自由主义媒介规范理论

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　　自由主义媒介规范理论也称报刊的自由主义理论，其核心反映了资产阶级自由主义的观点，即认为报刊应该是“观点的自由市场”，是实行自律的自由企业。

　　自由主义理论的主要原理原则包括:

　　L、任何人都拥有出版自由而不必经过政府当局的特别许可;

　　2、除人身攻击以外，报刊有权批评政府和官吏，这种批评是正当合法的;

　　3、新闻出版不应接受第三者的事先检查，出版内容不能受到任何强制;

　　4、在涉及观点、意见和信念的问题上，真理和“谬误”的传播必须同样得到保证。

　　强调新闻业不受政府干预的新闻观念。它是以“天赋人权”为主导思想提出的理论，在资产阶级民主革命时期和资本主义社会前期的新闻学中占主导地位。渊源于17世纪法国哲学家R.笛卡尔、英国思想家J.弥尔顿，18世纪英国法理学家J.厄斯金、美国政治家T.杰斐逊和19世纪英国哲学家、政治家J.S.密尔顿等人的思想和学说。他们认为理性是判断是非的标准，主张任何人都可以不受限制地传播新闻和发表意见，在“观念的自由市场”中，通过“竞争”使正确的意见最终得到承认。反映了自由竞争时期资本主义的经济利益和政治需要。代表著作是美国新闻学者W.施拉姆主编的《报刊的四种理论》。

　　早期的自由主义理论对打破极权主义专制制度和等级支配观念，确立自由、单等和权利思想起了巨大的作用。然而，自由主义理论是与资本主义的政治和经济制度结合在一起的，这种制度保障的并不是全体社会成员的利益，而是私有资本的利益。以后的历史发展也证明，自由主义理论没有，也不可能实现它最初设想的社会理想。相反，随着资本主义发展到垄断阶段，自由主义理论本身也发生了蜕变，成了维护垄断资本利益的理论，在全球信息化的今天，则进一步演变成了个别传播大国推行文化帝国主义的理论。

　　自由主义媒介规范理论是在17世纪、18世纪资产阶级革命时期，在同极权主义制度及其规范理论的斗争中形成的。英国诗人、政治家约翰·弥尔顿在1644年出版的政治小册子《论出版自由》产生过重要的影响。在这部小册子中，他根据“主权在民”和“天赋人权”的思想，对封建专制制度对人民的自由民主权利的压制进行了犀利的揭露和批判，并提出出版自由是人的与生俱来的权利。弥尔顿认为，限制人民的言论出版自由就等于压制真理，因为真理只有在“自由而公开的斗争”中，才能战胜谬误，证明自己的真理性。因此，实行许可制和查禁制，实际上等于伤害真理本身。弥尔顿的这个思想，为自由主义媒介规范理论奠定了重要理论基础。美国学者F.S.席伯特指出，现代自由主义理论中两个重要原则-“观点的公开市场”和“自我修正过程”，就是从弥尔顿的思想发展而来的。这两个原则的基本假设是:第一，人是希望了解真理并愿意服从真理的;第二，为了接近真理，惟一的方法就是保证各种不同意见能够在“公开的市场”上进行自由竞争;第三，人们的意见不可能都是相同的，应该以承认他人的权利为前提，保障每个人自由表达自己意见的权利;第四，在各种不同意.见的讨论和碰撞中，最终能够产生出一般人所能承认的最合理的意见。^[1]

　　除了弥尔顿以外，对自由主义理论的形成产生过重要影响的，还有19世纪英国的哲学家约翰，斯图亚特·米尔以及美国独立战争时期的思想家和革命家托马斯·潘恩、托马斯·杰佛逊等人。米尔在1859年出版的《论自由》一书中特别强调了意见:表达自由的重要性:“假如全人类都意见相同，而只有一个人持有反对意见，即使在这种场合，人类也没有迫使这个人沉默的权利。反过来说也是如此，即便这个人拥有迫使全人类沉默的力量，他也没有这样做的权利。……迫使意见沉默带来的弊害在于，这种做法剥夺了人类的权利，不仅是现代人的权利，而且包括他们子孙的权利。如果这种意见是正确的，那么反对的人打]就会失去抛弃谬误、服从真理的机会;如果这种意见是错误的，他们则体验不到由真理和谬误的冲撞所带来的对真理的鲜明知觉和印象-这与舍弃谬误服从真理同样是有益的。”^[2]

　　潘恩和杰佛逊在反对英国对美国的殖民统治、把自由主义理论的一些原则写入《独立宣言》和美国宪法的过程中起了重要的作用。18世纪80年代后期，杰佛逊领导的美国资产阶级民主派同大地上和大资产阶级右翼势力进行了尖锐的斗争，终于在178年使包括言论出版自由、宗教信仰自由以及集会、结社、请愿等权利内容，以宪法修正案的形式正式写人了美国宪法。

　　早期自由主义理论对打破极权主义专制制度和等级支配观念，确立自由、平等和权利思想起了巨大的作用;对自由主义理论提出的“出版自由”的口号，马克思和恩格斯等无产阶级革命家都给予过高度评价和肯定。马克思1848年在利时参加新年晚会，会上他称赞了比利时的自由宪法，认为宪法允许自由争论、结社权利和为整个欧洲的利益传播人道主义的种子。恩格斯则指出，资产阶级的胜利是靠人民大众的力量取得的，因此它取得的每一个胜利，都不得不同一个新的社会力量分享，这个新的社会力量最初是它的同盟者，但是不久就成厂它的对手。他们认为，资产阶级在反封建和王权的斗争中被迫以人民的名义为自己要求的一种武器—结社权、出版自由等等，同样可以被人民用来反对资产阶级的统治。实际上，马克思和恩格斯创办革命报刊，从事工人运动，也是充分利用了资产阶级革命后相对宽松的言论和出版自由的环境的。

　　然而，自由主义理论是与资本主义的政治和经济制度结合在一起的，这种制度所保障的并不是全体社会成员的利益，而是私有资本的利益。恩格斯曾经指出厂资本主义社会中的出版自由的本质:在一切以资本和金钱为转移的条件下，“出版自由就仅仅是资产阶级的特权，因为出版需要钱，需要购买出版物的人，而购买出版物的人也得要有钱”。以后的历史发展也证明，自由主义理论没有也不可能实现它最初设想的社会理想。相反，随着资本主义发展到垄断阶段，自由主义理论本身也发生了蜕变，成了维护垄断资本利益的理论;在全球信息化的今天，则进一步演变成了个别传播大国推行文化帝国主义的理论。

　　自由主义理论曾在推翻极权主义制度及其观念、确立资产阶级民主制度和思想方面起过很大的作用，但它毕竟是资本主义上层建筑的一部分，代表的只是资产阶级的利益，作用是充当资产阶级对人民大众实行统治的思想工具。在信息飞速增长的当今世界，它已经成为某些国家手中的一颗棋子，为它们凭借其先进的传播技术推行文化帝国主义提供借口。

　　1、早期的自由主义理论对打破极权主义专制制度和等级支配观念，确立自由、平等和权利思想起了巨大作用。

　　2、自由主义理论是与资本主义的政治制度和经济制度结合在一起的，这种制度所保障的并不是全体社会成员的利益，而是私有资本的利益。

　　3、以后的历史发展证明，自由之一理论没有也不可能实现它最初设想的社会理想。

　　4、随着资本主义发展到垄断阶段，自由主义理论本身也发生了蜕变，成了维护垄断资本利益的理论；在全球信息化的今天，则进一步演变成了个别传播大国推行文化帝国主义的理论 。