無意識動機

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無意識動機(unconscious motivation)

　　無意識動機是指動機產生時，個體沒有意識到或者沒有清楚地意識到，比如定式，它會使人們以某種習慣的方式對刺激情境做出反應，在解決問題時帶有某種傾向性。例如“13”放在阿拉伯數字中間，你會把它讀為數字13，如果把它放在英文字母當中，你會把它讀為英文字母B。^[1]

　　所謂無意識動機，在弗洛伊德看來，就是構成無意識（潛意識）的那些個人的原始的盲目衝動、各種本能以及出生後和本能有關的欲望等。（從這裡我們看到，在弗洛伊德那裡，無意識是由無意識動機組成的）。無意識動機是行動的原因。弗洛伊德是強調對行為動機的探討的。他在《日常生活的心理病理學》一書中，搜集了幾百個關於無意失言、無意錯誤和不由自主動作的實例，用以說明或多或少的隱蔽的動機。

　　無意識是為哲學、精神病學、心理病理學、法學、文藝、歷史學等學科所共有。它作為心理學概念有著悠久的歷史，以無意識為基本概念的弗洛伊德精神分析（包括新精神分析）學說，現在在美國已不再是一般的關於心理學的理論，它已滲透到文學、哲學、藝術和其他社會科學領域，西方知識界就像講述自己的心臟和胃的活動一樣講述著無意識現象。

　　在弗洛伊德的精神分析理論中將人的精神意識分為意識、前意識、無意識三層。無意識成份是指那些在通常情況下根本不會進入意識層面的東西，比如，內心深處被壓抑而無從意識到的欲望，秘密的想法和恐懼等。主要的無意識情況有：①確實沒有意識到，如視而不見，聽而未聞；②曾有所意識但沒有與別的意識片段聯繫起來，因而一過去就喪失了；③對個別情況的意識被組織在一較大片段的意識活動中而沒有特別顯示出其存在。無意識起初是由哲學家提出來的，後來，它才逐漸吸引了心理學家爾後是神經生理學家的廣泛興趣。

　　出於無意識層面的原始衝動和本能以及之後的種種欲望，由於社會標準不容許，得不到滿足而被壓抑到意識之中，但它們並沒有消滅，而在無意識中積極活動。因此，無意識是人們經驗的大儲存庫，由許多遺忘了的欲望組成。正是所謂“冰山理論”：人的意識組成就像一座冰山， 露出水面的只是一小部分意識（僅占1/7），但隱藏在水下的絕大部分（6/7）卻對其餘部分產生影響（無意識）。弗洛伊德認為無意識具有能動作用，它主動地對人的性格和行為施加壓力 和影響。（弗洛伊德在探究人的精神領域時運用了決定論的原則，認為事出必因。 看來微不足道的事情，如做夢、口誤和筆誤，都是由大腦中潛在原因決定的，只不過是以為一種 偽裝的形式表現出來。由此，弗洛伊德提出關於無意識精神狀態的假設，將意識劃分為三個層次：意識，前意識["冰山理論”中的水面，或者嚴格地稱分界線]和無意識。)在嚴格的弗洛伊德術語中，用“潛意識”概念來代替無意識是不正確的。弗洛伊德堅決地認為，無意識是完全無法觀察和為人瞭解的。

　　以無意識為基本概念的弗洛伊德精神分析（包括新精神分析）學說，現在在美國已不再是一般的關於心理學的理論，它已滲透到文學、哲學、藝術和其他社會科學領域，西方知識界就像講述自己的心臟和胃的活動一樣講述著無意識現象。這種廣泛傳播有其深刻的社會根源，它適合了資產階級的需要。但另一方面也應該承認，弗洛伊德在充分認識無意識心理現象並創造出一種研究它的方法方面是有貢獻的。

　　當代有關無意識的研究取得了一定的進展，但仍然存在著無意識究竟是怎樣一種心理狀態這樣一個問題。今後科學進一步探索這一問題的戰略，是聯繫著有關腦的一般學說，聯繫著廣闊範圍的專門知識領域──從生物調節理論、神經生理學和電生理學直到創造心理學、藝術理論、社會心理學和教育理論跨學科地進行研究。可見，無意識問題的研究，不僅具有重要的理論意義，而且對於精神病治療、文藝創作、生產勞動和教育實踐也具有廣泛的實際應用價值。

　　有意識動機和無意識動機是相互聯繫、相互轉化的。當人需要分析自己的某種觀點和行為的動機時，無意識動機會完全作為有意識動機表現出來；相反，當人的某種興趣或理想比較穩定和鞏固時，它往往又會以習慣或定勢等形式表現出來。總之，它們二者共同構成個體行為的動機系統，其中有意識動機起主導作用，無意識動機的作用獨特，也不容忽視。

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