個別性契約

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個別性契約（discrete contract）

　　個別性契約是指僅有物品的單純交換的契約關係，當事人在完成即時性的交易之外不再存在其他關聯。在民法制度下，契約是完全獨立對等的單個人之間通過自由談判締結的協議，與契約以外的其他的人、事不發生任何關係。這種契約理論也稱為原子化契約論。

　　在麥克尼爾眼裡，個別性契約是原始契約。認為以承諾為基礎的個別性契約具有如下特點： 　　1、交易當事人的數量有限，理想狀態下只有兩個當事人；

　　2、當事人交易的目的單一，只是為了雙方都十分明確的某一具體經濟交換，這個經濟交換是可量度的、互惠性的、一次性的；

　　3、當事人意志是絕對自由的，除了追求最大的個人利益，不需考慮任何社會關係；

　　4、達成契約通過要約和承諾形式進行，當事人雙方都可以理性預期，權利義務都能在契約中明確界定；

　　5、當事人之間的契約關係只對當事人雙方有意義，不對其他任何社會關係產生影響；

　　6、對於將來情勢的變化，當事人需要通過再談判或購買保險合同來解決，如果出現違約，可以尋求與雙方無關的第三方來解決。

　　這六個特征基本上概括了個別性契約的要點。總體上看，這種契約觀把當事人看作是理性預期的，把交易和契約看作是連續可分的和一次性的，把未來的變化看作是可通過概率估計的及可保險的，把社會經濟的發展看作是一系列連續的現貨合同的延伸。顯然，個別性契約是一種完全契約，它表現為契約條款在事前可明確地寫出，在事後能完全執行；當事人能準確估計契約執行過程中的突發事件，併在簽約前預先加以協調處理；一旦達成契約，必須自願遵守其條款，若有糾紛、可自我協調，若協調不成，通過一個外在的第三方強製裁決和執行。

　　麥克尼爾在《新社會契約論》一書中主張將契約置於廣泛的社會背景中理解。“要理解什麼是契約，我們就必須擺脫自己強加的智識隔絕狀態，接受一些基本的事實。沒有社會創造的共同需求和愛好，契約是不可想像的；在完全孤立、追求功利最大化的個人之間的契約不是契約而是戰爭；沒有語言契約是不可能的；沒有社會的結構和穩定，契約——僅從字面上看——也是不可思議的，就像遠離社會的人不可思議一樣。契約的基本根源，它的基礎，是社會。沒有社會，契約過去不會出現，將來也不會出現。把契約同特定的社會割裂開來，就無法理解它的功能”。

　　為此麥克尼爾強調了個別性契約與關係契約的區別。依日本學者內田貴在《契約的再生》中對麥克尼爾所稱的“個別性契約”理解，個別性契約特別強調“計劃的實行”和“同意的實現”，即要求忠實地實行在契約訂立當初所策劃的計劃；當事人同意的內容自始至終受到尊重。由此產生了“現在化”和“單發性”的規範。“所謂現在化指，在契約締結當時，對屬於將來領域的事項(履行情事變更之可能性等)的對策置於現在的時點上(使之現在化)訂立計劃。所謂單發性指，把由這樣的契約帶來的交易與契約前後的背景、圍繞當事人的社會環境等，當事人意識以外的要素完全隔離開，作為可以明確定義的權利和義務關係加以孤立化來理解”。在此，要求當事人把將來事態的變化全部寫入契約，通過交涉來確定契約的內容，締結與周圍的社會關係完全脫離的權利和義務關係的契約。糾紛依照該契約的內容，通過判定權利和義務而得以解決。這種“個別性契約”作為一種個別性交易，在麥克尼爾看來，只是一個不能獨立的發生功能的“經濟心臟”。

　　個別契約與關係契約相比具有如下不同：

　　1、個別性契約中只有“交換”要素，而沒有“關係”要素的存在。

　　2、個別性契約交易相對簡單，可以相對清晰地規定將來可能發生的情況，容易清晰地分配風險，嚴格界定雙方的義務，將違約懲罰作為情況變更時主要的應對措施。

　　3、關係契約履行周期長，具有繼續性和不確定性，關係契約比個別契約缺乏全面性，契約標的越複雜，或者持續性越強，條款越可能不全面，因此只能把重要的事項留待日後交涉解決。