反省理論
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反省是指主體對自己、對自己的內心世界和心理品質的認識。在社會心理學中，反省作為社會知覺的機制，是指個人對他的知覺對象對自己的認識。反省所涉及的是他人是怎樣認知自己的，換句話說就是自己在他人的心目中的形象是怎樣的。
在一個人認識別人的時候，他不僅力求認知別人的行為、行為的動機、性格特點等等，而且力求瞭解別人是怎樣認識自己的，即自己在別人心目中是個什麼形象。早在19世紀就有人提出，在兩個人相互認識的時候，實際存在的不止兩個形象。後來，紐康姆等人指出，假如A和B相互認知，實際存在的除去具有實體的A和B之外,還有A自己對自己的看法A1,B對A的看法A2，以及在A看來在B的心目中己有的對A的看法A3。與此相應,B也有四個形象，即B自身,B自己對自己的認識B1，A對B的認識B2,以及B推斷自己在A的心目中的形象B3。這就是說，兩個人相互認知，連同兩人自身和他們彼此形成的表象至少會有8個形象。假如兩人之間，能夠恰如其份地認識、正確地認識，那就意味著：
A3=A2=A1=A
B3=B2=B1=B
然而，相等是很不容易的，甚至是不可能的；不相等、不相符倒是常見的，甚至是不可避免的。在現實生活中，在A與B的交往過程中,A是作為A1（即根據自己對自己的估計）而對自己所理解的B2講話的，而B也是按照自己對自己的認識（即是以B1的形象）對自己所認識的A(即A2)做出反應的。可是A、B兩人對於A2是否等於A，B是否等於B2,不僅並無把握，甚至也未必知道、未必意識到還存在著同客觀現實未必相符的A1、B1和A2、B2，例如夫妻之間、親子之間、師生之間、營業員與顧客之間，為什麼有那麼多的誤解與衝突，那麼難以相互理解，那麼難以友好相處？根源之一就在這裡。
要想友好相處，要想順利交往，就必須減小A的表象與A,以及B的表象與B的差距。只有在差距很小，即僅僅存在很小的不相符時，才能使交往取得最大成效。而要減小實體與表象的差距是需要學習和鍛煉的，重要的是要學會從別人的角度看自己，把自己對自己的表象同別人對自己的表象相對照，並努力使其相互接近。
