平面思維
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平面思維是指人的各種思維線條在平面上聚散交錯，也就是哲學意義上的普遍聯繫，這種思維更具有跳躍性和廣闊性，聯繫和想象是它的本質。我們通常所說的形象思維屬於平面思維的範疇。
聯繫和想象是平面思維的核心，其特點通常表現為事項之間的跳躍性連接，在這一思維的過程中，它受到邏輯的制約，反過來又常常受到聯想的支持，否則思維的流程就會被堵塞。
平面思維是線性思維向著縱橫兩個方向擴張的結果。當思維定向以後，中心確定以後，它就要從幾個方面去分析說明這個問題。當這些點並不構成空間，而是處於同一平面不同方位的時候，思維就進入了平面思維。平面思維，可以從不同的方面去說明思維的中心，可以相對地達到認識某一方面的全面性，但它仍然是囿於某個平面中的全面，並不是反映對象整體性的全面，因而這種全面相對於立體思維來說，仍然是不全面的。只有當思維上升為立體思維，從而研究認識對象的各個方面及各個方面上的各個點即各種規定性、以及這些平面、這些點及其周圍事物的相互聯繫時，才能夠獲得最無片面性的整體認識。
什麼樣的東西可以做成一幅“畫”呢?當然是紙和墨就行了！這隻是簡單的線條型的單向思維，如果我們把“畫”字放在一個平面上，同所有可以想象到的名詞聯繫起來，我們發現了什麼?頭髮、石頭、蝴蝶翅膀、金屬、麥草、樹葉、棉花……都可以用來做成精美的畫，我們完全成了“畫”的發明家！有一個畫家用他母親的頭髮做成了他母親的頭像，對畫家來說可能只是一種靈感，但用平面思維來聯繫和想象，這就是一種必然的結果。
我國古代著名人物諸葛亮，擅長於用“兵”是眾所周知的，一般人可能認為只有“人”才可以當“兵”用，但在諸葛亮的思維中，水、火是“兵”，草、木皆“兵”，更可以借東風以作“兵”用，他可以想到比“人”更多的事物抵當“兵”用，這就是平面思維的效果。
阿基米德浮力定律的產生正是阿基米德聯想到了用“水”的方法來解決皇冠之迷。
“龍”是中國古代的一種虛構的神物，它的形象是許多動物形象中最神奇的部分放在平面上組合而成的。漢代學者王充就曾指出過，龍的角像鹿、頭如駝、眼睛如兔、頸如蛇、腹似蜃、鱗如鯉、爪似鷹、掌如虎、耳朵像牛。這不能不說是古人平面思維的結晶。
蘇聯衛國戰爭期間，列寧格勒遭到德軍的包圍，經常受到敵機的轟炸。在這緊急的關頭，昆蟲學家施萬維奇從蝴蝶五彩繽紛的花紋能迷惑人的現象中受到啟發，建議對重要目標進行迷彩偽裝。這一招十分有效，大大降低了重要目標的損傷率，也就有了今天的軍用迷彩服。這絕對不是單向線條思維可以做到的。
