少子化
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少子化(Sub-replacement Fertility)
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少子化是指生育率下降,造成幼年人口逐漸減少的現象。少子化代表著未來人口可能逐漸變少,對於社會結構、經濟發展等各方面都會產生重大影響。如果新一代增加的速度遠低於上一代自然死亡的速度,更會造成人口不足,所以少子化是許多國家(特別是發達國家)非常關心的問題。
從相對的角度來看,少子化意謂著高齡人口相對變多,即高齡化,所以這兩個常常是指相同現象的名詞也有人將其合而為一,變成“少子高齡化”。
少子化來自於未婚率的上升以及晚婚化和晚產化升高的傾向,結婚育兒在人生的優先順位走低,背後的重大原因是社會環境使得婦女的工作和育兒難以兼顧,高學歷化之下養育教育小孩的負擔沉重,加上,泡沫經濟崩潰之後,就業環境惡化,且在日本政府放寬限制之下,企業減少雇用正式員工,大幅增加的非正式員工的收入不安定,使得更多人對結婚生子保持距離。
世界衛生組織指出,合計特殊出生率(女性一生產小孩數的平均推算值)若低於二點零八名,將使得人口邁向減少。日本的出生率過去三十年來一直減少,去年的合計特殊出生率跌至只有一點二五名,而且總人口自戰後首次出現“自然減”的現象,顯示日本社會步入人口減少的時代。
“少子化”原為日制漢語,由於日本是世界上經濟發展快速的國家之一,國家開發程度較高,社會轉型進入工商業的現象不僅明顯而廣泛,已婚家庭與生育面對緊張的工作環境時,常錯過生育的機會,並減退育兒的動機,也因此較早面臨少子化的問題,相關研究亦較為深廣,故後來逐漸遇到相同問題的中國大陸、臺灣等漢字通行區,便直接引入此外來語作為指稱。
日本近來流行“少子化”一詞,即“嬰兒出生減少,無法保持現有的人口數量”之意。近年來,“少子化”現象已經成為21世紀的社會病,困擾著日本政府和社會各階層。
日本少子化的歷史可以推溯到1970年代中後期,正好也是日本經濟發展達到顛峰的時候。原當已婚的社會青年必須進入職場,過度競爭且過勞的工作環境,加上都市化社會的疏離與忙碌,城市物價偏高,養育成本暴增,可說對後進的社會青年與已婚夫婦產生骨牌效應。育兒不再受人歡迎,反而被認為是經濟的負擔,以及退出職場發展的表徵。
依社會發展經驗,少子化是高度開發國家才會面臨到的問題,而且來自心理及社會層面的影響遠大於生理層面。
少子化的原因主要有:
- 透支未來的經濟政策
- 就業機會外移
- 晚婚及不婚率增加
- 節育觀念普及(家庭計劃)
- 高失業率,因此育兒成本昂貴(特別是物價及房價上揚);造成更多人因為生活壓力導致生育意願低落或不孕
- 精英教養觀念
- 性開放(如交不到固定可談及婚嫁的男女朋友,或不願意與性關係曾經混亂者結婚(但這種人的比例大增),自然也就沒有婚配對象)
- 家族施加於不婚當事人壓力的反抗
- 對民俗迷信的恐懼(這個原因在年輕世代的影響非常薄弱,但亦有之)
- 攜子女自殺
- 受到教師不當處罰及虐待的經驗
- 移民及科技能解決問題,但實際上這三個都無法解決少子化帶來的問題
- 輿論及政經當權者拒絕承認年輕人受到壓榨
一些國家的人口控制雖然也能在一段時間內減少幼年人口,但近期內仍和高度開發國家自然發生的少子化有本質上的不同,如果在短期內解除管制,便可能恢複原先的生育速度。有遠見的規劃應為鼓勵合理生育(讓總和生育率接近2),而非單純減少生育率;如中國大陸的一胎化,如果長期強制干預並且對學生進行一胎化教育,勢必會使少子化提前到來,中國會面臨“未富先老”的困境。
少子化意味未來人口的減少;許多社會的運作都依賴人方可推行,人口的減少將使各行業在營運上面臨淘汰或轉型。少子化的發生將會造成的影響,就短期而顯著的行業有:
- 教育,如公私立國小,國中,高中,大專院校,也會間接影響到補習班
- 育嬰產業,如嬰幼兒用品供應商,玩具業
- 出版業,以童書和兒童讀物的所受衝擊較重
- (乳)酪農業,雖會面臨幼童市場的衰退,但仍可轉型入成人市場
- 婦幼醫療業,如小兒科,婦產科
- 廣齡性娛樂商品等。嬰幼兒用品實為專一的產業,如不能即時開闢新的行銷領域,衰退的速度可能是最快的,儘管少子化前中期可以賺取愛子女心切家長的利基。
- 童書的出版社受到的損傷最大,時間延長後,對編輯青少年刊物的出版商也會產生影響。
- 西點都少不了牛乳製品,成人配方的機能性奶粉也十分符合大眾對營養的需要,除非人口嚴重負成長,否則不會有太大影響。
- 泌尿科,甚至驗屍法醫,小兒科也必須轉型成家庭醫學科才能生存。
- 行政警察與專業技師。
- 嬰幼兒的福利支出,使青年選民更不想生小孩,因為年輕人不想在沒有政府後盾的情境下生育。在稅收有限的國家,不但會發生世代性的惡質迴圈,還會引爆政府財務危機,這是為了照顧老人“寅吃卯糧”的結果。若老年人個人財務狀況不佳,醫療開銷大卻又沒有後代,老人一過世就會出現呆帳,將連帶拖垮醫療財政。
- 非法執行安樂死等。可奉養老人的年輕人不但愈來愈少,這些年輕人的個人主義思想也愈來愈強烈,對傳統孝道將採取忽視的態度,是故,更多失能失依老人得面對年輕人不願承擔奉養義務,得在病痛與孤獨中走向人生終點。另外,現代人對死亡的觀念大改,傾向“尊嚴死亡”,在敢於尋求以死亡解決人生痛苦的思潮下,安樂死合法化遲早會成為事實,但在安樂死沒有合法化之前,非法執行安樂死,不論是醫師主觀意識還是家屬暗中授意,將會逐漸使老人的生命失去法理與道義的保障。不過,以臺灣目前民情來說,安樂死暫時不會成為處理高齡化的“解藥”。
少子化並非一無是處,只是基於社會的唯發展主義的論述,少子化的缺點被嚴重誇大。大致來說,少子化的正面意義有:
- 環境負擔降低:由於現代人的生活過度依賴科技,造成了污染與環境的損害;人口減少將使消耗減少,污染的製造降低,自然保育地將有可能恢復釋出。
- 糧食緊張解除:過剩的人口將消費過多的糧食,勢必得與大自然爭奪所剩不多的可耕土地,以確保糧食安全。少子化則可以舒緩這種緊張情勢,不需要生產超出環境負擔的農林漁牧產物,便能養活人群,也就不需要因為飲食而造成環境的傷害。
- 性犯罪會層出不窮,將嚴重侵蝕社會的穩定。少子化將能有解決未來人類的社會性問題。
- 實體資源,都能更為以優質的型態普及於大眾,降低階級落差。
- 房地價格合理化:需求與投機過度的房地產價格,源自於人口過剩,過多的人口都有居住的需求,房地價格便會畸形地暴漲,引發社會動蕩。少子化長期來看,使房地需求減少,對於想居住於自有屋的人而言,便不用背負沉重的房屋貸款,就能實現居住於自有屋的理想。
- 符合全人發展的課程,才能啟發學生。
- 金錢,改善其他方面的醫療技術。