埃弗雷特·羅傑斯
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埃弗雷特·羅傑斯，又譯E.M.羅傑斯，是當代美國著名社會學者，傳播學者。他1931年生於美國俄亥俄州，從俄亥俄州州立大學研究生院畢業後，執教於母校，後赴密西根州立大學任傳播學系教授。於2004年10月逝世，生前居住在新墨西哥州阿爾伯克基。
埃弗雷特·羅傑斯於1931年出生於他們一家人位於愛荷華州卡洛爾的農場中。羅傑斯的父親喜愛農業方面關於電動及機械的創新，但極度不願意甚至是拒絕利用生物化學在農業方面的創新。於是他拒絕使用新型的雜交玉米種子，即便使用這些種子可以增加25%的收成並且抵抗乾旱。因此，在1936年的愛荷華州的旱情中，在鄰居那使用了雜交種子的玉米生長的糧食高且堅挺著立在田地里的同時，羅傑斯一家的田地中的作物卻枯萎了。經過如此種種，羅傑斯的父親終於被生物化學在農業方面的創新說服了。
年輕的羅傑斯一開始並沒有上大學的打算，直到有一天他的中學教師將他和一些同學載到了埃姆斯去參觀愛荷華州立大學，羅傑斯選擇了在這所大學里取得一個關於農業的學位。他後來在北韓戰爭中服役兩年（1952-1954）。在此之後他回到了愛荷華州立大學，並分別於1955和1957年獲得了田園社會學的碩士和博士學位。
羅傑斯在俄亥俄州立大學（1957-63）、密歇根州立大學（1964-1973）和密歇根大學（1973-1975）任教。他曾任斯坦福大學國際傳播學的珍妮特·佩克教授（1975-1985年）和南加州大學安嫩伯格通信學院的沃爾特·安嫩伯格教授兼博士研究副院長（1985-1993年）。
作為富布賴特學者，羅傑斯曾在波哥大的哥倫比亞國立大學（1963-1964）法國的巴黎大學（1981）任教。他還是新墨西哥州立大學的特聘教授（1977年）、墨西哥伊比利亞-美洲大學的客座教授（1979年）、德國拜羅伊特大學的路德維希·艾哈德教授(1996年)、新加坡南洋理工大學的黃金輝教授(1998年)和南洋教授（2000年至2001年）、約翰·霍普金斯大學的客座教授（1999年至2000年）。他曾擔任國際傳播協會（英語: International Communication Association）主席（1980-1981）和加利福尼亞州斯坦福行為科學高等研究中心的會員（1991-1992）。
二十世紀九十年代初期，他將自己的興趣轉向“娛樂教育”領域。
1993年，羅傑斯移居新墨西哥大學，擔任傳播與新聞學繫系主任。在北韓戰爭期間，他駐扎在空軍基地時，他就喜歡新墨西哥州阿爾伯克基。他幫助新墨西哥大學啟動了一個傳播學博士課程計劃，重點是跨文化背景。羅傑斯患有腎臟疾病，並於2004年夏天從新墨西哥大學退休。他在幾個月後去世，留下遺孀科琳·謝夫納羅傑斯（Corinne Shefner-Rogers）博士和兩個兒子：大衛·羅傑斯（David Rogers）和埃弗里特·金（Everett King）。在他47年的學術生涯中，羅傑斯留下了30多本書和500多篇文章。
羅傑斯是傳播學的分支學科——發展傳播學的重要開創者。第二 次世界大戰後，這門學科首先在美國興起，主要研究如何運用傳播來 促進國家的發展，特別是對第三世界國家的社會改革和發展道路有所 啟示。該學科集中探討大眾傳播媒介和社會變革之間的關係、發展中 國家向現代化過渡階段中的信息作用、國際傳播新秩序等問題。另外， 羅傑斯也是”議程設置”理論的傑出發展者和當代主要代表人物。羅傑斯主要探討了該理論的歷史、發展狀況和未來趨勢，在總結概括以 往理論的基礎上，進一步延伸了理論的論述範圍和檢驗範圍。羅傑斯 對傳播學發展史也有獨特的研究。他沿著傳播學的現實軌跡和思想脈 絡，開創了一種將理論、歷史和個人傳記結合起來的方式，併在此基 礎上翔實而又準確地論述了這門學科的產生和發展史。
1962 年，羅傑斯在對農村事物的採納和普及過程進行深入調查的基礎上，發表了他的研究報告《創新擴散》。這項研究對《人民的選 擇》和《個人影響》中的許多觀點，特別是”兩級傳播”的概念作了 重要的補充和修正。羅傑斯把大眾傳播過程分為兩個方面：一是作為 信息傳遞過程的”信息流”，二是作為效果或影響產生和波及過程的 “影響流”。前者可以是一級的，即信息可以由傳媒直接”流”向一 般受眾；而後者則是多級的，要經過人際傳播中許多環節的過濾。《人 民的選擇》、《個人影響》和《創新擴散》，可以說是”傳播流程”研 究三部曲。這些研究揭示了大眾傳播效果產生的一個極為複雜的社會 過程，其間存在著眾多的制約因素，單一的大眾傳播並不能左右人們的態度。
羅傑斯在 1971 年創立了創新擴散模式，在美國傳播學史上，被 認為是傳播與發展的一個”主導模式”。這個模式以接收者變數、社 會體系變數、所意識到的創新特征為函數，顯示了獲知、說服、決定、 實施、確認環節。羅傑斯討論了涉及創新推廣過程的因素，比如，創 新觀念本身、推廣渠道中的大眾傳播和人際傳播、接受創新發明的社 會成員的社會狀況和個性特征等，它們從不同角度影響著創新觀念的 推廣過程。在羅傑斯看來，社會過程中的創新(包括新的觀念、實踐、事物等)擴散傳播過程是曲折的過程。借用香農和韋弗的信息和不確定 概念，羅傑斯認為創新意味著改變原有的方法和觀念，因此創新會帶 來一定程度的不確定感；有相對的優越性、兼容性、可試驗性、可觀 察性以及更少複雜性的創新往往比其他創新更快被人們所採用；信源 與接收者之間存在著高度的異質性，因而早期的採用者往往是願意率 先使用新技術、新產品等新事物，並甘願為之承擔風險的那部分人； 他們能夠接受新產品初期的局限性，還通過人際傳播，使所處群體中的意見領袖相信並採用創新。之後，意見領袖在他們的人際傳播範圍 施加影響，或協助某項創新的散佈，或阻止被視為有害創新的採用。 羅傑斯認為，創新擴散總是藉助一定的社會網路進行的。在創新向社 會推廣和擴散的過程中，信息技術能夠有效地提供相關的知識和信 息；但在勸服階段，人際傳播則顯得更為有力。因此，”大眾媒介與 人際傳播的結合是新觀念傳播和說服人們利用這些創新的最有效途 徑”。創新散佈理論，在市場營銷、產品更新和傳播內容與形式的生 命周期這些研究領域，有著廣泛的應用前景。
羅傑斯是”議程設置”理論的傑出發展者，羅傑斯在他的許多著 作和文章中探討了”議程設置”理論的歷史、發展狀況和未來的趨勢， 尤其是指出了以經驗主義傳播學為主流的研究方法的缺陷，對實踐性 的調查研究提出了批評，認為議程設置研究中應當以一種三角測量方 法取代以往單一的調查方法，以便更全面地測定公眾的議程，更清楚 地理解個人議程設置過程中的認知過程，將涉及議程問題的更多的變 量納入議程設置理論的研究之中。他重視對大眾傳媒議程的分析，重 視研究議程設置在大眾傳媒如何影響社會方面的重要性。
《矽谷熱》
《矽谷熱》總共分三部分。第一部分為“矽谷的崛起”，以蘋果電腦的傳奇故事為主線，講述了矽谷的發展歷史。第二部分為“高技術文明”，從風險投資、創業故事、人物傳奇等各個方面描繪了矽谷的生態狀況。第三部分為“矽谷的。講述了矽谷模式在全球的擴散、矽谷面臨的全球競爭和深遠影響。
書中，矽谷這場傳奇的主要角色：人物、公司、技術、產品等都綜合在其中，一鍋子端給了嗷嗷待哺的人們：PC革命、半導體傳奇、軟體神話等新的天空，惠普、英特爾、蘋果等創業代表，休利特、喬布斯、格羅夫等的暴富故事……當然，文章也有側重，比如仙童公司是矽谷的搖籃，“矽谷大約70家半導體公司的半數是仙童公司的直接或間接後裔。在仙童公司供職是進入遍佈於矽谷各地的半導體業的途徑。1969年在森尼維爾舉行的一次半導體工程師大會上，400位與會者中，未曾在仙童公司工作過的還不到24人。”講述這些故事，不煽情，也不呆板，倒符合矽谷的身份。
本書在最合適的時機成為了宣言矽谷的“科普讀物”，滿足了整個世界對於矽谷的嚮往和好奇。從此，一個新興的高科技時代開始，新經濟也在醞釀中期待爆發。
《創新的擴散》
埃弗雷特·羅傑斯是著名的傳播理論家，但他的出名並不是因為這本《矽谷熱》。本書在描述矽谷的同類著作中，也說不上是最優秀的。但是，在學術界，羅傑斯的名字幾乎就是研究“創新擴散”的同義詞。他最早出版於1962年的著作《創新的擴散》（Diffusion of Innovations）幾乎成為新科技傳播研究的奠基之作。1973年，他和休梅克（F. Shoemaker）對這方面的研究做了有代表性的綜合和分析。他們對創新擴散的過程進行了描述，認為其至少包含四個明顯的環節：即知曉、勸服、決策、證實。羅傑斯將創新擴散的受眾分為5類:①創新者（Innovator），②早期採用者（Early Adopters），③早期大眾（Early Majority），④晚期大眾（Late Majority），⑤落後者（Laggards）。
《傳播學史》
《傳播學史：一種傳記式的方法》：撰寫傳播學史的歷史學傢具有多種可供選擇的方法，美國著名的傳播學者E·M·羅傑斯通過傳記式的編寫工作，在人的基礎上來理解傳播學史，這是一個獨特的視角，涉及眾多人物與機構以及若幹學科的知識背景，並以此表明，傳播研究如何富有意義地影響了社會學、政治學和心理學等學科，這種有重點的綜合研究使《傳播學史:一種傳記式的方法》成為上述領域的學者必讀的讀物。《傳播學史:一種傳記式的方法》內容豐富，史實性強，圖文並茂，人物生平紀事詳盡，敘述有通俗與專業相結合的特點，故會為傳播學的廣大專業與業餘讀者所喜愛。
