阿德勒療法

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阿德勒療法（Adlerian therapy）

　　阿德勒療法亦稱"阿德勒心理療法"。阿德勒理論指導下的心理治療方法。阿德勒創立。後經其追隨者進一步發展，成為依據個體心理學原理設計的治療理論和程式。阿德勒認為，追求優越是人類動機的核心，而如何追求優越則取決於個人獨特的生活風格。健康人的生活風格能夠發展完善的社會興趣，而不健康人的錯誤生活風格則缺乏這種社會興趣。一個人的生活風格在四五歲時就定型了，其形成主要取決於家庭氛圍。

　　治療的實質在於通過對出生次序、最初記憶、夢等的分析，使患者意識到自己缺乏合作的能力，並使其相信其問題的根源在於童年早期的適應不良，從而幫助患者尋找一種具有社會興趣因而更有效的生活風格。此療法在形式上非常靈活，已從傳統的單獨一對一形式發展到多個治療者（兩個治療者對一位患者）或集體（多個治療者對多位患者）的形式。其中多個治療者形式是為防止移情和反向移情對治療進程的干擾而創建的。此療法的靈活性還表現在費用和治療時間上。由於治療者的社會興趣，他們常在工作以外的時間免費為社會服務。此法還被擴展到婚姻、家庭教育等社會工作中。

　　1、人性觀

　　阿德勒認為人主要是由社會關係所驅動的，而不是性驅動；行為有目標和目的取向；治療更多的是關註意識而不是無意識。

　　阿德勒的理論關註的是自卑感，他認為自卑感是所有人的共同屬性，也是人類一切奮鬥的根源。我們被驅使去努力剋服各種自卑感，從而達到更高的發展水平。事實上，到6歲左右，我們的理想自我，開始形成一種生活目標，和人格一起成為人類動機的源泉。

　　根據阿德勒的理論，人類的行為並不僅僅由遺傳和環境決定。我們是有能力進行解釋、影響和創造事件的。儘管阿德勒反對弗洛伊德的生物決定論觀點，但他並沒有走上另一個極端，即人可以成為他想成為的任何人。

　　阿德勒是心理學主觀主義取向的先鋒，關註行為的內部決定因素如價值觀、態度和目標等。他是整體取向、社會取向、目的取向和系統取向的先驅。他也是第一個系統取向的治療師，強調理解個體所在的系統是理解個體的關鍵。

　　2、對現實的主觀感受

　　阿德勒嘗試從來訪者的主觀參照系統去認識世界，因此被認為是現象主義取向的。它的方法就是關註個體認識世界的方式。這種“主觀現實”包括了個體的感覺、思維、感受、價值觀、信念和信仰。根據阿德勒的觀點，客觀現實本身並不重要，重要的是我們對現實的解釋以及我們賦予我們經歷的意義。

　　其他的具有現象主義取向的療法還有：存在主義療法、以來訪者為中心療法、格式塔療法、認知行為療法、現實療法、後現代療法以及一些系統取向療法。

　　3、人格的整體性和風格

　　阿德勒個體心理學的一個基本假設是，人格只有從整體的和系統的角度才能夠被理解；也就是說，個體是一個不可分割的整體，人出生，被養育，生活在一個特定的家庭、社會和文化背景。人是社會性的，創造性的，能自我決定的，他的行為是有目的性的，因此我們不可能脫離他所在的背景而去理解他這個人。

　　4、行為的目的性和取向性

　　個體心理學假設所有的人類行為都是有目的的。人類為自己設定目標，然後他們的行為依據這些目標而整合起來。行為的目的性概念是阿德勒理論的基石。個體心理學的一個基本假設是我們可以通過對自我目標的感知進行思維、感受和採取行為。只有先知道行為的目標，才能夠完全理解自己。阿德勒關註個體的未來，但是並不忽略過去的影響。

　　阿德勒的理論受到哲學家漢斯維?延格的觀點“人生活在幻想中”的影響。

　　5、追求意義和優越感

　　阿德勒強調通過尋求控制和掌握來達到完善和剋服自卑是人類的本能。要理解人類行為，就要掌握有關自卑和補償的基本概念。自卑不是生命中的消極因素。阿德勒認為，當我們體驗到自卑時，我們便被追求優越的力量所驅動。

　　6、生活方式

　　個體用以組織他的現實和解釋各種事件的核心信仰與假設就構成了個體的生活方式。生活方式是整合我們所有行為的主題。生活方式包括我們的價值觀和對自己、他人和生命的知覺。它是我們追求生活目標的獨特方式。

　　7、社會興趣和團體感覺

　　兩者可能是阿德勒最重要和最獨特的概念。這些術語指的個體對自己是人類社會一部分的意識以及個體對待社會的態度。

　　阿德勒將社會興趣等同於一種和他人的認同和同理：“用別人的眼睛去看，用別人的耳朵去聽，用別人的心去感受”

　　個體心理學的核心假設就是個體的幸福和成功是與社會聯繫有關。那些缺乏社會興趣的個體容易變得灰心，並且最後選擇生命的無價值方面。

　　阿德勒認為，我們必須成功的完成三件共同的任務：建立友誼、培養親密感和奉獻社會。

　　8、排行和同胞關係

　　阿德勒對個體在家庭中的同胞關係和心理地位的關註。他定義了五種地位：

　　最大者：通常受到了大量的關註，會把弟妹當入侵者，有高成就動機。

　　兩者中的較小者：總是覺得自己在和別人比賽，總是處於一種緊張狀態。

　　中間的小孩：通常感到被排擠，可能會產生一種“可憐的我”的想法，並且有可能成為問題小孩。

　　最小者：家庭里的寶貝，往往發展出獨特的生活方式，是其他小孩都不會考慮的。

　　獨生子女：中心和焦點感，同時具有一些和最大者相同的特點。

　　1、治療目標

　　阿德勒並不將來訪者看成是需要治療的病人，而是將他們看成灰心的人。因此它的目標就是對來訪者進行再教育，使他能夠在社會中平等的生活：既奉獻社會，又索取社會。

　　2、治療師的功能和角色

　　治療師的一個主要功能就是對來訪者的各方面功能進行全面的評價。治療師也用“童年回憶”作為診斷工具。來發現由於哪些錯誤的信仰、價值觀和對生活無用的目標，使來訪者變的灰心和功能不全。

　　3、來訪者在治療過程中的經歷

　　來訪者主要關註自己的生活方式和想要得到的結果，從而為他們的行為提供一個指導。而來訪者總是拒絕改變他們的生活方式，使它保持穩定和連續。所以治療師對這些僅是灰心的來訪者主要是進行鼓勵，使他進行改變。通過治療，來訪者最終發現在面臨重大的人生任務時，自己還有很多資源和選擇。

　　4、治療師和來訪者之間的關係

　　阿德勒認為良好的治療師與來訪者之間是建立在合作、相互信任、尊重、自信和聯合的基礎上的。

　　1、確立治療關係

　　2、探索個體動力：主觀訪談和客觀訪談

　　來訪者生活中的問題是怎樣產生的；促發事件；治療史；社會史；來訪者選擇這次治療的原因；來訪者對生活的應對方式；生活方式的評估。

　　“如果沒有這樣的癥狀，你的生活方式將會有什麼不同呢？”評估主要是家庭組成，早期記憶，人格特質。

　　3、鼓勵自我認識與自我洞察

　　阿德勒認為人類生活中的一切都是具有目的的。只有意識到行為下麵隱含的目的和目標時，我們才能夠得到比較好的自我認識。所以他們經常用“我覺得”“可不可能是”“對我來說，它是這樣的”這樣的語氣進行解釋，消除來訪者的自我保護。

　　4、幫助來訪者重新定向

　　指的是將洞察到的東西用於實踐。

　　包括改變和尋求新的可能性；使生活發生改變。

　　阿德勒是遠遠走在他所處時代前面的大師。現在的大多數咨詢師的理論都至少包含了他的一些觀點。個體心理學假設人們是被社會因素驅動的；是對他們自己的想法、感受和行為負責的；是他們自己生活的創造者，而不是無助的犧牲者；並且被自己的目的和目標所驅動的，更著眼於將來而不是過去。

　　阿德勒療法的一個基本目標就是幫助來訪者認識並且改變有關自己、他人和生活的錯誤觀念，並且更加融入到社會中去。來訪者不被看成是有病的，而只是“失去勇氣”。治療過程就是幫助來訪者意識到自己的生活方式，並且幫助他們做出一些方式上的改變，從而導致他們行為與感受上面的改變。

　　阿德勒的理論總的來說比較簡單和鬆散，他的理論效果的研究證明太少。而且他對尋求立即解決問題的來訪者和對探索兒童早期經歷、早期記憶和夢沒興趣的來訪者不適用；對於那些不能理解在處理當前問題時還得對生活方式進行詳盡分析的來訪者來說，也不適用。