利益訴求

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　　利益訴求是指一定的社會集體、組織或個體為獲得自身在生存、發展和心理上的滿足而對經濟、地位和權力的申訴與請求。

　　其主要內容包括：拓寬社情民意表達渠道，推行領導幹部接待群眾制度，完善黨政領導幹部和黨代表、人大代表、政協委員聯繫群眾制度，健全信訪工作責任制，建立全國信訪信息系統，搭建多種形式的溝通平臺，把群眾利益訴求納入制度化、規範化、法制化的軌道。建立健全表達利益訴求的新機制，為各社會階層尤其是弱勢群體提供順暢的利益訴求的制度平臺，已成為構建社會主義和諧社會的前提和基礎。中共十六屆六中全會提出，要適應我國社會結構和利益格局的發展變化，形成科學有效的利益訴求表達機制。利益訴求機制是中共十六屆六中全會提出的構建社會主義和諧社會的重要機制之一。指加強各社會共同體、社會組織交流，增強與群眾溝通，依法及時、合理地處理群眾所反映的問題的機制。也是群眾通過合法正當的途徑和方式，表達自身需求和意見，以實現和維護自身利益的機制。

　　構建利益訴求的暢通渠道是利益分配不公的糾錯方式，是滿足人的需要、實現社會和諧、促進人的發展的重要條件，也是國家制度公正的重要標誌。但在現實生活中，由於缺乏正常的權利訴求渠道，當個人利益受到侵害時，只能以特殊方式爭取，如對於農民工、低收入者、貧困人口等維權主要人群，他們沒有特別的體制外的方法，自身也缺乏維護權益合法合理表達的方式，有的甚至通過非法的方式來爭取自我的權益保護，這種極端的做法既滿足不了自身利益的解決更可能帶來更大的社會問題。

　　正確理解利益訴求與道德自覺的辯證關係是探討利益訴求之下道德自覺的前提基礎。人們常會根據社會存在與社會意識關係原理和經濟基礎與上層建築原理得出結論，利益訴求與道德自覺之間關係並非對立，而是辯證統一的密切關係。然而如前所述，利益並非只是指物質利益，它還包含了非常豐富的內容。從物質利益與精神利益的劃分維度來看，精神利益的訴求與道德自覺有密切的關係，此時利益訴求與道德自覺更多呈現出目的與形式的關係。從時序劃分維度來看，因道德是人們對“善”的一種嚮往和追求，所以也有人會為長遠的利益而放棄暫時的利益訴求。所謂有利益訴求的道德觀是指道德主體在行為過程中為了獲取某種好處，也就是利益，主體的行為是基於某種有著利益指向而成的道德。這種有利益訴求的道德認為道德是不能完全脫離利益的，利益是道德的基礎，道德是以利益為自己的存在對象的。由此可見，道德主體對利益的關註焦點不同，道德也呈現出層次性的特點。

　　從主體劃分維度來看，不同主體的利益也會體現為不同的道德自覺。從表現形式劃分維度來看，有人為顯性利益而產生道德自覺，也有人為隱性利益而堅持道德。從具體領域劃分來看，不同領域比如經濟利益、政治利益、社會利益、文化利益和生態利益各有其利益訴求。另外，由於利益的不同維度，利益訴求之下的道德會呈現出多元、多樣的特點。既有為物質利益訴求而體現的道德，也有為精神利益訴求而體現的道德；既有為自身利益訴求而體現的道德，也有為他人利益訴求而體現的道德；既有為當前利益訴求而體現的道德，也有為長遠利益訴求而體現的道德；既有為顯性利益訴求而體現的道德，也有為隱性利益訴求而體現的道德；既有為政治利益、經濟利益、文化利益、社會利益和生態利益訴求而體現的道德，也有為國家利益、民族利益、階級利益、階層利益訴求而體現的道德。總之，道德作為特殊的社會意識形式，不可能是整齊劃一的，存在著層次性的差異。

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