媒介儀式

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　　媒介儀式是指通過電視這一媒介形式，觀眾被邀請參與到一些重要的、具有共同性的活動或者事件中，從而呈現出的一種具有象徵性質和表演性質的文化實踐過程和行為。

　　媒介儀式包括三種主要類型，分別是：媒介所報道的儀式性內容，媒介報道該內容時的儀式化方式， 以及媒介本身成為了一種儀式或集體慶典。媒介本身成為了一種儀式或集體慶典，指的是人們將運用媒介作為一種儀式，其主要的目的不是為了獲得信息而是某種戲劇性的行為。受眾作為戲劇演出的旁觀者加入了這一權利紛爭的世界。例如，讀者在讀報的時候不是單純為了獲取信息，更主要的目的是獲取報紙中對於爾虞我詐的世界的描述——一篇關於金融危機的報道被當做美國人與其宿敵德國與日本作戰的愛國之舉。丹尼爾·戴揚，伊萊休·卡茨將媒介事件定義為一種特殊的電視事件。在文化呈現出多元化，在電影、電視、廣播等媒介的欄目或節目被不同的受眾群體所選擇、所分割， 大眾傳播趨向“ 小眾傳播” 的情況下，媒介事件卻始終表現出它對空間、時間以及對一國、數國乃至全球的“ 征服”。一般可將媒介事件分為“ 競爭” ( 奧運、總統競選)、“ 征服” ( 宇航員登月或具有挑戰性的出訪)、“ 加冕” ( 皇室婚禮、就職、頒獎典禮)這三類。媒介報道該內容時的儀式化方式就是媒介對於某一事件的報道模式化，採取固定的模式來對一類事件進行報道， 給事件賦予固定的含義。例如媒體在報道奧林匹克運動會時將其定義為一場呼喚世界和平的賽事。

　　1.媒介事件是媒介儀式的發生主體

　　媒介儀式是“廣大電視觀眾通過電視媒介符號的傳播，被邀請參與到某些重要顯著的共同性活動或者某些盛大事件(即媒介事件)，最終呈現的一種象徵性和表演性的文化實踐過程和行為。”由此可見，媒介事件是媒介儀式形成的前提和主體，沒有媒介事件的預先組織和播出，就不會有觀眾的關註與參與，也就更不可能形成一種象徵性的和表演性的文化實踐過程和行為。

　　媒介事件強調的是事件本身，即它的呈現和播出形式；而媒介儀式則強調的是觀眾的參與行為和實踐過程。前者是靜態的陳述，而後者則是動態的實踐，兩者相輔相成，缺一不可。為了更為真切地瞭解媒介儀式的運作過程及其對觀眾的影響，對媒介事件的先期觀察和研究是必不可少的步驟。

　　2.媒介儀式是媒介事件的“儀式化表述”

　　媒介事件經過策劃、播出和收看之後，為何能夠成為神聖而莊重的媒介儀式？這主要是由於媒介事件的呈現過程中具有許多“儀式化”的特征，換句話說，媒介儀式其實就是媒介事件的“儀式化表述”。正是這種“儀式化”的呈現方式，才使得以媒介事件作為主體的媒介儀式具有驚人的吸引力和影響力。

　　“儀式化”是一個涵蓋面很寬的概念。格魯克曼早在20世紀中期就使用這一概念，以指示在儀式中個體化角色之於社會活動中的神聖關係和社會地位。而本文中所涉及到的“儀式化特征”則同這一儀式化解釋有所聯繫，主要是指媒介儀式中的個體或群體角色和行為在“媒介事件”轉化為“媒介儀式”的過程中所占有的特殊地位和起到的重要作用。

　　當然，各種媒介事件所表現出來的儀式化特征各不相同，即使是同一媒介事件，在不同的策劃、播出和收看階段也具有許多獨特的“儀式個性”，為此，需要真正瞭解媒介事件是如何轉變為威力無窮的媒介儀式，一個典型案例的選取必不可少。