隱形貧困

出自 MBA智库百科(https://wiki.mbalib.com/)

隱形貧困（Invisible poverty）

　　隱形貧困（Invisible poverty），描述的是一種相對貧困現象，即：錶面看起來有吃有喝有玩，實際上卻很窮。

　　《人民日報》評論文章，對隱形貧困人口做瞭如下描述^[1]：

　　能買戴森吸塵器就不用掃帚了；吃完牛油果又要吃藜麥了；100塊錢一張的“前男友面膜”用起來也不心疼；一有健身衝動，就非得去辦張年卡。

　　總之，朋友圈光鮮靚麗，口袋空空如也，“吃土”是常態，在精緻道路上拿出十八般武藝、拼盡全力。

　　從錶面上看，能花錢，穿新款、去好餐廳；但從存款、資產來看，則是名副其實的窮人。

　　2018年我國絕對貧困標準是，人均年收入低於3200元。按此標準，我國2018年末農村絕對貧困人口是1660萬。

　　隱形貧困不是絕對貧困，而是相對貧困。除了收入相對低，剛性生活成本高等因素外，隱形貧困主要指的是過度消費，錢雖然不少，但花得過多。

　　根據匯豐銀行、海爾消費金融、融360統計數據顯示，90後群體平均負債率超過100%，在消費貸款群體中占比達43.48%，以貸養貸用戶占比近三成。在貸款渠道方面，除了信用卡、花唄、白條等，超過一半的年輕人將手伸向了網貸。

　　“隱形貧困”並不是一個嚴格意義上的學術概念。總結下來，“隱形貧困”青年通常具有以下特征：開通支付平臺自動扣款，導致花錢毫無感覺；追求品質、享受生活的樂天派，經常在朋友圈裡曬去各地旅游的照片，用最新款手機，穿最新款衣服，花高價健身；沒有存款，通常靠透支、分期付款滿足消費欲望。

　　“月光族”“花唄式青年”“無產中產階層”“賬單式小康”是他們自嘲式的標簽。若對“隱形貧困”青年群體進行細分，按工作與收入大體可劃分為三類人群：

　　第一，高收入、高消費的一線城市青年。這部分青年群體擁有名牌高校學歷，月收入在2-3萬元，生活在一線城市，敢於冒險，追求前衛、潮流生活，在護膚、穿衣、飲食方面捨得下“血本”，甚至經常炫耀式消費。但由於缺乏風險意識，一旦遭遇職場變故或投資失敗，財富效應消失，“降維”生活將使該群體產生強烈受挫感。

　　第二，青年“白領”群體。他們是“隱形貧困”青年主體人群，生活工作在快節奏大城市中，大部分月收入在1-2萬元，工作緊張，壓力較大，房租占工資的20％-30％。高物價、高房價常常使他們“入不敷出”，成為“月光族”，他們看似衣著體面，但不少是隱形負債者。

　　第三，高校畢業的“宅家啃老族”。我國每年約有700-800萬的高校畢業生，近年來企事業單位對畢業生招聘要求越來越高，一些大學生畢業後找不到工作，“高不成、低不就”，該群體中有一批人成為了“宅家啃老族”。他們一般家境條件較好，吃住靠父母，也不想降低生活標準，通常靠信用卡透支。

　　現代城市是一個巨大的消費場域，身處社會轉型中的青年在其中“享受”著一段因社會責任延遲而帶來的“幸福時光”。“隱形貧困”並非真的貧困，而是由消費與收入失衡造成的貧困，反映了當前社會背景下城市青年的消費觀。

　　與其父輩相比，當代青年生活在物質日益豐富的社會中，受消費主義思潮影響，不少90後、00後更以個人消費水平來衡量幸福程度和人生價值。當消費主義充斥著社會，花錢的門檻因為信用卡、P2P、借貸的發展一降再降，青年人很容易嚮往成為“精緻的豬豬女孩”，而對自己經濟狀況會作出“選擇性失明”。隱於這一現象背後，正是由於西方消費主義觀念被當代青年廣泛認同與流行。消費主義謬誤在於混淆了人的正常需求與滿足虛榮之區別，忽視精神生活重要性，引發了人們物質富裕與精神頹廢之對立。消費主義思潮使膨脹的消費欲望被合法化、合理化，併成為構成人生幸福的一個重要途徑和來源，青年人消費的自我認同也由此得以建構。

　　移動智能線上交易方式，為90後、00後一代提供了便捷的消費方式，而信用卡、螞蟻花唄、京東白條、分期付款等借貸性消費交易模式，誘導青年消費者不斷“買買買”。沒有經歷過貧困生活的現代青年一代捨得花錢，他們擁抱消費，願意傾盡自己的錢包灑脫支付。當長輩在擔心90後、00後“入不敷出”時，上B站的年輕人卻說“他們已不需要上代人的理解”。

　　隱形貧困背後心理動機，往往是“我是為了看起來富一點，才窮下來的”。

　　從積極方面來看，這體現出對美好生活追求：輕奢體現品味，電影是社交有效談資，健身是潮流生活方式......

　　在相當程度上，正是這種追求美好生活欲望，推動社會發展。如果沒有消費欲望，反而會產生節儉悖論：節儉導致經濟衰退，奢侈促進經濟增長。

　　因此，做一些超前消費，作為自我激勵；或者是增加一些投資，提升個人能力，導致暫時的隱形貧困，不失為積極做法。

　　但如果很少投資，純粹是過度消費，持續陷入隱形貧困狀態，難以自拔，遇到重病、意外等黑天鵝事件，立刻破產，就會過猶不及。

　　有調查數據顯示，超過20%白領，在2018年處於經濟負債狀態。存款餘額只有1-3萬的，占比約20%；存款餘額在5萬以上的，不到20%。

　　也就是說，隱形貧困是較為普遍經濟現象。

　　“隱形貧困青年現象”，反映了一些青年人在社會化進程中遭遇的迷失與無奈。這雖不能代表當代青年的主流生活方式與價值追求，但無論是貧困，還是“隱形貧困”，總會因“貧困”的存在而不得不面對一些風險與危害。從長期來看，超過個人基本需求和支付能力的消費，不具有可持續性，並對年輕一代健康成長具有一定的危害性和破壞力。

　　過度追求物質享受，不利於青年一代健康、進取精神的培養。按照讓·鮑德里亞“有缺陷的消費者”的理論，“隱形貧困人口”“新窮人”因在工作中感到疲憊和乏味，故試圖通過消費來尋求心理補償，寄希望於在消費中找回工作中缺失的意義和樂趣，這其實是一種對固化社會自我麻痹的生活態度。“隱形貧困”青年因衝動性消費遠大於計劃性消費，以及“今朝有酒今日醉”的生活方式，使其容易因飽受長時間財務壓力的困擾，變得暮氣沉沉，過早喪失了樂觀奮鬥的精氣神。

　　透支、攀比、借貸消費易導致個人經濟壓力和財務風險加劇。隨著當代大學生金融觀、消費觀的改變，通過向各類借貸平臺借錢，提前消費、娛樂成了一部分高校學生的日常選擇。有調查發現，個別校園貸平臺申請人已超75萬。近年來因無力償還貸款、不堪催款壓力、裸照信息被外泄而引發的大學生自殺等惡性事件頻發。由此可見，青年人若過早背上債務負擔，不僅會在徵信體系中留下不良記錄，使其幹事創業受到束縛，難以輕裝上陣，還可能產生難以預料的個人社會風險。

　　通過超前消費“刷存在感”，易造成現代青年長期心理焦慮。有調查發現：焦慮是現代青年人普遍存在的心理現象，超過50％的人每天都在焦慮。生活在北上廣深一線城市、以及江浙二線城市的青年人（年收入少於10萬，單身）焦慮主要來自人生目標、物質金錢方面。尤其是剛步入社會的90後、00後，容易受到各種各樣物質生活誘惑，希望快速獲得成功，追求“付出即可得到回報”，往往因工作、生活受挫產生頹廢心態，難以擺脫較長時間的心理焦慮，一旦遇到突髮狀況，極易從“隱形貧困”轉變為“顯性貧困”，成為真正的貧困人口。

　　幫助“隱貧”青年“脫貧”，需要有側重性“對症下藥”。

　　一是引塑青年消費新文化，倡導“新節儉主義”新風尚。“新節儉主義”倡導環保、歸真、簡約，主張在不壓抑自身必要消費需求的前提下，摒棄無謂浪費，扔掉多餘、煩瑣的部分，提倡過一種純粹而簡單的生活。近日發佈的《2019-2020中國青年消費報告》顯示，疫情後青年群消費出現了一些積極新變化：“對於疫情後的消費觀，55.8%的青年人群表示消費時更傾向於‘只買生活必需品’，40.2%的青年人群選擇‘少買點，買好點’，39.6%的青年人群認為‘購買決定比之前更慎重’，還有25.5%的青年人群擔心‘（分期、信用卡）額度用得太多’”。當下，“新節儉主義”理念與擴大內需、拉動消費政策導向並不矛盾，並符合當代青年的審美觀與生活觀。

　　二是肯定青年人對美好生活的追求，確立科學、合理的人生規劃。首先，全社會在倡導高質量發展、高品質生活同時，應引導青年人樹立理性的消費觀念。其次，確定合理的消費結構，完善個人信用制度。幫助青年人加強消費行為的自我判斷和自我約束，將鼓勵消費與理性消費結合起來。最後，培養青年理財素養。理財是對財務（財產和債務）進行管理，以實現財產的保值和增值為目的，“隱形貧困”青年出現的直接原因是個人或家庭的收入、支出、借債、投資等沒有做好合理規劃。因此，制定合理的個人財務規劃，能夠有效避免“月光族”。

　　三是對亞文化持寬容、理解姿態，完善促進青年發展的社會政策。每一代人的青春都曾不相似。因此，一方面主流文化對青年文化應持更寬容、更理解的態度，另一方面應培育青年一代理性健康的進取精神。同時，要進一步完善促進青年發展的社會政策，建立更加公平、合理的分配體制和激勵機制，為青年人提供平等的向上流動機會，針對青年群體，實施更加精準的就業、創業、住房、社會保險等政策，幫助青年解決生活、工作困難，舒緩其經濟壓力。

　　青年文化作為社會主導文化的副結構，呈現出開放性、前瞻性與不完美性。同時青年文化又是成長著的、面向未來的。上一代人總是希望下一代人像自己，而下一代人總是努力區別於上一代人，就像太陽每天升起，又每天落下。青春沒有唯一答案，唯有後浪推前浪，奮力前行。

• 消費社會
• 消費升級
• 消費降級