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賭徒心理

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出自 MBA智库百科(https://wiki.mbalib.com/)

目錄

什麼是賭徒心理

  賭徒心理,不是僅僅存在於賭徒中,可以說每個人都或多或少擁有這樣的心理。單從賭博來說,就是輸了還想再把輸掉的贏回來,贏了還想繼續贏下去,使自己的占有欲得到進一步的滿足,而且,單單賭博是可以為自己帶來一些利益的獲取,這樣就使得賭徒心理有了生長的環境。從大的方面來講,人們在很多方面也經常利用或被利用了賭徒心理。

  社會像一個超大的賭場,每個人都必須在這個賭場中生活,用自己的付出,博明天的獲得。賭的對象不僅有金錢,也有職位;有政權的穩固,也有戰事的勝敗;有工作的機會,也有婚姻的幸福。賭局中人的期望是能在最大程度上利用賭博的規則,做出最佳的決策,也就是通過規則引導自身所得的增加。但不是每個人都能在賭局中獲得令自己滿意的收穫,輸了怎麼辦?我們將那些投下的不是象徵性的“小錢”,而是足以毀掉自己的大數目的人稱之為賭徒。因為世界上有那麼多的賭局,也就誕生了那麼多的賭徒。

  賭徒有自己的一套理論,被稱為賭徒謬論,其特點在於始終相信自己的預期目標會到來,就像在押輪盤賭時,每局出現紅或黑的概率都是50%,可是賭徒卻認為,假如他押紅,黑色若連續出現幾次,下回紅色出現的機會比例就會增加,如果這次還不是,那麼下次更加肯定,這是典型的不合數理原則,實際上每次的機會永遠都是50%。

  賭徒一般都不是傑出的數學家或博弈學家,他們有他們自己的運演算法則,從不向命運低頭,當他的期望不出現,他就會越戰越勇,加倍下註,一直提高籌碼,希望能一舉贖回損失並加倍盈利,這種行為是什麼行為?很多人會說是不理智的行為,可是,回望中國的教育制度,我們在學生從小學到高中的時候灌輸的都是一種愈挫愈勇的頑強精神,在樹立人生標桿的時候卻忽視了教導學生去理性思考,在周圍人生賭局中失敗的人,又有多少不是精神的強者和理性思考的弱者?那麼我們是否應當在教育環節中學習西方教育那種“知其不可為而不為的”理性精神,以免造就出更多幻想自己必贏,卻表現出堅決失敗典型的賭徒呢?

賭徒心理的主要特征

  (1)只想碰運氣發橫財,不願意勞動致富、創業致富;

  (2)敢於孤註一擲,鋌而走險,甚至不惜以生命為代價;

  (3)為了達到目的,可以不擇手段。

  賭徒心理的根源

  心理不平衡、利欲熏心是產生賭徒心理的根源。"人壽有限,物欲無窮"。喪失了共產主義理想信念世界觀價值觀發生扭曲的貪官們迷失了人生的方向。清廉乃為官之本,貪婪是萬惡之源,心態上的淪落必然導致行為上的腐敗。從成克傑、胡長清,到孟慶平、畢玉璽,貪官們在權利、金錢、美色的誘惑下,置黨性原則、榮譽尊嚴、道德良心甚至生命於不顧,縱欲自毀,一步步墮入腐敗的深淵。

賭徒心理要不得

  賭博屢禁不止的深層原因,在於不少人身上攜帶著嚴重的“賭徒心理”,這些人,我們不仿稱其為“賭徒心理攜帶者”。

  賭徒心理是經濟活動中的博彩、投機心理的畸形發展或極端扭曲。經濟活動中的博彩心理、投機心理雖然不是一回事,但它們的共同點都是想以最小的投入換取最大的收益。一個人有一點這樣的心理不是壞事,只要有效控制、適當運用,可以有助於經濟活動的成功;一個社會,如果能恰如其分地利用這種心理,也會有助於開拓市場,促進經濟發展。但博彩心理、投機心理一旦嬗變為賭徒心理,立刻走向其反面,成為一種對個人、對社會極其有害的東西。

  一項活動或一項事業,一旦染上了賭徒心理,或有了太多的賭徒心理攜帶者參與,立刻就有可能變味或走樣。例如,社會利用人們的博彩心理、投機心理髮行彩票,用於發展公益事業或福利事業,但賭徒心理攜帶者卻把購買彩票視為發財致富的唯一途徑,以至達到走火入魔、求神拜佛、傾家蕩產的瘋狂程度;政府為了疏導人們的博彩或投機心理,刺激文化娛樂事業的發展,嘗試進行一些有獎文化娛樂活動的探索,但賭徒心理攜帶者卻故意把它扭曲為賭博活動,甚至把有獎文化娛樂活動場所惡意變成賭場。

  一個人一旦染上了賭徒心理,就會視賭為命,嗜賭成性,不想勞動,無心創業,結果田地荒蕪,生意中斷,事業夭折,甚至釀成人生悲劇和家庭不幸。我們看到的一些領導幹部最後走上經濟犯罪道路,多半也是由於賭徒心理在暗中作祟:發現了算我倒霉,不發現則夠我全家瀟灑一輩子。於是,狠賭一把,玩命似地貪污、受賄。結果賭掉了烏紗,賭進了大牢,賭掉了性命。

  賭徒心理不光個人會有,一個組織也有可能感染。例如,有的地方政府不想如何通過發展經濟,增加財政收入,來擺脫地方經濟困境,而是預設甚至放縱賭博,靠從中抽頭髮放工資。結果,境內賭場層出不窮,賭博如火如荼,經濟建設反而冷冷清清。省委、省政府三令五申禁止賭博,一些地方領導人仍然置若罔 聞,繼續堅持賭徒心理:抓住算我倒霉,不抓我就賺了。於是,賭場照開,抽頭的把戲照做。

  無論是對個人還是對於社會,賭徒心理已經造成了嚴重的危害,它妨礙我們一心一意開發資源、發展生產,污染了社會風氣,影響了社會文明,損害形象。徹底掃除賭徒心理,已成為我們的當務之急。

  玩彩票切忌賭徒心理

  有人說,玩彩票就是博人生,富貴險中求,不博不精彩。

  也有人說,玩彩票是鬥命運,一命二運三風水,把有限的資金投入到無限的與命運搏鬥的事業中去。兩元博中500萬。

  還有人說,彩票是智慧與運氣並重、財力與膽氣結合的產物。雖然錢在你手裡,選擇方案在你腦袋裡,但請註意,你猜的那個號,在別人那裡。想中獎,似乎還要“謝天謝地謝人”。

  很大程度上,世界觀價值觀將決定一個人的人生軌跡。彩票世界里最大的新聞莫過於大戶彩民“大鱷浮頭”用百萬元資金玩的賠本賺吆喝。男兒生在天地間,想出手時就出手。

  彩票發行以來,特別是各類合買形式、網路合買平臺建立以後,發展和推廣越來越迅猛,這對國家福利事業的發展確實起到了很好的推動作用,這是值得肯定的一面,也是發行彩票的初衷。但是,事物往往是一分為二的,我們不能忽視它消極的一面,不能忽視彩票固有的賭博性,它以博彩的形式,迎合了一些人的投機心理、不勞而獲的暴富心理。

  近期的“大鱷浮頭”在網路彩票合買界集資巨額資金,召集彩民合買,讓人對彩民購買的心態產生憂慮:彩民購買彩票時是唯利是圖,滿心眼的賭徒思想,意圖藉助買彩發財?還是把彩票當成娛樂生活的一個組成部分,用“玩”的心態買彩票,得之我幸,不得我命。

  著名經濟學家張五常說過:“正常的投機,本質上是對市場機會的預期,就人的逐利本性來說,無可厚非。投資為賺錢,投機也為賺錢,兩者無道德高下評判之分。”而彩票這種投機太講運氣了,投機機會和風險共存。彩票是一種小概率中獎事件,根據中獎概率來推算,即使彩民投下幾千幾萬幾十萬元,也僅是滄海一粟。足球彩票勝負彩中一等獎的概率是400多萬分之一,中頭獎的概率比“天上掉下一塊餡餅正好砸在頭上”的概率還小,很顯然,沒有深入研究,沒有有效選擇,僅僅靠資金和運氣,在彩票上持續做大投入是不明智的。

  買彩票就是輕鬆地買份希望,如果買彩持不中頭獎誓不罷休、“不到黃河心不死”的態度,不惜血本大投入,買得身心疲憊,可誰又能拍著胸脯保證,這一次就一定能中大獎了呢?像“大鱷浮頭”這樣的買彩,或許是在掏錢買罪受吧。

  “大鱷浮頭”接二連三地發起巨額大單在短期內吸引瞭如此多的彩民參與合買,也給他一個心理暗示:芸芸眾生,熙熙攘攘,似乎皆為利來、皆為利往。於是第三個50萬元大單應運而生。對於這樣的賭徒思想,誰又能預見到哪天才是成功之日呢。

  股民戒除賭徒心理

  恐慌和貪婪,欲罷不能,這是很多股民都存在的心理。從每天爆滿排隊開戶的新股民的情況可以看出,很多人都在渴望一夜暴富。而技術不足、投機心理太重,導致很多人並沒賺到錢甚至是虧錢。炒股實質是一種無比微妙的心理游戲。當股票全線飄紅,市值飆升,股民們覺得自己賺少了,只後悔自己沒有多籌點錢多投入一些。而當股市開始下滑,有的人還在等機會,甚至出手補倉,有的人痛苦中割肉賣出,喜悅和興奮頓時變成懊惱和壓抑。這種賭徒心理,很容易讓股民陷入經濟和精神的雙重危機中。

  心態平和的人,一切都看得開,他們總是心無旁騖地專註於自己的事業,即使遇到挫折和不辛,也能一如既往地執著向前。法國植物科學家迪亞,是一位貴族,法國大革命時,已70高齡的他,在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水,即使經常食不果腹,衣不蔽體,但他還是樂呵呵的。一次,法國自然科學協會邀請他作報告,上臺的他赤著腳,第一句話就是:“今天很抱歉,沒有鞋子穿,不過赤著腳倒還挺舒服。”科學協會準備給這位堅強的老人一點撫慰金,但他婉言謝絕了。9年後他去世時,人們尊重他的遺囑進行了安葬;用他一生中確定的45種植物編成一個花環,放在他的靈柩上。這著實反映了他平和的性格,他用這種簡約的方式為自己建立了永恆的紀念碑。相反,我們股民中許多人,對金錢得失、股市漲落看得太重,因此整天忙忙碌碌,處於高度緊張之中,惟恐稍有閃失。一旦股市調控(就像最近政府出台提高印花稅政策),就暴跳如雷,怨無尤人,消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中,只有烏雲密佈,永遠發現不了生活中的生活的七彩光。因而,他們有的只是張狂和衝動,缺少冷靜和堅韌,因而總是與成功無緣。


  針對一些股民存在較嚴重心理問題,建議:首先是興趣轉移,如果把所有心思都放在股票上,讓股票占了生活的絕大部分,這時候就需要培養一個新的能吸引註意力的健康興趣愛好,如音樂、運動等;其次,引發心理問題的除了股票本身,還可能和股民自己身邊的一些其他問題如經濟問題、家庭問題有關,有一些股民正因為生活工作有諸多不如意,才把過多心思花在股票上,借次機會,不妨 分析一下自我,在哪些方面存在問題,然後試著去解決它;最後,一些心理問題比較嚴重的患者,要及時求助心理精神專科醫生,以得到更專業幫助。

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刘维燎.

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