施拉姆

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威爾伯 L.施拉姆(Wilbur Lang Schramm）

威爾伯 L.施拉姆(Wilbur Lang Schramm，1907--1987)——“傳播學之父”

　　威爾伯·施拉姆是傳播學科的集大成者和創始人被稱為“傳播學鼻祖”、“傳播學之父羅傑斯概括了施拉姆之於傳播學的四個第一:他建立了第一個大學的傳播學研究機構，編撰了第一本傳播學教科書，授予了第一個傳播學博士學位，第一個具有傳播學教授頭銜的人。施拉姆對於傳播學的貢獻:首先，他把美國新聞學與社會學、心理學、政治學等其他學科綜合起來進行研究，在前人研究的基礎上，歸納總結，修正使之系統化、結構化，創立傳播學:其次，他不斷著書立說，推進傳播學壯大，主要有《大眾傳播學》(1949年)、《報刊的四種理論》(1956);第三，大力推進傳播學教育，擴大傳播學在教育及學術界的影響，培養了眾多知名學者，形成了“施拉姆學派”。同時其製造的傳播學四大奠基人的神話，制約了傳播學的視域，將傳播學局限在狹小的實證研究範圍內。

　　威爾伯 L.施拉姆(Wilbur Lang Schramm，1907--1987)美國著名傳播學者。先後畢業於馬利塔學院、哈佛大學和衣阿華大學，分別獲得學士、碩士和博士學位。畢業後在《波士頓先驅報》、美聯社當過記者和編輯，後來離開媒體，開始從事新聞傳播學的研究和教學工作。曾任衣阿華大學新聞學院院長，並先後創辦了四個傳播學研究機構：衣阿華大學輿論調查中心(1934)、伊利諾伊大學傳播研究所(1948)、斯坦福大學傳播研究所(1955)和夏威夷東西方中心傳播研究所(1955)。他著述巨集富，一生撰寫、主編了近30部著作及大量學術論文，是美國傳播學的主要奠基人和集大成者，被人譽為“傳播學之父”。

　　1907年8月5日施拉姆生於俄亥俄州的Marietta，1987年12月27日卒於夏威夷檀香山，享年80歲。1907年的美國，傳播手段無法同今天相比。在施拉姆的出生地，來自外面的傳播渠道只有教堂和鎮上的會議。在尚無廣電媒介的情況下，除非一個人學會了讀書識字，否則便無從接觸傳媒信息。也許正是因為施拉姆幼年時生長在沒有大眾傳播的背景下，所以他尤其意識到大眾傳播對青少年的影響。這可能與他後來的研究興趣和領域不無關係。

　　施拉姆家中有音樂方面的傳統，母親系音樂老師。受家庭傳統的熏陶，施拉姆從幼年起即擅長吹長笛。大學時代他就學於Marietta學院，學的是希臘語和拉丁語，於1928年以最優等的成績在該校獲文學學士學位。大學畢業後，他曾獲得吹長笛的獎學金到新英格蘭音樂學院學習，併成為波士頓民用交響樂團中的長笛吹奏者。攻讀碩士期間他在哈佛大學學習美國文學，於1930年在該校獲文學碩士學位。隨後，他在衣阿華大學攻讀美國文學專業的博士，於1932年在該校獲哲學博士學位。

　　施拉姆對傳播學的巨大貢獻在於他把美國的新聞學與社會學、心理學、政治學等其他學科綜合起來進行研究，在前人傳播研究的基礎上，歸納、總結、修正並使之系統化、結構化，從而創立了一門新學科———傳播學。

　　他創立傳播學的標誌是1949年由他編撰的第一本權威性的傳播學著作———《大眾傳播學》的出版。這本書收錄了政治學家、心理學家、社會學家、語言學家以及許多其他學科的專家對傳播學的研究成果。施拉姆當時還僅限於挖掘前人和他人的傳播研究成果，並加以整理，使之系統化。

　　1949年出版後，立即成為美國大學傳播學專業普遍採用的教科書。因需求量太大，1960年又出了修訂版。直到今天，這本書仍然被認為是施拉姆建立傳播學體系的基礎，也是他所有著作中最有權威和引用最多的作品。

　　全書共分八個部分：大眾傳播學的發展、大眾傳播的結構與作用、大眾傳播的控制與支持、傳播過程、大眾傳播的內容、大眾傳播的受眾、大眾傳播的效果和大眾傳播的責任。可以看出，當大多數人對傳播學這個學科還不甚明白的時候，施拉姆通過這本695頁的著作從8個方面建構了大眾傳播學的學科體系。不僅如此，這本書的權威性還在於幾乎所有撰稿人都是當時的一流學者，除施拉姆本人外，包括R.帕克、 H.D.拉斯韋爾、W.李普曼、P.F.拉扎斯菲爾德等三十多人。

　　施拉姆在其最後一部手稿中對傳播學的未來曾做出這樣的預言：傳播學在不久的將來，會通過一個合併和重新確認的階段。在那時，現在被稱為新聞學、言語傳播學、電影學、大眾傳播學和信息科學的大學機構將合併成被簡單地稱為“傳播學”的更大機構。這種名稱的改變是至關重要的，因為它意味著過去與傳播相關的機構的區分———它是以傳播渠道為基礎，以立於每一種傳播渠道背後的媒體產業為基礎———將不再受到重視，以便有利於圍繞傳播學的核心範式建立一種理性的統一體。

　　施拉姆的學生、傳播學者坦卡德曾經對施拉姆有過這樣的評價：“施拉姆對這門學科的最大貢獻或許並不在於他自己的理論觀點———儘管這些理論觀點很重要，而在於他對傳播的核心問題所勾勒的學說框架。也正是在這一點上，他使這門學科得以完善。”

　　正是在他的精心培植下，至20世紀六、七十年代便形成以他為學術領袖的施拉姆學派。該學派的興起實際上也就標誌傳播學的誕生。如果說以霍夫蘭為首的耶魯學派只專註於傳播問題的一個側面即如何進行有效的傳播，那麼施拉姆學派則以對傳播現象進行總體而系統的考察而著稱於世。它不僅是美國首屈一指的傳播學流派，而且對傳播學全球範圍的興起也產生了重大影響。在傳播學界，施拉姆學派就如同希臘奧林匹亞山上的眾神，而施拉姆則是眾神之王宙斯。