電子靜默
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電子靜默指的是，為了避免電子設備過度干擾，而刻意採用如下方法[1]：
隔絕自己和外界所有基於網路、無線電等的聯繫，關掉手機和電腦以及其他電子設備，從而讓自己回到一個沒有電子產品感官轟炸的世界。
當然，這種辦法是暫時性、階段性、定期性的。比如說，每周拿半天時間電子靜默。
在操作的過程中，一般要註意：
①如果有緊急事項，可以通過緊急聯繫人聯繫到你，也就是避免“完全失蹤”。
②一開始時很多人會無所適從，擔心漏掉重要的電話、郵件等，尤其是有“手機綜合徵”的人，會坐立不安，不知道做什麼好。此時，可以拿出白紙寫寫、畫畫，想到什麼是什麼。
③如果有什麼感興趣的事，只要與電子設備無關，都可以去做。運動、冥想、發呆、做白日夢都是不錯的靜默方式。
實行電子靜默的原因[1]
1、沉溺感官刺激，容易過度。
亞里士多德在將人類的生活方式分類成3種：追求原欲、追求榮譽以及追求哲思。
他認為對原欲的追求不是不好，但容易過度，容易讓人墮入放縱的惡的生活。
老子也有類似的觀點：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨；是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”
課前思考中，英國的戰術，恰恰就是讓德國的雷達信息過載，使其防禦系統，包括探照燈、防空炮等發狂。
為什麼追求感官刺激容易過度呢？
讀友們，如果對邊際效用有印象，不難知道答案。
從生物學來看，我們對感官刺激有適應性，習慣了一種刺激強度，邊際效用就下降了。於是，為了達到同樣的滿足感，我們會繼續加大、加強刺激，就容易過度。
茶越喝越濃，辣由微辣到麻辣，體現的就是這個道理。
當我們的大腦吃慣重口味，就很難感受到食物細緻的原味。
因此，專業的壽司食客，在每兩個壽司之間，會吃一塊薑片，讓自己的味覺重新回到原點，才能更好地感受下一個壽司的滋味。
這可以算是“味覺靜默”。
2、沉溺感官刺激，是飲鴆止渴。
今天是人類歷史上感官刺激最集中的年代。
有調查說，現代人每天要看100多條廣告。每隔幾分鐘，我們就要看一下手機。
我們從讀書時代，迅速進入讀圖時代、視頻時代、屏讀時代。這些都是為了滿足我們永不滿足的感官興趣。
這種碎片化的信息流，一個接一個，無窮無盡，只要你手指滑動，就即時顯現。
於是，同樣的，也存在信息滿足感邊際效用降低的問題；相應的，我們需要刷更多的信息，來保障提供同樣的滿足感。
因此，我們就陷入了信息過載。而我們的專註有限，我們就再也沒有精力，去追求興趣金字塔的塔尖，而是一直徘徊在塔基。
古典比喻這個過程，就是“沉溺於感官，大腦變板磚”。
這個議題也有人專門研究，尼布拉斯·卡爾寫了一本互聯網改變人類思維方式的書，名叫《淺薄》[2]。書中描述被互聯網感官轟炸的人：
“你時常覺得耳鳴、目澀，註意力無法集中；你懶於記憶，習慣於張口就問；你不喜歡冗長的陳述和表達，喜歡直奔主題和搜尋答案。
這種狀態被稱為‘忙者生存’。在能夠輕易獲得信息的情況下，我們通常喜歡簡短、支離破碎而令人愉快的內容。
互聯網發出各種刺激性雜音，既造成了有意識思維的短路，也造成了潛意識思維的短路，因而既阻礙我們進行深入思考，也阻礙我們進行創造性思考。”
讀友們可以回顧飲鴆止渴，這種多而淺滿足當下信息饑渴的做法，從長期來看，將影響我們少而精地學習，影響我們深度思考，是信息獲取的癥狀解，而不是根本解。
3、電子靜默，是一種現代人要掌握的能力。
在音樂里，休止符也是音符。
在情緒里，暫停就是策略解。
同樣，在當今感官刺激最為集中的時代，掌握電子靜默，我們才不會為物所役。
電子靜默，就是策略性暫停，就是音樂的休止符，國畫的留白。看似無所事事，但這種減法，能夠讓我們像佛家那樣做到：戒生定，定生慧。
在精讀君看來，能夠自由地進行電子靜默的人，才是真正有能力的人。
如果你的手機是24小時開機待命，那麼，你的工作和生活，都過於被動。
能夠自由地關掉手機，不用擔心有重要人物聯繫，也不擔心錯過重要資訊，或者說，即便真的錯過，也有足夠資源、時間後發超越，這才是自由。
或者，更準確地說，當你電子靜默之前，你已經為了電子靜默期間的不確定性做了預防，只有極小概率，需要你親自處理。
康德說：自由不是說我要做什麼就做什麼，相反，自由是我不想做什麼，就能夠不做什麼。
是的，自由就是：電子設備，不想開就不開。
