人文旅游景觀

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什麼是人文旅游景觀

  人文旅游景觀是指人類創造的具有文化價值、藝術欣賞價值,對旅游者有吸引力的各種事物和現象。它可以是歷史的遺留物,也可以是今人的景觀創造;可以是有形的古建築,也可以是無形的民俗表演。相比於自然旅游景觀,人文旅游景觀具有更加豐富的文化內涵,其旅游價值更多表現為主觀性、潛藏性。在旅游審美活動中,旅游主體從中獲得的信息量要多於自然旅游景觀。審美體驗和審美享受則是漸進式的。[1]

人文旅游景觀的特征[2]

  (一) 地域性

  由於人類活動是以自然環境為基礎的,所以,人文旅游景觀具有地域性的特征。它表現出明顯的地方特色和民族風格。例如,我國南北自然條件差別很大,因而無論在民居、民風、飲食、文學、藝術、戲劇等各個方面都表現出差異性。

  (二) 時代性

  由於人文景觀是歷史文化資源的一部分,所以,人文旅游景觀具有時代性的特征。例如五色土有紅、黑、青、白、黃,但黃色居中,最貴重。這除了中國疆域的地理原因外,還與歷史時代性有關。它始於漢武帝採納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”之見,唐代更規定黃色為皇族專用色,但佛寺、孔廟則可用黃色。

  (三) 文化性

  由於人文景觀能反映人類經濟、文化、藝術、科技各方面的成就,所以,具有文化性的特征。例如漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說反映了文學方面的成就概括,上海博物館的造型特色反映了人們長期以“天圓地方”的理念。

  (四) 思想性

  由於人文景觀對游人具有啟迪和教育作用,所以,往往具有內涵思想性的特征。如臨安錢王祠前有馬、羊、虎、犬的石雕,寓有教育後人要忠、孝、節、義。吳越王錢錫一生稱王不稱帝,一心歸順大宋,反映了他對中央政權的尊重。錢學森、錢三強、錢正瑛、錢其琛、錢君匐等諸名家前去謁陵的照片,反映了錢鑼後裔人才輩出。

人文旅游景觀的類型[2]

  人文旅游景觀按其創建時代分,有歷史和現代兩大類。前者原來創建的目的並不是為了旅游,只是因時問的演變才成為歷史遺跡或鄉土風光而具有旅游價值,其內容是豐富的;後者則是現代人創建的,其內容有的是當代人專為發展旅游而創建的,有的則是現代社會多方面的建設成就,內容也是繁雜的。

  我國自然旅游景觀雖然類型多,分佈廣,有些還是世上罕見,但獨占鰲頭的卻不多。我國是人類文明的發源地之一,又有56個民族的歷史,因此我國的人文旅游景觀是豐富多彩的,其數量之多,質量之高,世界各國罕有匹敵。我們從以下五個方面予以介紹。

  (一)歷史古跡人文景觀

  它可分為古人類文化遺址、古工程、古建築、古代宗教文化、古典園林、帝王陵墓以及其他有歷史紀念意義的地方等七個大類。

  古文化遺址是人類產生到有文字記載前的歷史痕跡或實物。此類景觀中“北京猿人”遺址和西安半坡村遺址是佼佼者。

  古工程景觀是指在某些領域中有過或仍然發揮重大作用的工程。它們是人類文明史上的成果和財富,是古代勞動人民的智慧創造的結晶。在眾多的古工程中,長城、路橋(如蜀道“翠雲廊”、趙州橋等)、都江堰、大運河、靈渠、坎兒井等工程,價值尤高。

  古建築景觀幾乎遍佈全國,是最有特色的人文景觀之一。它們既有地方特色,又含中國文化的深刻內涵。北京故宮、沈陽故宮、武當山古建築群等都是人類寶貴的財富

  古代宗教文化對人們的政治、經濟、社會生活、文學藝術、建築等諸多方面都有深刻影響,其許多景觀遺存對游人都有極大的吸引力。如我國的四大佛教名山、四大道教名山、著名清真寺院、天主教堂、塔寺石窟等,不乏佳作。

  古典園林景觀對世界有深刻影響。眾多的園林中有不少被列入世界遺產,如北京的頤和園、承德的避暑山莊、蘇州八大園林等。

  帝王陵墓景觀反映了古人“厚葬以明孝”的理念和對先人的崇敬。我國悠久的歷史長河中經歷了許多朝代,其墓式也在發展演變。秦始皇陵、漢茂陵、唐乾陵、成吉思汗陵、明孝陵、十三陵、清東陵、清西陵等都是重要的歷史旅游景觀。

  紀念地景觀是人們為歷史上的重大事件、人物建立的紀念性標記、建築及設施,供後人回顧以作長久的紀念。如戰事紀念館、紀念地、名人紀念館等,上海的中共一大會址、嘉興南湖“紅船”等均屬此類。井岡山、延安、南昌等地都有許多紀念地的景觀內容。

  (二)現代人文景觀

  隨著人們對旅游理念理解的加深和旅游需求的多樣化,產業旅游會展旅游節慶旅游、工程科技建設和成就旅游、主題公園等都為現代社會留下了現代化的人文景觀。

  產業旅游景觀有工業、農業旅游之分。前者是工礦企業以設備、技術、工藝生產等資源發展起來的專項旅游,如上海金山石油化工總廠、寶山鋼鐵公司每年都要接待許多旅游者。後者是以農業資源、農業技術為基礎發展起來的專項旅游,它包括農業觀光、採摘、農家度假等形式。如上海孫橋現代化農業園區的現代農業旅游等。

  會展旅游景觀包括在大都市國際會議和展覽基礎上發展起來的現代展館及會展內容。上海作為國際大都市,大力發展會展旅游,每年已有1100多場會展活動,平均每周有5.5次會展。它們通過承辦大型會展活動,引起游人的轟動。如北京亞運會後的亞運村,昆明1999年世界園藝博覽會等。

  節慶旅游景觀是一種動態的參與性的人文旅游景觀。它通過人際交往和參與,展現其魅力。它有傳統節慶和現代節慶之分。前者如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、冬至、除夕等;後者如上海的桃花節、桂花節、旅游節、茶文化節、國際電影節、國際藝術節、國際音樂節、國際服裝節等,特色都很鮮明,吸引力也很強。

  工程科技建設和成就是社會進步的標誌,也是頗受游人青睞的人文旅游景觀。如長江三峽工程,神舟五號、六號載人飛船,城市日新月異的新建築、新面貌(如上海陸家嘴的開發,磁浮列車交通,東方明珠大型場館建築)等等,都是獨具特色的新人文景觀。

  主題公園是以特有的文化內涵為主題,用現代科技手段來表現商業化經營的人造景觀。這種景觀的最大旅游功能是娛樂,通過熱鬧的氛圍來吸引游人參與。如迪斯尼樂園、深圳錦繡中華、珠海仿圓明園等都是。我國的主題公園有廣東型、江蘇型兩種模式,前者是利用市場優勢和區位條件靠“移植”來獲得效益;後者依靠挖掘文化底蘊來取得成功,如吳越文化園等。

  文體康娛景觀指公益性的城市公園、自然博物館、圖書館、體育場館、城市建設展示館等。還有些文化性強,但專題性也強的場館,它們是世界上重要的人文旅游景觀。

  (三)文學藝術景觀

  文學藝術有著極強的生命力,與旅游的關係也十分密切。歷代文學家的故居、墓地、生平活動的紀念地,山水文學涉及的景點,眾多的名勝楹聯、刻石與碑帖、雕塑與繪畫、書法與篆刻,戲曲與音樂舞蹈、民間傳說故事等都造就了一大批人文旅游景觀。

  (四) 民俗采風景觀

  我國是多民族的國家,各民族的民俗、節慶、服飾、食俗、文化藝術、經濟活動都因地而異,豐富多彩。在旅游不斷發展的今天,這種地域性的差異,是極有價值的人文旅游景觀。

  (五)食、購旅游景觀

  現代旅游包括吃、住、行、游、購、娛六大部分。飲食文化素來為人們津津樂道,旅游中的購物,尤其對土特產更是情有獨衷,如旅游業發展的香港、新加坡等都以其豐富的食、購旅游景觀吸引著大量游人。

參考文獻

  1. 祁穎.旅游景觀美學.中國林業出版社,2009.02
  2. 2.0 2.1 黃祥康.旅游文化賞析 景觀賞析基礎 上冊.上海科學普及出版社,2006年9月
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