會計道德

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　　會計道德是指規定著特定的會計倫理學體系的性質及全部內容的基本傾向,是對規範會計倫理學和應用會計倫理學從抽象簡單到具體複雜的推理論證的前提理論的把握。

　　會計道德是會計人按其所應具備的人格道德並依照一定的會計道德規範和很強的實踐精神，對會計活動關係進行調節以達到較好會計活動效果的總稱。因此，會計道德的內容既不等於會計職業道德，亦不是會計職業道德與社會會計道德之和，而是由自律和他律的會計道德即會計人的人格道德內層次和職業道德外層次所組成。

　　包括會計道德在內的一切道德現象和倫理領域中的全部問題都是在道德的起源與發展中逐漸展示出來的。故而不同的倫理學派和倫理思想都會對道德的產生和來源提出不同的解釋和回答。 　　

　　由於道德是人類的道德,同人的活動、人的社會屬性以及社會意識形態的發展變化緊密相關,因而必須從人類的生產實踐活動和社會關係及文化發展中去探討包括會計道德在內的道德的起源。

　　包括會計道德在內的一切道德作為一種社會現象,屬於社會上層建築和社會意識形態的範疇,並不是從來就有的,也不是上帝或神靈授予人類的,而是在如下幾個相關前提條件的制約下產生的。

　　1.生產勞動實踐。生產勞動實踐不僅創造人本身即道德主體,而且也創造了人對道德的需求。

　　2.社會關係。人類的道德生活在本質上是對人們社會關係的認識和反映,道德的產生必然依賴於人類社會關係的形成,會計道德的產生也必然依賴於社會關係中的會計活動關係的形成。

　　3.社會文化。道德作為人類社會發展到一定階段的產物,是和文化一同形成併發展起來的,是社會文化的有機組成部分。

　　關寸會計道德所涵蓋的內容，我國會計界主要有兩種不同的觀點一種認為會計道德即為會計職業道德，是整個社會道德休系(包括社會公德、職業道德、家庭美德)中的一個為面;另一種認為會計道德不僅是指會計職業道德還包含社會會計道德在內，是社會道德的組成部分以便使社會公眾都能理解、接受、遵守會計道德，監督其實施。

　　現代會計道德只有建立在人性善與惡相結合的預設前提土，既重視會計人的內在的需要，又重視會計人的外在的社會需要，將會計人自身品德的完善和社會的存在發展結合起來，會計道德的理論建設和實踐才是理性的。故而會計人人格道德內層次和會計職業道德外層次是兩個既相互制約又相互促進的層次。每一層次又由若+具體的會計道德內容所組成。前一層次是會計道德的內核，後一層次是會計道德的外在表現，兩者相互依存，相互作用，共同構成了一個有機的會計道德規範體系。

　　〔一)會計道德環境建設

　　會計道德環境是一定社會政治經濟關係的產物，同時又是構建在其基礎之上的會計道德得以確立和鞏固的支柱或保證。故而一定歷史發展階段上會計道德必然要求具有一種與其相適配的會計道德環境—會計道德賴以存在與發展的境況即杜會客觀條件的總和。

　　根據會計道德的本質與特殊性，一般可將會計道德環境諸要素概括為物質環境、精神環境及介午兩者之間的制度環境三個方面。由於我國的小農經濟、儒家宗法、中央集權三位一體的社會政治經濟關係歷史悠久，解放後兒十年來實行的又是高度集中的計劃經濟體制，基本上沒有市場經濟的傳統經驗與思想觀念，故而構建當前轉軌時期的會計道德.必須加強與之相適配的包括物質、制度、精神三個方面的會計道德環境的建設。

　　1.物質環境方面。

　　2.制度環境方面。

　　3.精神環境方面。

　　(二)會計道德主體建設

　　會計人是會計道德的實踐主體，會計人與社會、他人、及會計人自我的關係即對會計活動關係的調節，都是通過會計人的活動實現的。會計主休的一定的思想觀念、心理意志及其相應的行為活動都是一定的會計道德的表現，沒有會計主體，亦就沒有會計道德的存在。故而如何提高會計主體的素質即內在的個人品德和外在的職業道德素質，使之適應和符合社會主義市場經濟體制的需要，亦是構建會計道德的關鍵所在。

　　會計道德的產生並不是與人的誕生同時性的,而是經歷了一個漫長的原始人的進化過程。

　　隨著以實現和維護氏族整體利益為目的的原始道德的形成,同時生長起許多重要的、具體的道德規範,其中最主要的是對氏族內部的勞動和生活管理方面的道德要求。

　　原始會計道德的產生和形成在考古學上得到了相應印證。因為會計道德是伴隨著會計工作的出現而發生的,只要出現了對勞動產品的原始計量記錄工作,就會相應產生對這一工作的規則要求即原始的會計道德要求。

　　不過正式形成文字的會計道德規範無論中外都產生於奴隸社會階段,而且都是包含在法典、法令中的。當時的道德的標準往往就是法律的標準。