自然消費力

出自 MBA智库百科(https://wiki.mbalib.com/)

　　自然消費力是指消費者為維護其生存、發展、享受需要而使用消費資料的能力。

　　所謂消費力，按照尹世傑所述：“是指消費者為了滿足自己的物質文化生活需要。對消費資料進行消費的能力”。消費力可分為社會消費力、絕對消費力、自然消費力等。社會消費力是指在一定的生產關係下受分配關係所決定的消費力。如在私有制條件下,人們為了追求更多的財富積累,可能會有意識的剋制自己的消費；而在公有制條件下，人們叉可能會採取諸如“革命的小酒天天醉”、“不拿自不拿，拿丁也自拿”之類的消費行為；或者在整十社會對“假、冒、偽、劣”商品打擊不力的情況下，消費者由於害怕買到這類商品而被迫減步了自己的消費；象這些情況就可以看成是社會消費力的一些表現。絕對消費力是指在一定的生產水平下受收入水平所決定的消費力，也就是指在購買力制約下的消費能力。絕對消費力箍著社會生產力水平的發展不斷地得到提高。而自然消費力，則是指撇開了(生產關係和社會生產力水平，僅就人們的自身需要而言的消費能力。自然消費力應該是經濟學里的一十極其重要的概念．但是目前的經濟學對這一概念還沒有給於應有的重視，經濟學家們對自然消費力的涵義和意義還存在著一些模糊的甚至是錯誤的認識。對有關自然消費力的一些問題．需要加以明確和進行分折。

　　1.關於自然消費力，需要明確的第一個問題是：自然消費力是不是經濟學的研究對象?

　　雖然自然消費力通常只具有理論參照系的意義。因為現實中的消費力總是受生產力水平和生產關係現狀的制約和影響而主要表現為一種混合消費力(過去的帝王和現在一些國家的王室成員所表現出的現實消費力或許可以被視為是一種比較接近其自然消費力的情況)，但自然消費力是這種混合消費力中最基本的和核心的內容，也是相對來說比較穩定的內容。離開了自然消費力，其它一切哨力均無從談起(一群木頭人，沒有自然消費力)。因此也就不會有什么絕對消費力和社會消費力)。過去在生產力水平比較低的情況下，現實捎費力中起決定性作用的是絕對消費力和社會清費力，這時自然消費力可以被忽略不計。但現在隨著生產力水平的提高，自然捎費力在現實消費力中所起的作用愈來愈大。因此自然消費力對現實消費力的影響作用不應再被忽視。而且既然我們的生產是以“最大限度地滿足整個社會經常增長的物質和文化需要”為目的(我們在後面將會談到這樣來表述社會主義的生產目的是錯誤的)。而與人們在自然就捲下的需要相對應的消費力就是自然消費力。因此可以說社會生產的目的之一就是要發展生產力。從而儘可能地降低生產力對消費力的制約作用，這也就是說社會生產的目的之一就是要使絕對消費力能夠向自然消費力的方向得到最大可能的伸展。尹先生在<解放消費力、發展消費力)一文中所談的消費力，主要是指社會消費力，然而就社會消費力而言，其車身並不存在著優劣之分，只有與自然消費力相比較，才能顯示出制約社會消費力的一些不合理因素之所在。

　　從尹先生的文章中可以看出:所謂解放消費力、發展消費力,其主要內容就是要對生產關係進行改革，使在生產關係制約下的消費力能夠儘可能地向著與滿足人們需要相對應的消費力的方向轉變,這也就是要使社會消費力能夠儘可能地與自然消費力相協調一致。所以我們可以這樣認為：自然消費力既是衡量絕對消費力和社會消費力優劣或台理與否的標準，也是發展社會生產力、提高絕對消費力和改革社會生產關係、解放社會消費力的方向所在。如果以上的理解尚屬正確。那麼認為自然消費力就不應該被經濟學所忽視,而應當成為經濟研究重點關註的問題之一。

　　2.關於自然消費力，需要明確的第二個問題是：自然消費力是不是就是生理消費力?

　　尹先生認為自然消費力是“儀就人們生理的自然需要而言”的，這樣看來，在尹先生眼裡，自然消費力可能就等同於生理消費力。自然消費力是撒開了生產力求平和生產關係現狀，僅就人們的自身需要而言的消費能力，是排除了客現購買力的限制和主觀追求財富積累欲望或吃虧感覺的制約而想像“當前的人”在一種“隨心所欲”的狀態下所可能具有的消費能力，但由於人具有複雜的心理活動是人有別於其他動物的一個基本特征，因此即使撇開了生產力和生產關係的制約和影響，人類也是不僅有生理需要，而且還有心理需要，所以自然消費力應該不等同於生理消費力。

　　3.關於自然消費力，需要明確的第三個問題是：自然消費力是不是在發展變化的?

　　對此，雖然說自然消費力是僅就人們的自身需要而言的消費能力，坦如果拋開了具體的客觀現實來討論抽象的 人的需要”是沒有意義的，因為正如馬克思所說：“人的觀念、觀點和概念，一句話，人的意識，隨人們的生活條件、人們的社會關係、人們的社會存在的改變而改變，因此人的需要總是相對於一定的客現現實而占的，是人的意識對客觀現實的一種反映，由於客觀現實是在不斷地發展變化的。因此人的需要也是在發展變化的，所以自然消費力也是在發展變化的。倒如就中國人而言，現在的人與過擊的人相比，對一些傳統的自然消費力就呈現出一種下降的趨勢。

　　4.關於自然消費力，需要明確的第四個問題是：自然消費力是不是有限的?

　　在天體物理學里的"大爆炸理論"中，宇宙是"有限但無界的"，人類的自然消費力也象這裡的宇宙一樣，是“有限但無界”的：說自然消費力是無界的，這是由經濟研究的一個基本出發點——稀敏規律所決定的，因為稀缺規律說的就是人的所有需要是永遠不可能都得到完全滿足的，因此由這些需要所對應的消費力總體上也應該是投有止境的。但是由於受某些因素的制約(這些因素我們將在後面做進一步的分析)。人對任何具體商品所可能具有的自然消費力都是有限的，例如對於食物，受生理因素所限人對其的自然捎費力就是有限的。所以說落實到任何具體商品上的自然消費力又應該被視為是有限的。因此人類的自然消費力是有限坦無界的。

　　按照定義，自然消費力是指撇開了社會生產關係和生產力水平，僅就人們的自身需要而言的消費能力。因此，社會生產力水平和生產關係現狀不應再被視為是制約自然消費力的因素。當然我們前面已經說過，社會生產力水平和生產關係現狀雖然不能直接制約自然消費力，但是由於人在一定程度上可以說是由社會生產力水平和生產關係現狀所決定的，因此社會生產力水平和生產關係現狀依然間接地對自然消費力起著制約作用。另外如前所述，即使撇開了社會生產力水平和生產關係現狀的制約作用，自然消費力雖然在總量上應該被視為是無界的。但是落實到任何商品上的自然消費力，又應該被視為是有限的。自然消費力之所以具有這種有限性，是由於受到了以下幾種因素的制約所造成的。

　　1.生理因素

　　從生理上說，^對某些商品的自然消費力有一定的限度，例如一個人在一定時期內所能消費掉的食物總數是有限的．一位長期生活在熱帶地區的人對棉衣、皮衣之糞的保暖眼裝的自然消費力是很低的。一個身體虛弱的人對象探險旅辨、劇烈體育運動之類的消費活動的自然消費力幾乎為零，一位視力良好的人對近視眼鏡之類的商品也是沒有什麼自然消費力可言的。另外象耐一些藥品、輪掎之類商品的自然消費力顯然也是主要由生理因素所決定的從生理因索對自然消費力的制約作用也可以看出恩格爾定律為何能夠成立。因為隨著人們收入水平的提高，人在食物方面的支出受生理因素昕限，增長緩慢，所以恩格爾繫數呈下降趨勢。從整個}土會來霜，決定}Iil約自然消費力的生理因索的主要因素有人口數量、 口的年齡構成、性別比 、地理舒布、氣候狀況等等，還肯一，r重要的因素就是人口的健康水平 ^ 口的健康水平不僅影響著^均壽命的長短n而決定著人 對一些商品的需要鼓量．而且還影響著人們對一些具體商品的需要。健康的^ 主往對些象戶外體育運動、旅游之類的消費行為的自然消費力比較高．而悼弱多病的人則可☆g在醫療服務和藥品方面的自然消費力比較高．但這類消費主要是一件迫不得已的消費．其所能紿消費者帶來的愉悅感覺(教用)甚低。

　　2.心理因煮

　　從心理上看，影響人們自然消費力的主要觀念是節儉消費觀和奢侈消費觀。節儉消費觀認為人們應當儘可能地減少消費，消費應當控制在能夠維持人們生存的基車條件這一水平上。如前些年我們所倡導的"新互年、1日三年、縫縫補補又三年"就是這種現念的一種具體表現。奢侈消費觀剛認為凡們應當在現有條件F儘可能地提高消費水平，最大限度地追求享受。奢侈消費觀對自然消費力起著刺激和膨脹作用，而節儉消費觀,正制約和限制著自然消費力。

　　節儉消費觀與生產力水平和生產關係現狀有著一定的聯繫。在社會生產力水平比較低、物質則富相對匱乏時。或社會財富的分配與人們所擁有的資產數量密切相關時人們往往會持有這種消費觀念。因為只有這樣才能使他們維持生存和發展，或使他們在財富分配中獲得儘可能多的份額。但節儉消費觀有時又不完全取決於現有的生產力水平和生產關係現狀。它還可能來自於某種信仰、宗教、價值觀念、道德標準、生活習慣等屬於文化範疇的東西。現實生活中有些非常富裕的人在日常生活中始終保持著儉樸的作風，他們的消費觀念就可能來自於某種文化因素。田此我們應該仍然將心理因素視為是制約自然消費力的因素之一從一些具悻商品來看。心理因素對自然消費力制約作用的另一種表現。就是所謂的“逆潮效應”。逆潮效應是指消費者對一種商品需要的程度與其他人對這種商品可能的消費數量呈反向發罹。逆潮教應反映的是人們追求獨特、追求與眾不同的心理要求，這種要求會導致消費者減少對某些商品原率可能會有的消費。例如對於時裝，一些消費者就是由於害怕穿著與別人同樣款式的服裝而拒絕購買商店裡的一些批量生產的原本在他們眼裡看來是很好看的服裝，固此他們就減少了對這類眼裝的消費。再如對於紀念郵票，肓的郵票收藏者就是由於考慮到發行量大的郵票相應的收藏者可能也會多，因此他們就會減少對這婁郵票本來可能會有的消費，所以發行量大的紀念郵票銷售反而比較困難的原因主要就在於此。

　　3．時間因素

　　消費任何商品都不是一瞬間的事情，而總是要花費一定的時間的。但人的一生又是有限的，因此從這個意義上講，每一個人的消費總是要受到時間的制約。當然一個可同時消費著多種商品，例如一個人可以穿著高檔服裝、坐在舒適的包廂里、喝著高級飲料、欣賞著美妙歌舞等等。但是正如人們所常說的：“一心不可二用”，人們在某一消費時段中往往總是以一種或少數幾種商品為主的。對這種商品的消費就會或多或少地制約著他們對其它商品的消費。而且人們在有限的一生內，還要花費時間用於工作和睡眠。雖然工作和睡量匪與消費也不是絕對對立的．例如人們能夠穿著高檔眼裝去上班，能夠使甩高級卧具去睡眠等等。但是工作和睡眠對消費的制約作用也是顯而易見的。人們一般不能在工作和睡眠時去品嘗美味佳餚、去觀賞歌舞雜技、去持山玩水等等。在我國城鎮居民現實生活中時間制約人們對某種商品的自然消費力的一個具體例子就是：家用電器中彩電與錄像機可以被視為是一對互補品，但現在在我國城鎮居民彩電家庭普及率很高的情況下，錄像機家庭普及率依然較低的一個重要原因就是人們沒有足夠的時間去消費它可以想像．一個整天忙忙碌碌的人是無暇顧及自身的一些需要的，因此其自然消費力必然會受到時聞的強烈抑制。現在有個很流行的詞，叫“休閑”，“體閑”就是一個與時間密切相關的詞，它並不意味著什麼事都不做，而是意味著可以有較充裕的時間來自由支配，在一種輕鬆的狀態下乾自己最想乾的事情。 “休閑”給人一種從容不追的感覺，容易使人聯想到愜意和舒適。由此可見，時間充裕的個人可自由支配時間。對於釋放人的自然消費力、提高人的生活質量是非常重要的。

　　4.空間因素

　　地球錶面的總面積是有限的。而在這有限的面積中．除擊海洋河流、高山、森林、沙漠和用於維持人類生存所必不可少的排地、草原之外,能夠用於人類生活和消費的空例是很有限的,雖然從平房到摟房到高甚建築直至發射字甫飛船到外甚空間去尋找適合人類生活的空間,人類在不懈地進行著拓展自己生活空間的努力,但是由於人們的增長和生產的擴大，人類的個人可自由使用的空間—— 個人消費空間卻呈縮小的趨勢,而且在目前前看來，今後若幹年內人類的個人消費空間能得到較大幅度的擴張的可能性很小,但足m於艱善商品的消費需要一定白勺空問景件為前提。因此空間對自然消費力的制約作用也是不言而喻的。如傢俱、高級音響、大屏幕彩電、家用健身器材等。對這類商品的消費就與人們的屠住空間有著密切的聯繫。還有象摩托車、小汽車之類的商品，它們的使用空問條件更高，不僅需要有一定的空間來用於存放，而且還需要有較順暢的交通條件來保證它們的怍啊能夠充分發揮。空間制約自然消費力的昌一個具體例子就是中國的足球，人人都知道中國的球迷甚多但足球水平卻很低，這是因為由於收有足睜的空間用來消費足球，因此絕大多數國人只好把對足球的喜愛停留在口頭上而無法落實到行動中。所以中國只能產生球迷，不能產生球星。八十年代一些專家在預測中國城鎮居民的消費熱點時，多數人都把錄像機、摩托車排在住宅電話的前面。但錄像機受時間所制約，摩托車受空間所制約。至今還教有真正熱”起來，而住宅電話在這幾年家庭普及率迅速提兩的一個重要原因就是其空間償用成率很低。

　　除了上述自然空伺對自然消費力的制約作用外。社會空間也制約著人們的自然消費力。如家庭婦女對時裝、化妝品之類商品的消費一般要遠遠地低於職業女性相應的消費，產生這種現象前原因之一就是家庭婦女缺少社交場台來消費這類商品。另外空閹不僅影響和制約著人們對其它商品的消費，空間本身也能夠成為人類的消費對象，如開闊的視野、遼闊的空間，都可澎會給人帶來愉悅的感覺。太海、大湖、原野、高山(山本身阻礙人們視線的東西，但“登高可望遠”常常是人們喜歡登山的一個重要原因)和城市中的高塔、廣場等往往容易成為旅前景點的王要原田就在於此。

　　5.素質因素

　　人的素質從本意上講:包括身體素質和文化素質。但身體素質屬於生理因素，其對自然消費力的制約作用本文在前面已有所論述，所以我們這裡所講的素質，是指消費者的文化索質．即消費者所掌握的科學文化知識和技能。消費者的文化索質對其消費力的制約作用，尹先生已做過較為詳細的論述。顯然，對一些需要一定的文化知識和技能才能對其進行消費的商品，如專業書刊、高雅藝術、圍棋橋牌、電腦之糞的商品，消費者如果在這些方面不具備一定的修養，其收入水平再高對這類商品也很可能不會有什么消費欲望。所以說文化素質是制約消費者自然消費力的一個重要因素。在制約自然摘費力的諸多因素中，素質因素是最具可擴張性的一種。素質因素與社會生產力水平和生產關係現狀有著密切的聯繫，但整個社會的文化索質主要取決於教育，因此索質有時叉對社會生產力和生產關係表現出相對獨立性。而且素質對社會生產力和生產關係具有反作用，有時它會強烈地制約著社會生產力的發展和社會生產關係的改善。所以我們仍然將素質祝為是制約自然消費力的固素之一。

　　6.資源因素

　　人類將地球上的自然鍛源丹為三類：一類是所謂取之不盡、用之不竭的資源,如空氣、躬光和水；第二類是“有限但可再生的”資源．如糧食、木材等；第三類則是“有限且不可再生的”資源，如石油煤炭、其它礦產品等。而實際上進三類資源的總數都是有限的。當某一時期內人類所能得到的某種資攜帶的數量低於人婁在這一時期內對這種資源的需要量時,人類對這種資源及其產成品的自然消費力就受到了抑制。如果某年某種水果由於自然災害而造成普遍歉收時，人類在這一年對這種水果的自然消費力就很可能得不到充分的伸展。還有現在隨著老虎數量的減少，真正的虎骨酒基本上已成了一種有錢也買不到的東西，這也是資源制約自然消費力一個例子。而且在經濟分析中整個人類是做為一個“無限生命個人”來看待的，每一代人都不能只考慮自己的消費而不顧及子孫後代的需要，因此從這十角度來看，有限的資源對人類無限的需要的制約作用就更加明顯了。

　　科學技術可以幫助人類更經濟快捷地蕞取自然資源和尋找某些資源的代用品。因此科學技術的不斷發展可以逐漸減輕人類對自然資源的依賴，降低資源因素對人類自然消費力的制約作用。但科學技術也不是萬能的，它不能幫助人類徹底擺脫自然資源的束縛。

　　一、通過自然消費力分析，可以使我們認識到人類對每一種商品的自然消費力都是有限的，因此人類的幸福並不完全取決於財富的增加，經濟學研究的核心問題，不應該是如何增長財富，而應該是怎樣才能使人類能夠向著“更健康、更聰明、更快樂”的方向發展。

　　1．人類首先應該在心理上消除“重生產 輕消費 的傾向，扭轉 節儉消費觀人們之所以能夠在心理上產生一種“重生產、輕消費” 的傾向，形成。節儉消費觀”，原因可能有三個：

　　一是人們認為生產是第一位的，沒有生產也就沒有消費，因此生產決定消費，所以要把生產放在首要位置上；

　　二是人們想採取一種“迂迴產出”的方式，想用目前的高積累、低消費來換取今後更多的產出；

　　三是人類在道德建設中，總是鼓勵人們要“多奉獻、少索取”，這句話講得更具體一點，就是要人們。多生產，少消費”。

　　2．人類應當限制對自身的生產

　　從對自然消費力的分析可以看出，人類自然消費力的充分釋放，或者說人類的自身需要能夠得到較充分地滿足，不僅取決於人類的生產和分配，而且還取決於時聞和空間等因素。而時間和空聞這兩個因素，是極其缺乏可擴張性的兩個客觀因素。人類雖然能夠從生產和消費兩個方面來對時間和空間進行重新分配，增加 人類的消費時聞和空間，但人口的增長需要人類生產出更多的產品， 因此人口增長一方面限制著人類生產空間的縮小，另一方面又使人均消費空間進一步小小。

　　3．人類應當合理地分配生產與消費的時間和空間，不應將過多的時聞和空間用於生產在社會生產力水平比較低的情況下，人類必須充分地利用時間和空間來進行生產，才能夠維持自身的生存和發展。

　　4．人類應當限制對每一種具體商品的生產，人類生產的重點應該是產品的不斷創新和多樣化．而不是產品的產量

　　二、通過自然消費力分析．可以使我們能夠更準確地表述社會主義的生產目的，來更好地指導企業的生產和經營活動．促進人類社會的健康發展。

　　三、通過自然消費力分析，可以使我們更清楚地看到經濟發展的關鍵是教育。

　　通過自然消費力分析，可以使我們看到人類需要的變化，不僅僅是“量變 ，更主要表現為“質變 ，因此人類生活質量的提高，就不僅意昧著人類有能力蕕取更多的財富，而且也意眯著人類能夠擁有更多的可供選擇的消費方式和享受質量更好的產品。這樣經濟發展的主要標誌，就應該一方面是指人類提高了獲取財富的能力，另一方面是指人類能夠生產出更多新的和更好的產品，以最大限度地滿足人們的各種各樣健康的需要。這就要求人類必須具有不斷創新的能力，能夠持續不斷地剖造出新的和更好的物質和文化財富。但人類的創新能力主要來自於教育。

　　四、通過自然消費力分析,可以使我們更好地調節消費，利用消費來促進經濟發展。