社會心理
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社會心理，是含有主觀的、潛移默化的演進形成的一種思維定式。例如人們對某國人的理解，即使沒去過沒見過，但是一想起來就會想到某種模式的樣子，甚至是帶有偏見和偏激的成分。例如，在許多歐美人眼中中國還是改革開放前，甚至是清朝時的樣子。
社會心理是人們以感情、風俗、成見、信念、自發傾向等不系統、不定型、自發的形式，對社會生活的直接反映，具有一定的普遍性和社會性。[1]
按照歷史唯物主義的解釋，社會心理是一種與人們日常社會生活相聯繫的低水平的社會意識現象，是對社會存在的一種不自覺、不定型、不穩定、不系統的反映形式。從主體角度看,社會心理可分為個體的社會心理和群體的社會心理。前者是指個人在日常生活中自發形成的社會心理，而後者則是在前者基礎上經過體驗“交會”後形成的社會心理。群體社會心理是在個體社會心理基礎上形成的，它同以個體為主體的社會心理有著內在的聯繫。
社會心理是反映“社會存在”的心理，它主要強調了與“社會存在”的關係；而群體心理則是群體形成之後所具有的獨特心理現象，如群體氣氛、群體士氣、社會助長、社會惰化、群體決策以及感染、從眾、協作、競爭等等，這些心理現象都是作為個體時不曾有過的，只有在群體中才會發生。所以，群體心理更多強調的是同人群聚集現場時間相匹配、與現場感覺相聯繫的心理反應。[2]
第一，它具有廣泛性，群眾性，能夠產生廣泛的社會影響；
第二，它以感情、情緒、習慣、風俗，傳統的形式存在，有一定的相對獨立性，穩定性，並有廣泛的群眾基礎，不易改變；
第三，社會心理反映一定的社會風貌，表現一定的人心向背，對於政治、經濟、文化發展具有一定影響力；
第四，科學的社會主義思想體系不是工人運動自發產生的，只能通過教育灌輸到人民群眾中去，使之成為廣大人民群眾的自覺意識。
正因上述這些特點，註意用健康的、社會主義思想體系來教育群眾，用正確的輿論導向來引導人民群眾，使之成為群眾的自覺行動，具有重要意義。
社會心理和意識形式相互聯繫，社會心理為社會意識形式的形成和發展提供意識素材，社會意識形式則給社會心理以深刻的影響。但二者有明顯的區別，社會心理是人們對自己的生活條件和周圍環境的自發的反映，社會意識形式則是通過自覺活動形成的定型化的思想體系。
社會心理是群體的意識，但它不能離開個人的心理而存在。因為對現實世界的反映總是由一定的個體來進行的，總是受他所積累的全部個人經驗和他的全部個性特征的制約。在個體心理中必然反映出社會心理，社會心理寓於個體心理之中。
社會心理是發展變化的。隨著社會的人在各個歷史階段上分化為不同的人群集合體，社會心理也相應地發生紛繁的演變和分化。自從原始氏族社會瓦解以來，各階級社會裡的每一個階級都有不同的階級心理；同一階級內部的各個階層也各有獨特的心理。由不同階級組成的民族也會在共同的地域里和共同經濟生活的基礎上形成民族的心理特征。各階級、階層、民族之間心理上的差異和共同性，都是人們生存的社會條件、生活環境和生活方式影響的結果。因此，研究和把握社會各階級和階層的心理狀況，對於無產階級政黨正確地制定和貫徹政策、策略都有重要的意義。
歷史唯物主義關於社會心理的理論和作為專門學科的社會心理學，都是以人們的社會心理為研究對象，但它們的任務是不同的。在歷史唯物主義體系中，社會心理範疇是研究社會存在產生政治、倫理、哲學、宗教等意識形態過程的一個必然環節，是研究觀念上層建築同經濟基礎相互關係的中介。作為專門學科的社會心理學產生於社會學和心理學的接合處。它研究社會共同體、社會集團、個人和他們之間關係的意識和行為的結構，以及這些結構在不同社會範圍內的作用等具體問題。社會心理學開始形成於19世紀中葉，作為獨立的學科則是隨著經驗的和數學方法的廣泛應用，於20世紀30年代，特別是第二次世界大戰以後才真正形成的。在歷史唯物主義視域下，社會心理有著豐富的內涵。它是一種低層次的社會意識，是社會存在最直接的反映；是社會意識形式產生的思想前提；是支配人們行為的動因之一；是連接社會存在和社會意識的中介。作為一個歷史範疇，社會心理的生成受到生產方式、物質利益等多種因素的影響。這些因素又使社會心理在現實社會生活中具體表現為時代精神、民族心理、階級、階層心理、職業心理和社會思潮等諸多類型。
