罗伯特·欧文
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罗伯特·欧文(Robert Owen,1771-1858):现代人事管理之父,人本管理的先驱
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罗伯特·欧文是19世纪初英国最有成就的实业家之一,也是一位杰出的管理先驱者、空想社会主义者、慈善家。欧文于1800~1828年间在苏格兰自己的几个纺织厂内进行了空前的试验。人们把他称为“现代人事管理之父”。[1]
1771年5月14日,欧文出生于英国北威尔士蒙哥马利郡的牛顿城一个小商人家庭,是全家七个孩子中的第六个。他的父亲是位马具师和小五金商,母亲是女邮政员。因为这七个孩子中有两个早夭,年少时的欧文很受父母的疼爱。欧文小时候酷爱读书,他们住的小镇上,有学问者的书房基本上都向他开放。童年的欧文通读了所有他能找到的感兴趣的书籍。
小时候的欧文多灾多难,几次差点都搭上性命,这些事情对他的影响也很大。例如,在他四五岁时一次喝粥被烫伤了胃,导致他后来只能吃比较清淡的食物,而且要对不同食物仔细观察,日复一日,养成了欧文注意细节的习惯。
影响世界进程的100位管理大师 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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小时候的欧文非常活跃,各类比赛都名列前茅,而且爱好广泛,喜欢广交好友。九岁时的欧文已经读了很多书籍,且对外面的世界憧憬不已。家庭的贫穷,从小开始的“家庭童工”经历,使他过早地步入社会。十岁时,欧文离开了家,只身前往伦敦的哥哥那里去谋生。几个星期后,欧文又被送到斯坦福德的一家服装厂去做 缝衣工学徒。三年的时光使他学会了很多东西。后来他又尝试过多种职业,积累了丰富的经验。[2]
18岁那年,欧文拿着借来的100英镑,在曼彻斯特创办了自己的工厂。20岁的时候,他为了求得更好的发展,把他的小工厂卖给了一个叫德林科沃特的人,自己则受雇于他成为一个更大工厂的经理。在这个工厂,欧文的细致观察起到了很大的作用,他先是花了六周的时间仔细地观察工人的各种活动,然后再推行自己的管理举措。工厂管理的实践,使欧文觉察到环境对自己和别人所产生的影响,并着力改善工人的工作环境。由于他的出色管理,德林科沃特把自己的股份分给了他一些,这样使他又成为股东。在这里积累的经验,为欧文以后在新拉纳克工厂的实验打下了基础。[1]
欧文的管理思想基于“人是环境的产物”这一法国唯物主义学者的观点,他在新拉纳克所进行的一切实验都是为了证明:“用优良的环境代替不良的环境,是否可以使人由此洗心革面,清除邪恶,变成明智的、有理性的、善良的人;从出生到死亡,始终苦难重重,是否能够使其一生仅为善良和优良的环境所包围,从而把苦难变成幸福的优越生活。”正是基于这样一个充满希望和想象的伟大理念,才形成了他超越当时现实生活的管理思想。
欧文在新拉纳克的管理独具特色。首先,他在工厂内推行了一种新的管理制度,其核心是废除惩罚,强调人性化管理。欧文根据工人在工厂的表现,将工人的品行分为恶劣、怠惰、良好和优质四个等级,用一个木块的四面涂上黑、蓝、黄、白四色分别表示。每个工人的前面都有一块,部门主管根据工人的表现进行考核,厂长再根据部门主管的表现对部门主管进行考核。考核结果摆放在工厂里的显眼位置上,所属的员工一眼就可以看到各人木块的不同颜色。这样,每人目光一扫,就可以知道对应的员工表现如何。刚开始实行这项制度的时候,工人表现恶劣的很多,而表现良好的却很少。但是,在众人目光的注视中和自尊心理的驱使下,表现恶劣的次数和人数逐渐减少,而表现良好的工人却不断地增多。为了保证这种考核的公正,欧文还规定,无论是谁认为考核不公,都可以直接向他进行申诉。这种无惩罚的人性化管理,在当时几乎是一个奇迹。同时,部门主管考核员工,经理考核部门主管,同时辅之以越级申诉制度,开创了层级管理的先河,也有利于劳资双方的平等沟通和矛盾化解。
欧文认为,好的环境可以使人形成良好的品行,坏的环境则使人形成不好的品行。他对当时很多资本家过分注重机器而轻视人的做法提出了强烈批评,并采用多种办法致力于改善工人的工作环境和生活环境。在工厂里,欧文通过改善工厂设备的摆设和搞好清洁卫生等方法,为工人创造出一个在当时看来尽可能舒适的工作场所。他还主动把工人的工作时间从13~14小时缩短到10.5小时。在新拉纳克厂区,人们看到的是一排排整齐的工人宿舍,每个家庭为两居室。欧文很注重绿化环境,在工人住宅的周围,树木成荫,花草成行,这对工人的身心健康有着十分积极的效应。为了使工人的闲暇时间有正当向上的娱乐和学习,消除酗酒斗殴等不良风气,欧文还专门为工人建造了供他们娱乐的地方——晚间文娱中心。这种娱乐中心,就是现在俱乐部、夜总会的雏形。
欧文的管理思想中,教育制度占有很大比重。为了普及教育,他主张建立教育制度,实行教育立法。欧文认为,“教育下一代是最最重大的课题”,“是每一个国家的最高利益所在”,“是世界各国政府的一项压倒一切的紧要任务”。他的教育理念是:“人们在幼儿时期和儿童时期被培养成什么样的人,成年后也就是什么样的人。现在如此,将来也是如此。”
在他这一理念的指导下,欧文非常重视儿童教育。他禁止他的工厂雇佣十岁以下的童工,并于1816年耗资一万英镑在他的厂区建立了第一所相当接近现代标准的公共学校—“性格陶冶馆”,这所学校是新拉纳克的中心建筑,为2~14岁的少年儿童提供良好的教育,另外还附设有成人教育班。欧文制定的教学计划,侧重于儿童性格的培养以及儿童职业能力的提高。他的宗旨是“为了培养儿童的优良情操和实用技能,使他们能够成为有用的幸福的人而对他们进行教导”。他把“读、写、算、说”当做学生们必须的学习项目。欧文的教学思想、教学理念和教学计划在新拉纳克取得了巨大的成功,公共学校同时也成为对公众开放的社交和休闲中心。除了学校外,欧文还举办劳工食堂,创建工人消费合作社,设立工人医疗和养老金制度等。新拉纳克由此成为英国的模范社区,没有流浪汉,没有小偷小摸,几乎是资本主义“罪恶泛滥”中冒出来的一方净土。
欧文的管理思想和教育思想,都是为了他的最高目标—建立新的和谐社会而做准备的。他在新拉纳克取得的巨大成就,赢得了当时许多国家上层人士的关注和尊重,每年都会有成千上万的人来参观欧文的工厂和他的“性格陶冶馆”。就连当时的俄国沙皇尼古拉大公也专程来拜访欧文的工厂。他的四篇《论性格的形成》的文章和《新社会观》一书在社会上广为流传,同时也得到了一些社会名流的支持。
欧文对管理学中的贡献是,摈弃了过去那种把工人当作工具的做法,着力改善工人劳动条件,诸如提高童工参加劳动的最低年龄;缩短雇员的劳动时间;为雇员提供厂内膳食;设立按成本向雇员出售生活必需品的模式,从而改善当地整个社会状况。
欧文的哲理是:良好的人从事管理会给雇主带来收益,因而这是每个主管人员的一项重要工作。欧文在给其属下的一个指示中宣称:“你们中有许多人从长期的生产经营中体验到了结构坚固而且设计精致、制造完美的机器的好处。如果说,对无生命的机器给予细心照顾尚能产生有利的效果,那么如果你们以同样的精力去关心其构造奇妙得多的有生命的机器,那么还会有什么事办不成呢?”
- 文章著作:
- 1816,《新社会观,或论人类性格的形成》,伦敦
- 1815,《对制造系统的效果观察》,第二版,伦敦
- 1817,用于制造救济穷人,向委员会报告,在罗伯特欧文,他自己写的,2卷集,伦敦的生活,1857-8
- 1818,工人阶级的代表两个纪念馆,在罗伯特欧文,他自己写的,2卷集,伦敦的生活,1857-8
- 1819,大不列颠的主制造商地址,博尔顿
- 1821,《致拉纳克郡的报告》,格拉斯哥:格拉斯哥大学出版社
- 1823,遍及世界的文明部分危机原因的解释,伦敦
- 1830,《论全新的社会状态的演讲》
- 1832,在国家所有类别的地址,伦敦
- 1842,《新道德世界书》
- 1849,《人类思想和实践中的革命》,伦敦
- 传记:
- 1857,罗伯特欧文自己所写的生活,伦敦
- 1874,我小心翼翼地,二零七年的自传,由罗伯特戴尔欧文,伦敦
- 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
- 能够在实际上为最大多数的治人者和治于人者创造最大的幸福的政治,便是最好的政治。
- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
- 不论是好是坏,改革总有一定的帮助。
- 当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第二回。
- 经验是真知与灼见之母,因而它的一切举止都是明智而又坚定的。
- 团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。
- 教育人就是要形成人的性格。
- 宽宏精神是一切事物中最伟大的。
- 撤销在人的性格方面产生罪行的那些环境,罪行就不会产生。用预计可以培养成秩序、规矩、节制、勤勉等习惯的环境来代替那些情况,这些品质将会被培养起来。
- 环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。
- 人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上,才能建立起来。
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为什么这么多管理大师中没有中国人?中国的近千位院士难道都不从事管理吗?
现在的很多管理大师都认为《孙子兵法》是中国古代的管理思想的精华。但是在经现代英、美、法等国工业革命后工厂制度的发展需要管理思想的发展,随之就会有很多管理大师,但中国的历史不一样,我们是在给个开放以后才慢慢引进国外的管理思想的,所以可能暂时没有真正的管理学大师。不过中国的企业发展这么快,所不定不久的将来会有的。
为什么这么多管理大师中没有中国人?中国的近千位院士难道都不从事管理吗?
可能还没有达到影响世界进程的高度
罗伯特·欧文的图像已进行了修改