破圈
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破圈，網路流行詞，指某個人或他的作品突破某一個小的圈子，被更多的人接納並認可，多用於飯圈或者演藝圈。由出圈演化而來。
90後的劍橋大學網路社會學博士候選人張瑞辰：“破圈”可能是某種文化形式和文化內容在不同網路群體之間流動分享的現象。這是專屬於互聯網公共空間的一種現象，因為網路群體的界限與現實群體的界限有很大的不同，文化形式和內容的具體差異通常不會直接構成現實群體的界限，但通常卻能直接構成網路群體的界限。[1]
北大新媒體營銷傳播研究中心研究員馬旗戟：“破圈”是一種創新的新連接。它本來是一種文化現象，如木心從一個小圈子中的藝術家，經過一系列擴散，變成了數以億計文化青年的偶像；又如某超女本是酒吧駐唱歌手，因為機緣變成了全民歌手；又如，沒有幾個人真看得懂的梵高的《嚮日葵》，現在變成了繪畫的象徵和打卡必備。於外，“破圈”是與更多主客體發生連接、產生新的關係、豐富價值網路；於內，“破圈”是改變內容生產、表現方式，重構價值結構。按照這一特征，“破圈“又不僅在文化現象領域發生，也在經商業、服務、消費、技術、人際等各個領域發生著，無論是狹義公益組織“破圈”，進而造就了社會化的公益還是建立一個公益社會；還是互聯網從過去的資訊或電商平臺，日益變成一個更廣泛價值下的社會協作平臺。這些都是“破圈”的表現。[1]
“破圈”不是為了找存在感，而是為公眾提供親近專業知識的渠道，生活的濃墨重彩里，這樣的供給不應該缺席。[2]
破圈火爆的原因[1]
第一個因素是互聯網的延伸和多重身份疊合形成的社交網路的增生髮展。互聯網的發展在不同程度上鼓勵了一些邊緣性的聲音和實踐，不僅是鼓勵表達，更是鼓勵聚合。
第二個因素是這個過程中逐漸孕育出一種多元化文化狀態。互聯網將更多的人納入進來，同時伴隨著個體本身的身份重合，都使跨圈的交流越來越頻繁，整體環境孕育出了一種對多元價值的包容性（即使它是建立在頻繁的激烈爭論甚至矛盾鬥爭基礎上的）。
破圈的本質[1]
代際往往只是一個符號的作用。代際的文化傳承目前沒有發現很強的傳遞效應，這是因為青年人在尋求亞文化的獨立性的過程當中，會有意識的與上一代的年輕人產生有區別的文化心態和相應的圈層。
我們現在說的“破圈”，更多的是指從青年群體向主流群體的“破圈”，b站是很明顯的例子。從這個意義上講，“破圈”指的是向主流文化、成人社會靠攏，因為只有如此，用戶規模才會有大規模增長。
其實青年人在進入成年社會之後，其亞文化的消失是一個很普遍的現象。這是因為青年人在進入主流社會之後，都有融入主流社會的需求。回頭來看，即便是歷史上最具反叛精神的美國“垮掉的一代”，那種亞文化最終也難逃被主流文化“收編”的結局。
