邊緣人
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邊緣人(marginal)、社會邊緣人
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邊緣人,由德國心理學家庫爾特·勒溫在20世紀60年代的《邊緣人的世界》中首次提出,泛指對兩個社會群體的參與都不完全,處於群體之間的人。
勒溫認為“邊緣人”是“脫離於主流社會群體的人群,他們有著異於常人的世界觀與價值觀,所以不被人理解,但同時又能夠在恰當的時刻展現出自己優異於他人的氣質”。[1]
邊緣人的內涵[2]
社會邊緣人是一個很寬泛的概念:
廣義角度上來說,社會邊緣人是指一個人在某方面有自己的獨到之處,讓其他人在短時間內難以理解,這其中也包括極端因素。
狹義角度上來說,社會邊緣人是指各個方面都與主流社會群體相脫離,他們中的大多數難容於世,很少有人理解。
社會邊緣人這類群體主要有兩大特質:一是不願屈尊以降,二是對身邊的人和事物的不屑一顧。
勒溫認為社會性變動的概念亦能適用於個人社會心理的變化。社會地位的改變能使個人的心理特征和行為特征發生改變。當一個人從一個工作環境轉到另一個工作環境時,以前養成的習慣還沒有養成,還未適應新的工作環境,此時對於新的工作環境來說,他的所屬性是不穩定的,因此產生緊張感、失落感,表現出過分小心、謹慎、自卑感和不敢自作主張,對自己的天性進行抑制等。這種人是處於兩個群體的邊緣人。他們行為表現是很特殊的。地位上升或下降、從鄉村到城市或從城市到農村,移民等人都屬於邊緣人之列。邊緣人的產生是現代社會發展的必然產物,在整個過渡期間對每個人的行為都有特別的影響。
但隨著時間的推移,到上個世紀90年代以後,“邊緣人”的概念實現了轉移,泛指不被主流價值觀認可的社會底層人,進而演變為因長期處於經濟困頓而轉向鋌而走險去謀取利益的人群。
美國著名黑人作家理查德·賴特的代表作《土生子》中的主人公別格·托馬斯即為當時美國社會的一個“邊緣人”。
別格·托馬斯成為“邊緣人”的原因:一是來自白人社會的種族歧視與階級壓迫。二是對盲目順從、自甘卑賤的黑人文化的不認同。
在當時的種族關係下,別格不可能被白人社會完全接受,他也不願接觸這個歧視自己、束縛自己,使自己遭遇各種不公與不幸的白人世界。別格的黑皮膚將他劃入了黑人社會,但他卻無法認同在他身邊的一些黑人的思想意識與生活方式,放大到整個黑人文化中,別格不能接受的是這種逆來順受,自欺欺人的種族文化。
長期夾在兩種社會與文化的縫隙中生存,邊緣人別格缺乏自我歸屬感與社會認同感,“有一半時間,我覺得自己像是在世界外邊,巴著籬笆眼兒在往裡瞧……” 。因此別格後來放棄了在任何一個社會群體中尋找自己的人生價值與存在意義,而是從自己本身的情感與欲求出發,以自己的方式探尋自我價值,構建自我屬性。