而是勇敢的表達自己與主流意見相反的觀點，使“沉默的螺旋”效應大大減弱。

　　網路意見領袖在網路傳播環境下表現得更加活躍和自由，在引導正確輿論導向方面同樣發揮著至關重要的作用。總體來說，網路傳播環境下的意見領袖具有身份的多元化、觀點的個性化、關係的平等化以及來源的草根化等主要特征。意見領袖的號召力能夠使輿論形式發生逆轉，喚醒那些沉默者。當沉默的人數越來越多時，意見領袖公開表達的意見開始被大家接受，並且使之覺醒，最終使大多數人不再屈從和沉默，而是勇敢的表達自己與優勢意見相反的觀點。所以，意見領袖的出現打破了沉默的螺旋的旋轉機制，使其旋轉的力度逐漸減弱。“少數派”的作用。S·莫斯考維希指出，群體合力中的“中堅分子”(thehardcore)表現出意志的堅定性、主張的一貫性和態度的強烈性，可對“多數派”產生有力的影響，甚至可以改變群體合力(合意)並推動新的合力形成。這是與“沉默的螺旋”不同的另一種輿論形成過程，即由少數人意見向多數人意見演變的輿論機制。

　　華南虎事件

　　“虎照事件”是2007年末媒介與公眾的重要話題。在這一事件的傳播過程中，傳統的“沉默的螺旋”假說在特定的條件的干擾下產生了失效的表現，顯示出“反沉默螺旋”特征。在“挺虎派”與“打虎派”兩方爭議不斷走向白熾化的過程中，兩種公眾輿論並未像傳統的“沉默的螺旋”理論所假設的那樣，產生一邊不斷變得弱勢，另一邊不斷變得更加強勢的現象。

　　中華女事件

　　“中華女事件”等等都反應出傳統的“沉默的螺旋”理論在特定的條件產生了失效的表現,多數人的意見沒有得到認可,少數人的意見反而成為主流意識。