亞里士多德

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亚里士多德
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亞里士多德

  亞里士多德(希臘語:Αριστοτέλης,英語:Aristotle,前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學家,他是柏拉圖的學生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領域都留下廣泛著作,包括了物理學、形而上學、詩歌(包括戲劇)、生物學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認為是西方哲學的奠基者。一些人認為亞里士多德發展出的學派是柏拉圖哲學思想的延伸,一些人則認為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學里最主要的兩大學派。

目錄

亞里士多德生平簡介

  亞里士多德生於富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區。這座城市是希臘的一個殖民地,與正在興起的馬其頓相鄰。亞里士多德是馬其頓王室醫師的兒子,從小對自然科學特別愛好,也很鑽研。父親經常教給他一些解剖和醫學的知識,他有時也幫助父親作一些外科手術。亞里士多德17歲那年前往雅典,成為古希臘著名哲學家柏拉圖(前427—前347)的大弟子,從事學習和研究長達20年之久。他好學多問,才華橫溢,成績突出,柏拉圖誇他是“學院之靈”。公元前343年,亞里士多德擔任了年僅13歲的王子亞歷山大的宮廷教師。公元前340年亞歷山大攝政,亞里士多德回到家鄉。公元前335年他重返雅典,創辦了一所呂克昂學院,獨樹一個新的哲學學派。由於這個學派的老師和學生,常常在花園裡散步的時候討論問題,當時人們就稱它為逍遙學派。

  公元前323年夏天,亞歷山大大帝從印度回師巴比倫的途中病故。從此,亞里士多德在政治上開始不得志。他決定離開雅典,離開呂克昂學院回到母親的故地過隱居生活。公元前322年因病逝世,葬在卡爾基,終年62歲。

亞里士多德的邏輯推理

  對於邏輯,人們的理解各不相同。一種普遍的理解是,邏輯是關於思維的科學,探討的是思維形式和思維規律。邏輯不研究思維的內容,而研究思維形式。就思維形式而言,邏輯研究的是內容各不相同的命題所具有的共同結構,以及內容各不相同的推理所具有的共同結構——思維的邏輯形式即命題形式和推理形式。三段論推理的共同邏輯形式是:“所有M都是P,所有S都是M,所以所有S都是P”。此外,邏輯除了探討各種邏輯形式外,還探討正確運用邏輯形式所必須遵循的基本的邏輯規律,比如同一律矛盾律排中律。這樣,關於邏輯的認識就從思維形式過渡到邏輯形式,從思維規律過渡到邏輯規律。簡而言之,邏輯是關於邏輯形式和邏輯規律的科學。這種關於邏輯對象和性質的認識,基本上是在中世紀以後形成的,反映了近代的邏輯觀念。應該說,上述關於邏輯的看法體現了對於邏輯這門學科的較為普遍的認識,這種認識不能說是沒有道理的,但有待進一步明確。比如它需要對於思維做一個交代,而這不是一個簡單的問題;再比如,它可能需要說明邏輯學對思維的研究與其他科學(包括心理學)的不同,這也並非易事。但我們認為它的主要不足在於,一方面沒有突出邏輯研究的對象——推理,另一方面沒有揭示邏輯科學的本質特征——探究前提和結論之間的必然性的關係。需要指出的是,上述這種關於邏輯的認識與亞里士多德的認識是不同的。

  亞里士多德關於邏輯的定義是:一個推理是一個論證,在這個論證中,某些東西被規定下來,而在論證過程中必然會得出一些與這些被規定下來的東西不同的東西。在這個定義中,被規定下來的“有些東西”指的是推理的前提,而得出的一些與前提“不同的東西”指的是推理的結論,而前提和結論之間要具有“必然得出”的關係。而從前提“必然地得出”結論是指前提的真與結論的真具有必然的聯繫,當前提為真時結論必然為真。這個定義表明,邏輯是關於推理的理論,它研究的是前提與結論之間“必然地得出”這種聯繫,進一步說,邏輯是關於推理的“必然地得出”的理論。亞里士多德把推理作為邏輯研究的對象,把“必然地得出”這種推理關係作為邏輯研究的重點,把“必然地得出”作為邏輯的本質特征。

  亞里士多德又是怎樣去達到這種“必然地得出”的呢?他不是研究前提與結論之間在內容上的聯繫,而是探討它們之間在形式上的聯繫。“亞里士多德的刻畫完全是形式方面的。”(《亞里士多德的邏輯學說》第239頁,以下出自本書的引文均只標頁碼)前提與結論之間的“必然地得出”的關係是由(作為前提和結論的)命題的邏輯形式之間的必然關係保證的。亞里士多德邏輯主要是三段論理論,三段論推理由三個命題構成,兩個命題作為前提,一個命題作為結論。比如,“所有人都是會死的,所有希臘人都是人,所以所有希臘人都是會死的”。亞里士多德研究三段論推理的重心在於,探討三段論中兩個前提與一個結論(三個命題)具備什麼邏輯形式才具有“必然地得出”這種關係。他根據中項的位置確定了三段論的各個格(即三段論的結構),根據構成前提和結論的三個命題的邏輯形式確定了三段論的各個式(即三段論的推理形式)。比如,第一格、第二格和第三格的第一式分別為:“如果A謂述每個B並且B謂述每個C,那麼A也必然謂述每個C”、“如果M不屬於任何N,而謂述每個O,那麼N必然不屬於任何O”、“如果P和R都屬於每個S,那麼P必然屬於某個S”。這樣,就從形式上刻畫和規定了三段論的格與式,刻畫和規定了保證“必然地得出”的各種三段論的推理形式,確立了有效的推理形式,排除了無效的推理形式,並且把這些有效的推理形式構造成為一個系統。作為這種研究方式的最大成果,亞里士多德構造了一個完全的三段論理論的形式系統。

  上文表明,亞里士多德不僅明確了邏輯的對象——推理,明確了邏輯的根本性質與特征——“必然地得出”,而且從形式的角度著手,提供了一套保證“必然地得出”的可操作的方法。而“必然地得出”則“集中地體現了亞里士多德的邏輯觀”,(見“再版序”),它是邏輯的“內在機制”。

亞里士多德的科學成就

  1.亞里士多德是希臘古典文化的集大成者,恩格斯稱他是最博學的人。他的著作是古代的百科全書,據說有四百到一千部,主要有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。與物理學關係較多的有:《物理學》、《天論》、《起源與衰滅》、《氣象學》。另有一本《力學問題》為後人偽作。

  2.在物理學方面,亞里士多德最重要的貢獻是創造了這門學科的名稱,“物理”一詞的現代拉丁文“Physica”,是他從希臘字φνσιζ(自然)一詞推演而來的。此外,他對地球的大小作出了在當時條件下比較合理的估計。

  3.亞里士多德運用科學的方法,對奇妙的生物世界進行了大量調查。他帶領助手周游各地,搜集標本,分門別類,並且儘可能瞭解同動物和植物有關的各種知識。他是一位當之無愧的偉大生物學家。他一生最有價值的科學貢獻,也正是在動物學和解剖學方面。他對五百多種不同的動植物進行了分類,解剖過幾十種動物,正確地指出了鯨魚是胎生的,描述了反芻動物的胃、雞胎的發育、頭足綱動物的再生現象等。

  4.此外,亞里士多德還對虹、視覺、管長與樂音的關係等物理現象作過一些初步的觀察和解釋,他還從月食和星座的變遷推證了地球是圓形等。

亞里士多德語錄

  • 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不只在於生存。
  • 每天反覆做的事情造就了我們,然後你會發現,優秀不是一種行為,而是一種習慣。
  • 放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。
  • 真正的朋友,是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
  • 沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。
  • 對上級謙恭是本分,對平輩謙遜是和善,對下級謙遜是高貴,對所有人謙遜是安全。
  • 剋服了恐懼的人才能獲得真正的自由。
  • 時間碾碎萬物;一切都因時間的力量而衰老,在時間的流逝中被遺忘。
  • 嫉妒者之所以痛苦,是因為折磨他的不僅是自己本身的失敗和挫折,還有別人的成功!
  • 工作的目的便是獲得空閑。
  • 我認為,與戰勝敵人的人相比,戰勝欲望的人更加勇敢。
  • 教育是富人的裝飾品,窮人的避難所。
  • 幸福屬於那些容易感到滿足的人。
  • 幽默的秘訣是出人意料。
  • 有七個原因決定了所有人類的行動:機遇、本性、強迫、習慣、理性、激情和欲望。
  • 一個縱情恣樂毫無節制的人,會變成放蕩的人;一個像鄉下人一樣忌避一切快樂的人,會變為麻木不仁的人。
  • 智慧不僅僅存在於知識之中,而且還存在於運用知識的能力中。
  • 壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。
  • 人,在最完美的時候是動物中的佼佼者,但是,當他與法律和正義隔絕以後,他便是動物中最壞的東西。
  • 運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。
  • 即使上帝也無法改變過去。
  • 我們無法通過智力去影響別人,情感卻能做到這一點。
  • 吾愛吾師,吾更愛真理。
  • 在這個世上,如果你沒有勇氣將一事無成。勇氣是僅次於榮譽的最偉大的品質。
  • 會成為什麼樣的人,全看重覆做什麼樣的事。
  • 勇敢乃是自信與害怕中間之道。
  • 謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什麼失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
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評論(共21條)

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121.8.3.* 在 2011年5月7日 10:20 發表

不太有用

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220.163.220.* 在 2011年5月16日 20:47 發表

121.8.3.* 在 2011年5月7日 10:20 發表

不太有用

不怎麼滴!

回複評論
220.163.220.* 在 2011年5月16日 20:49 發表

121.8.3.* 在 2011年5月7日 10:20 發表

不太有用

切!太差勁!!!

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119.5.115.* 在 2011年5月16日 22:21 發表

廢品

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124.236.200.* 在 2011年5月19日 20:36 發表

而為授命

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218.89.82.* 在 2011年6月12日 16:29 發表

還可以

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113.135.160.* 在 2011年11月29日 18:27 發表

可以

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115.49.231.* 在 2012年2月20日 16:59 發表

還可以,金子是用眼來看的

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116.228.216.* 在 2012年6月2日 16:51 發表

金子是用來換錢花的~~~看有屁用

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119.165.77.* 在 2013年5月12日 17:20 發表

馬馬虎虎

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123.52.203.* 在 2013年11月28日 19:21 發表

可以

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125.114.56.* 在 2014年5月4日 18:37 發表

一點都不好

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119.5.215.* 在 2014年5月20日 20:45 發表

還行

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110.245.130.* 在 2014年5月26日 18:21 發表

還可以

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61.61.219.* 在 2014年11月10日 21:16 發表

119.5.115.* 在 2011年5月16日 22:21 發表

廢品

哦...

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182.36.17.* 在 2015年5月22日 21:44 發表

不全,還可以。開始積極思考要它有哈有。無聊。

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60.164.21.* 在 2016年8月1日 17:13 發表

雖然不全,但要我寫作文這麼長的差不多了

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59.54.18.* 在 2018年4月6日 11:47 發表

亞里士多德雖有不少成就,但他也有些觀點根本不現實

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113.247.167.* 在 2018年5月28日 22:06 發表

凶猛地魡乇

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110.72.148.* 在 2018年7月1日 11:30 發表

這是亞里士多德嗎

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101.78.191.* 在 2018年7月25日 18:05 發表

110.72.148.* 在 2018年7月1日 11:30 發表

這是亞里士多德嗎

?

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