奧運控制

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　　奧運控制是整個社會控制系統的一個組成部分，也是奧林匹克正常運行不可或缺的重要保障。奧運控製作為一種社會現象，古代奧運即已有之。若無奧運控制，奧運競技行為即會淪為賽場暴力，奧林匹克的正常運行即無法維持。進言之，欲使奧運組織成員的行為合乎奧運規範，必須進行奧運控制。

　　從奧運社會學角度言，所謂奧運控制，是指社會利用某些方式、方法對奧運統及奧運組織成員的行為施行調整及約束的全部過程。具體言之，奧運控制有廣義與狹義之別。廣義的奧運控制，是指社會對奧運系統發展方向、速度及規模的調整。狹義的奧運控制，特指對奧運組織成員越軌行為的約束。研究奧運控制及其方式、方法對奧林匹克的良性運行及其協調發展有十分重要的意義。

　　具體而言，奧運控制可從三個方面理解：

　　1．奧運控制是通過社會力量實現的。社會力量既包括整個社會對奧運系統及其組織成員的導向、調整、約束和製裁，也包括奧運組織及其成員之間的相互影響、監督、批評。以上內容是構成奧運控制的外在機制。

　　2．外在控制機制只有被奧運角色內化為自覺的習慣或行為規範，才能達到進行奧運控制的目的。進言之，奧運角色行為規範是實現奧運控制的基礎與前提。它為奧運組織及其成員提供了一整套行為模式，可以說，沒有奧運角色行為規範，也就沒有奧運控制，奧林匹克的良性運行及協調發展就不能維持。

　　3．建立和維持奧運秩序是奧運控制的目的。維持奧林匹克運行的有序性是奧運協調發展的必要條件。在此需要指出的是，奧運秩序絕不會自發產生，只有通過不斷激勵先進行為，製裁越軌行為，加強奧運控制，奧運秩序才能實現。

　　奧運控製作為一種社會現象具有複雜的內容。為了研究方便，我們從不同角度(或依據不同標準)對奧運控制類型進行劃分。

　　(一)硬控制與軟控制

　　所謂硬控制(又稱為強制控制)，是指依賴社會(或集團)的強制力而實施的奧運控制。主要包括奧運的基本原則、方針、政策、法律、規章(包括競賽規則)、紀律、內部協調與監督、興奮劑檢測以及科學技術檢測等方式。軟控制是相對硬控制而言，是指不依賴社會(或集團)的強制力，而是通過社會輿論和社會心理等方式實施的奧運控制。進言之，軟控制是利用內在需要的自覺道德力量施加影響的。它不僅能使奧運組織成員分辨出奧運中的是非善惡(自覺地、積極主動地遵法守法並與不道德行為作鬥爭)，而且也為奧運良性運行及協調發展提供了價值源與心理認同(保證了奧運競技的公平性)。因此軟控制亦被稱為輿論控制和心理控制。主要包括社會輿論、奧運習俗、競技體育倫理、理想信念以及激勵導向等方式。

　　(二)外控制和內控制

　　所謂外控制(即外來控制)，是指社會對奧運組織成員個體行為的限制與約束，由於這種約束力來自奧運外部，因此也稱為外來控制(如社會輿論等控制方式)，它是奧運控制的重要方式之一。內控制是外來控制的主觀反映。所謂內控制(也稱為內在控制或自我控制)，是指奧運組織成員自覺利用各種奧運規範約束自己的行為。內控製表現為奧運組織成員行為規範的內化。只有通過奧運組織成員行為規範的內化，奧運控制才能實現。內控制主要包括奧運習俗、競技體育倫理以及理想信念等方式。

　　(三)積極控制和消極控制

　　所謂積極控制，是指通過物質獎勵、表揚、授勛等方式，鼓勵奧運競技者及參與者堅持正確的行為。積極控制主要有激勵導向等方式。所謂消極控制，是指通過懲罰(包括取消比賽資格、停賽以及終身禁賽等)、批評等方式禁止和限制某些奧運越軌行為。消極控制主要有奧運組織內部監督等方式。

　　(四)直接控制和間接控制

　　所謂直接控制，是指奧運領導者直接約束被領導者的行為，如奧運組織領導者直接指示屬員作為或不作為。所謂間接控制，是指上級奧運組織領導者通過一定的媒介(或環節)，指示下級組織成員作為或不作為。如國際奧委會主席對普通奧運組織成員的控制就是經過若幹層奧運組織的傳導而實現的。

　　一、奧運服務社會過程產生的“異化”現象及帶來的相關問題

　　(一)奧運服務社會過程產生的“異化”現象

　　研究表明，奧運服務社會的過程能產生一種與奧運初衷相悖的“異化”力量。這種“異化”現象有著深刻的社會歷史背景。工業革命自18世紀開始至20世紀漸進高潮。與農業社會相比，工業社會是一個追求物質利益的戰場。在工業時代，物質利益成為人們價值取向的最高目標(物質享樂高於精神追求)。在奧運競技過程中，這種價值觀集中體現在：輕視比賽過程，重視競技結果；以勝負論英雄，以金牌論成敗，視運動員為獲取奧運競技功利的工具。我們知道，奧運競技的教育價值和文化功能主要體現在過程而非結果。重結果、輕過程的價值取向不僅是現代奧運競技價值觀的“異化”，而且也是對現代奧運人文精神的歪曲與玷污。綜觀當今奧運賽場，為了獲得更多金牌，各國不惜投入大量的科研資金。美國為了備戰亞特蘭大奧運會，投入了1000萬美元用於體育科研，憑藉高科技手段打造奧運選手。研究發現，在1000名美國運動員中，約有1/3曾在美國奧委會訓練中心(利用各種高科技設施)訓練過。因該中心的目標是讓運動員獲得更多金牌，所以有人戲稱為“金牌工廠”。在重結果、輕過程，物質利益高於精神追求的價值觀影響下，運動員(這一現代科技產品)在奧運競技場上進行著機器式的表演。這種靈與肉分離、精神與物質對立，使現代奧運發展逐漸偏離了顧拜旦先生確立的目標。

　　(二)奧運“異化”帶來的相關問題

　　奧運“異化”帶來的相關問題，是指奧運發展過程中出現的與奧運會主辦社區文化、經濟、環保等社會因素有關的，並涉及奧運自身乃至整個社會的(或對大部分社會成員而言)有普遍影響的共性問題。如，現代奧運競技發展到高水平階段是否仍能促進人的全面發展?如何促進?在哪些方面促進?促進到何種程度?奧運的“異化”現象是否可以控制?奧運如何發展才能保持自身的特性?現代奧運如何進一步提高自身的品位?奧運能否在取得商業支持的同時抵禦金錢的腐蝕?奧運能否在可持續發展的潮流中重新找到自身的位置?奧運如何更加妥善地處理與自然環境及社會環境的關係?奧運能否達到更為嚴肅且具有深遠意義的社會目標(如社會進步、國際理解和世界和平)?再如，奧運過分商業化，奧運“後效應”，奧運賽場出現的起哄、鬧事乃至暴力等集群行為，奧運“黑哨”及濫用興奮劑等問題。由於這些問題基本特征的社會性，因此對奧運自身發展及社會進步都有重要影響。奧運社會學不僅應將這些問題納入研究的範疇之內，而且應在認真研究的基礎上提出相應的對策。

　　二、社會對奧運“異化”現象控制的必要性

　　恩格斯在《流亡者文獻》中，曾以如果掩蓋“緋聞”與“隱私”，全部法國大革命前的歷史就不可理解，現代西班牙歷史即會成為一部偽造的歷史為假設，強調了社會對“異化”現象控制的必要性。在現代奧運史上，也曾發生過不少影響奧運歷史進程的“隱私”。進言之，奧林匹克運動經過一個世紀的發展，在獲得巨大成功的同時，許多深層次矛盾與“隱私”已暴露無遺。鹽湖城申奧醜聞曝光使世人的目光更加關註奧林匹克運動改革。究其實質，乃是奧運“異化”帶來的相關問題失去了社會控制。此正如馬克思所言：耕作如果自發地進行，而不是有意識地加以控制，接踵而來的就是土地荒蕪，像波斯、美索不達米亞等地以及希臘那樣。”國際奧委會對一系列奧運相關問題的控制，諸如對商業化和職業化的負面影響的控制、奧運會超大規模“減肥”、奧林匹克組織機構民主化、奧運婦女權利與地位平等、舉辦奧運會對生態環境的影響等問題的控制，已引起國際社會的極大關註。

　　從奧運社會學角度言，奧運發展有兩種基本運行狀態：一是動蕩狀態(即有障礙運行狀態)，二是穩定狀態(即良性運行狀態)。這兩種基本運行狀態對奧運發展都有不可或缺的意義。在此需要指出的是，奧運的動蕩狀態，除有為推翻舊奧運體制而進行改革的作用之外，往往會給奧林匹克的良性運行及協調發展帶來某些負面影響。消除這種負面影響是奧運控制的主要任務。進言之，奧運控制的過程是奧運由無序逐漸走向有序的過程，也是奧林匹克運行狀況不斷調適並穩定發展的過程。維持正常、穩定的奧運秩序是奧運發展與進步的客觀需要。這是因為：

　　1．通過遵守一定的奧運秩序和行為規範，使奧運組織及其成員(包括競技者及參與者，下同)的關係協調發展，這樣能夠避免奧運組織及其成員之間新的利益衝突。

　　2．統一奧運組織及其成員的行為規範，能夠防止各種奧運組織力量的相互牽制(或抵消)，從而使奧運得以良性運行及協調發展。

　　3．對那些危害奧運整體利益的組織及其成員予以製裁，以保障絕大多數奧運組織及其成員的利益與安全。

　　總之，實施奧運控制是奧運良性運行與協調發展的必然要求，也是維持奧運秩序的有效手段。

　　隨著現代奧運發展，奧運自身的“異化”力量也在不斷增加，奧運控制方式也在不斷變化。從奧運控制角度言，當今奧運系統已形成了兩種主要控制方式：一是通過奧運自身權利系統控制奧運的硬控制方式，其中包括奧運基本原則、方針、政策、競技制度、法律、規章、紀律、興奮劑檢測以及奧運賽場自然環境檢測等形式；二是通過奧運行為規範系統控制奧運的軟控制方式，其中包括奧運習俗、公眾輿論、體育競技倫理及理想信念等形式。

　　一、奧運的硬控制方式

　　(一)基本原則的穩定控制

　　(二)方針的導向控制

　　(三)政策的調節控制

　　(四)競技制度的規範與整合控制

　　(五)法律、法規(包括體育仲裁法庭及競賽中的執法等)的強制控制

　　(六)紀律控制

　　(七)內部協調與內部監督控制

　　(八)興奮劑檢測控制

　　(九)賽場自然環境檢測控制

　　二、奧運的軟控制方式

　　(一)社會輿論控制

　　(二)奧運習俗控制

　　(三)奧運倫理道德控制

　　(四)理想信念控制

　　(五)激勵導向控制

• 社會控制