約拿情結

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約拿情結(Jonas-Komplex)

　　約拿情結（Jonah complex）是美國著名心理學家馬斯洛提出的一個心理學名詞。簡單地說，“約拿情結”就是對成長的恐懼。

　　它來源於心理動力學理論上的一個假設：“人不僅害怕失敗，也害怕成功。” 其代表的是一種機遇面前自我逃避、退後畏縮的心理，是一種情緒狀態，並導致我們不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避發掘自己的潛力。

　　在日常生活中，約拿情結可能表現為缺少上進心，或稱“偽愚”。它的存在也許有一定的合理性，不過，從自我實現的角度來看，這是一種阻礙自我實現的心理障礙因素。

　　故事一

　　約拿是一個基督教的概念，意為“鴿子”。鴿子的性情是馴良的；鴿子的工作是傳遞信息。

　　約拿似乎在完成了神托付的一件大使命以後，把自己隱藏起來，不讓人紀念他，覺得自己名不副實；他做工作是不得已的，是蒙了神的大恩才完成的，把眾人的目光引到神那裡去。

　　故事二

　　“約拿”是聖經裡面的一個人物。他本身是一個虔誠的基督徒，並且一直渴望能夠得到神的差遣。神終於給了他一個光榮的任務，去宣佈赦免一座本來要 被罪行毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神的力量到處尋找他，喚醒他，懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最 後，他幾經反覆和猶疑，終於悔改，完成了他的使命——宣佈尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指代那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。對於約拿 來說，他不願意成就神的旨意是因為仇恨。這座他要布赦免的尼尼微城是毀滅他家族的死敵。

　　上帝要約拿到尼尼微城去傳話，這本是一種崇高的使命和很高的榮譽，也是約拿平素所嚮往的。但一旦理想成為現實，又感到一種畏懼，感到自己不行，想迴避即將到來的成功，想推卻突然降臨的榮譽。

　　約拿情結的基本特征可以分為兩個方面：

　　一方面是表現在對自己，另外一方面是表現在對他人。

　　對自己，其特點是：逃避成長，拒絕承擔偉大的使命。

　　對他人，其特點是：嫉妒別人的優秀和成功、幸災樂禍於別人的不幸。

　　馬斯洛給他的研究生上課的時候，曾向他們提出如下的問題：“你們班上誰希望寫出美國最偉大的小說?”“誰渴望成為一個聖人?”“誰將成為偉大的領導者?” 等等。據馬斯洛記錄，他的學生們在這種情況下，大家通常的反應都是咯咯地笑、紅著臉、不安地蠕動。馬斯洛又問：“你們正在悄悄計劃寫一本什麼偉大的心理學著作嗎?”他們通常紅著臉、結結巴巴地搪塞過去。馬斯洛還問：“你難道不打算成為心理學家嗎?”有人回答說，“當然想啦。”馬斯洛說：“你是想成為一位沉默寡言、謹小慎微的心理學家嗎?那有什麼好處?那並不是一條通向自我實現的理想途徑。”

　　人類中普遍存在某種約拿情結，即：不是追求高級需求，追求卓越、崇高的自我實現，而是相反，逃避高級需求，逃避卓越、崇高的人類品行。人們視天真純情為幼稚可笑，視誠實為輕信，視坦率為無知，視慷慨為缺乏判斷力，視工作中的熱情為懦弱，視同情心為廉價和盲目。

　　“約拿情結"的問題還在於，自己怕出名，如果別人出了名，他又會嫉妒，心裡巴不得別人倒霉。這種情結阻礙生命成長和自我實現，馬斯洛給它取名為約拿情結。仇恨是我們在現實生活中最常發現的阻礙成長的內在原因。我們常常可以觀察到這種情況，一個聰明的青年人，他在學校里成績很好，但在高考前夜突然生病了，以至於失去了考試的機會。後來他工作了，能力很強，頗得賞識。但是在他馬上就要得到一次關鍵的升遷的時候，他又辭職了......儘管這些事情的發生看似偶然，但深入接觸他的內心世界時我們會發現，他的內心埋藏著對父母未曾宣泄的怨恨。為了潛意識里報複父母的願望，他下意識地毀掉了自己的前途。其潛在的願望可以表述如下：“你們休想得到一個成功的兒子，我就是要讓你們失望和痛苦！”這些內在衝突有時候可以被我們意識到，但大多數時候，它被潛抑在無意識里。

　　人們不僅躲避自己的低谷，也躲避自己的高峰。不僅畏懼自己最低的可能性，也畏懼自己最高的可能性。“ 約拿情結” 發展到極致，就是“ 自毀情結” ，即面對榮譽，成功，幸福等美好的事物時，總是浮現 “我不配”，“我受不了“的念頭，最終把倒手的機會放棄了。我們大多數人內心都深藏著“約拿情結” 心理學家們分析，這是因為在我們小時候，由於本身條件的限制和不成熟，心中容易產生“我不行”，“我辦不到”等消極的念頭，如果周圍環境沒有提供足夠的安全感和機會供自己成長的話，這些念頭會一直伴隨著我們。尤其是當成功機會降臨的時候，這些心理表現得尤為明顯。因為要抓住成功的機會，就意味著要付出相當的努力，面對許多無法預料的變化，並承擔可能導致失敗的風險。

　　毫無疑問，“約拿情結”是我們平衡自己內心心理壓力的一種表現。我們每個人其實都有成功的機會，但是在面臨機會的時候，只有少數人敢於打破平衡，認識並剋服了自己的“約拿情結”，勇於承擔責任和壓力，最終抓住並獲得了成功的機會。這也就是為什麼只有總是少數人成功，而大多數人卻平庸一世的重要原因。

　　約拿情結是一種複雜的心理現象。

　　“約拿情結”作為一種普遍存在的心理現象和社會現象,究其產生的根源，心理學家作了以下幾個方面的分析:

　　一是一個人由於自身條件的限制以及其他各方面原因的影響，在面對各種事物時，心中產生過“我不行”、“我辦不到”的想法，為其在今後的成長過程中埋下了“隱患”和“伏筆” 。

　　二是周邊環境的影響。因為周邊環境不能提供一種安全感和成長機會供自己成長，加之先前留下的“隱患”，會使人產生一種“患得患失”的感覺，從而會失去有利的時機和機會。

　　三是民族文化以及從眾心理的影響，諸如“出檐的檐子爛得快”，“槍打出頭鳥”的慣性思維，往往會使人包裝成“謙虛”的外衣，甚至刻意去迎合大眾心理，使自己的棱角被磨平，從而導致自甘平庸。一個人要想獲得成功，必須認識和剋服自身的“約拿情結”，用慧眼認清機會，緊緊抓住機會，勇於承擔責任和壓力，為自己成長和成功創造一個良好的發展平臺。

　　剋服“約拿情結”的影響，必須首先對心理進行一系列的矯正：

　　第一．每個人必須清楚地瞭解自己的內心狀況，大膽承認“約拿情結”的存在。在面對責任和壓力時，要剋服恐懼和害怕心理，鼓起勇氣，堅定信心，相信自己，明知山有虎，偏向虎山行，不管遇到怎樣的困難和挫折，要有破釜沉舟，血戰到底的勇氣和信心。

　　第二．剋服成長過程中的恐懼，同時也要看到自身的不足。成長和成功是一個循序漸進的過程。在這個過程中，必須付出艱辛的勞動、汗水和心血，甚至失敗。世上無難事，只怕有心人。只要我們每個人盡了最大的努力，發揮了自己應有的潛能，假如失敗了，雖敗猶榮。儘管失敗了，但起碼可以積累一些經驗和教訓，這樣離成功的日子也就指日可待了。

　　第三．要具備“毛遂自薦”的勇氣和信心，與其等待別人發現自己，倒不如最大限度地展現自身的才華。伯樂相馬固然可敬可佩，但前提是要堅持勤相馬，發現良駒。不然，一直等下去，豈不悲哉？！