西方新聞理論

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　　西方新聞理論泛指西方國家的新聞學理論觀點。研究新聞傳播活動規律、新聞事業的管理體制和新聞工作的基本原則。20世紀60年代以來，西方新聞理論還出現了一些較有影響的流派。其中主要有新新聞學、調查新聞學、精確新聞學和發展新聞學。

　　泛指西方國家的，17世紀文藝復興後期封建社會的產物。這種理論承認封建君主等特權階級對報刊享有絕對的統治權，把報刊當作維護特權階級的統治和發號施令的重要武器，嚴禁報刊批評政府。封建統治者有權頒發或撤銷出版報刊的特許狀，並有權監督報刊的活動和檢查報刊的內容。集權主義理論淵源於古希臘哲學家柏拉圖、義大利政治家N.馬基雅維利、英國哲學家T.霍布斯等人的思想和學說，他們主張維護封建等級制度和專制主義，認為國家應該嚴格控制意見和議論，並以種種理由為特權階級的專斷行為辯解。

　　在封建主義統治時期，資產階級利用報刊反對封建統治，爭取民主權利。他們為爭取出版自由所進行的鬥爭，在歷史上起過積極的、進步的作用，促進了近代資產階級報業的發展。

　　在資產階級革命中 ，適應資產階級“自由 、民主、平等”的政治要求，和資本主義經濟的自由競爭，產生了新聞學的自由主義理論。這種理論起源於17、18世紀英、美一些著名啟蒙思想家的學說，視新聞自由為天賦人權，認為人的理性能辨別是非善惡，強調個人自由和個人判斷的優越性，提出“觀念的自由市場”和“自我校正過程”等基本概念，反對政府控制和操縱報刊。自由主義新聞理論是自由競爭時期資本主義經濟的反映。

　　隨著資本主義經濟從自由競爭向壟斷的發展，特別是第二次世界大戰前後，西方主要資本主義國家英、美等國急劇發展了國家壟斷資本主義，新聞業的壟斷程度也日益加深。在這種歷史條件下，自由主義理論已不大適應資本主義社會現實的需要，於是出現了社會責任論。社會責任理論修正了自由主義理論，主張政府可以“干預和控制”報刊，報刊則要承擔“社會責任”。這種理論實質上反映了壟斷資產階級的利益，適應了國家壟斷資本主義的需要。

　　科學技術的不斷進步, 促進了新聞傳播工具的發展。廣播、電視、通信衛星等新興傳播工具相繼問世，改變了世界新聞事業的面貌。第二次世界大戰以後，西方新聞學界廣泛地開展了大眾傳播學的研究。大眾傳播學的研究範疇比新聞學寬。

　　20世紀60年代以來，西方新聞理論還出現了一些較有影響的流派。其中主要有新新聞學、調查新聞學、精確新聞學和發展新聞學。

　　新新聞學60年代中期出現於美國，創始人為T.沃爾夫。新新聞學提倡：①新的非小說體；②有選擇的新聞報道；③有所提倡的新聞報道。這種理論反對傳統的新聞採訪和新聞寫作的方式，主張精確地採訪與暴露公共問題，以真實事件為基礎，寫記實性的散文。新新聞學學派在一定程度上反映了人們對美國社會現實不滿的傾向。

　　調查新聞學70年代美國“水門事件”之後開始流行的一種新聞學流派。調查新聞學認為新聞記者不應簡單地記錄歷史，而應主動地書寫歷史；不僅要調查報道某個特定的罪犯或揭露醜聞，還應對社會體制中的某些問題進行系統的調查。

　　精確新聞學最早見於美國新聞學者邁耶的著作《精確新聞學》。這種學派認為，傳統的搜集和加工新聞信息的方法已經過時，因為這種方法總是追求瞬息即逝、聳人聽聞的事件，不能對事件作出準確的評介。他們主張廣泛使用現代社會學及其他人文科學的研究方法，例如輿論測驗、內容分析等定量分析的方法，以保證新聞分析的精確性。

　　發展新聞學一些發展中國家不滿西方大國通訊社按照自己的需要和新聞價值觀, 片面地渲染戰爭、政變、災禍、犯罪和貧窮等類的新聞報道，於是提出了發展新聞學這一理論。他們認為新聞報道應該著眼於有利於國家建設和發展的重要事件，強調正面的、深入的和解釋性的報道，不僅要註意事件的發生，而且還要瞭解事件發生的原因和過程。