躺平

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　　躺平，就是癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功了。無論對方做出什麼反應，你內心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。‌

　　躺平看似是妥協、放棄，但其實是“向下突破天花板”，選擇最無所作為的方式反叛裹挾。

　　年輕人選擇躺平，就是選擇走向邊緣，超脫於加班、升職、掙錢、買房的主流路徑之外，用自己的方式消解外在環境對個體的規訓。

　　躺平現象也非哪國獨有，英國有尼特族（NEET），日本叫低欲望社會，美國也有歸巢族（Boomerang Kids）。大體上，一個經濟體在達致一個階段後，就具有一定的社會保障功能，經濟機會選擇相對多元，加班加點的邊際效益降低，自然會產生一批“扶不上牆”的年輕人。這些年輕人的躺平，事實上也是在傳遞一種信號：社會環境、生活成本、成長路徑，對於年輕人來說不夠舒適，相比而言，躺平雖然頹廢，但至少相對不累。

　　躺平學或躺平主義是指，人們決定放棄靠拼命工作來攢錢，不斷產生焦慮而傷身的生活模式，而採取主動降低自身欲望，從而緩解生存壓力的一種生活哲學。

　　而躺平學這個概念起源於貼吧《中國人口吧》裡面的一個帖子：題目是《躺平即是正義》。

　　該貼作者講訴了自己兩年多沒工作的躺平生活，並且非常低欲望地生活著，努力保持身體的健康和思想上的自由思考。

　　一時間，該作者的躺平理念迅速得到了廣大青年打工人的共鳴，大家紛紛表達了對這種生活的認可和嚮往，“躺平學”也一躍成為了互聯網一大顯學。

　　吳曉波：這幾年日本有兩本書很流行，一本是《低欲望社會》，講的是日本經歷了“失去的二十年”後，沒有工作的年輕人願意天天宅在房間里，看看書、打游戲，一周出去一趟，到便利店買些速食食品，回來用微波爐烤一下。哪怕房貸利率極低，他們也不願意買房。

　　緊接著，三浦展寫了一本書《下流社會》。原本人是向上流動的，但是日本的階層現在已經固化了，上升的空間已經喪失，所以年輕人寧願固化在自己階層里。

　　如果今天在葡萄牙或在義大利討論躺平，我覺得是有道理的，因為經濟發展已經停滯了，但是今天的中國仍然是全球發展最快的經濟體，所以為什麼在一個進取的國家，躺平會瀰漫成一種社會氛圍呢？

　　任澤平：準確來講，積極的人在內捲，消極的人在躺平。這麼一個勤勞、勇敢的民族，年輕一代卻出現躺平的思想苗頭，我認為是值得公共政策部門重視和反思的：原因到底是什麼？如何做出一些改變？

　　我覺得有幾個原因。

　　第一個原因，房價過高。第二個原因，稅收制度不健全。

　　發達國家都有財產稅、遺產稅、房產稅，中國調節收入分配的工具是欠缺的。中國的個人所得稅實際上是“工薪稅”，工薪階層貢獻了中國個人所得稅的70%，原本，個人所得稅用於調節收入分配，結果現在變成了一個“逆向調節”。

　　關於躺平，我覺得網上有八個字說得挺好的：躺平無罪，奮鬥有理。

　　每個人都有不同的選擇。

　　如果你認真思考說，我要躺平了，但接下來你要思考一個問題：我躺在那幹嘛呢？

　　第一種躺平，是你躺在那兒去思考創建一門新的學派，躺在那兒思考“人為什麼不能兩次踏進同一條河流”？如果你在想這些問題的話，你的肉體躺平了——拒絕無效的社交，對物質生活保持低欲望的狀態，但是你的思想卻在奔跑。

　　第二種躺平，是我真的躺，天天玩游戲，什麼也不想，希望日子快點過去。

　　曾經有一位沉迷游戲的朋友告訴我，他躲在房間里玩了兩年的游戲。

　　我說，你玩游戲的時候，遇到的最恐怖的一件事情是什麼呢？

　　他說，我能夠看見我的指甲在生長。

　　他玩了兩年，最後發現沒意思了，又跑出來找工作。

　　所以當你躺平後，你又該如何消耗如此漫長枯燥的時間和人生呢？

　　躺平是你的權利，是成年人的選擇；你拒絕躺平，也是一個選擇項。

　　每個時代都有自己的疾病。對於那些躺平者，我祝福他們能夠永遠如此心安理得；而對於那些仍然站著奔跑的人，他們的存在倒是對我們自身價值認同的諷刺。