镜像式营销
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镜像式营销是指从品牌LOGO的显示,到品牌和被植入媒体在调性上的高度吻合,再到核心理念的高度契合、视觉、感官基础互动的基本诉求上都存在高度共鸣。品牌与媒体的高度互补——产生的共鸣影响范围广,品牌附加值增大。如同在电影里所出现的被影片(虚拟)人物所使用的东西亦出现在了现实生活中,这就加强了现实和剧集(虚拟)之间的纽带,造成影片人物和现实观者的镜像式互动。
案例一[1]
英剧《神探夏洛克》在第三季第一集“福至如归”主题中,经历两年,华生已经蓄起了小胡子,但是归来的夏洛克一句“胡子不适合你”使得华生立刻刮掉了胡子:华生:我刮胡子不是为了夏洛克·福尔摩斯。玛丽:你不如把这句话印在T恤衫上。这段未婚妻玛丽和华生的对话可能只是在剧中说说,但是该集一结束,BBC官网的购物频道便推出了印有这句话的T恤衫。很快国内大型B2C购物网站淘宝网也有卖家开始代购。这是一种将剧情套现到真实生活中的例子之一,即一种笔者称之为“镜像式”的跨媒介(从电视到网络)营销,这件T恤衫不仅仅作为电影(电视剧)的衍生品(tie-inproducts),它更是将虚拟世界和现实世界相联,让受众处于镜像之中,充分调动起受众的参与感,从而加强双方联系。
周成建指挥美特斯邦威“大军”进驻综艺娱乐界的大动作,引起了行业内外的极大关注。
5000万冠名网络综艺娱乐,这不断引起行业内外的纷纷揣测。而从《奇葩说》栏目的火爆,到美特斯邦威这一大动作在娱乐界营销界声名鹊起、美誉连连,美特斯邦威极快地创造并完成了一种“不走寻常路”的完美营销模式。
据业界权威人士分析,美特斯邦威赞助的网络综艺节目《奇葩说》相比较传统品牌植入的确有很大的不同:传统品牌赞助娱乐媒体的模式是单一的、线性的:从节目本身的制作到节目受众的接收,几乎所有品牌信息的接受模式是单向的、被动的,从荧幕到消费者眼中是机械的,非互动的一种“显示—被动看”关系,正如我们机械的看着屏幕上某品牌生硬的LOGO而毫无感觉一样,我们可称传统模式为“屏幕营销式”的单一被动的模式。
相比之下,美特斯邦威冠名则高明很多,《奇葩说》的植入则更像是“镜像式”的、具有多重效力的——娱乐节目特质到品牌特质的高度共鸣,以及理念上的契合皆达到了理想程度的完美。周成建的这种“镜像式”的营销似乎如同镜子面前的人一样:如同一个人在镜子面前看着自己,不光有好看的衣服,还有真实鲜活的自己,衣服和人同时有了活力;同时镜子本身也被照镜子的人赋予了自身的意义与价值,二者在双方的共鸣中感受到了真实的自己。《奇葩说》与美特斯邦威品牌的营销模式正如同“镜像与人”的关系:或许周成建特意选择了《奇葩说》,正是要把其作为美特斯邦威品牌一种“大写的延伸”,一种对品牌丰满、鲜活形象的生命力的深度注入。
美邦“镜像式”品牌营销是从各个层级上进行“深度植入”,从美邦品牌LOGO的显示,到品牌和被植入媒体在调性上的高度吻合,再到核心理念的高度契合、视觉、感官基础互动的基本诉求上都存在高度共鸣。品牌与媒体的高度互补——产生的共鸣影响范围广,品牌附加值增大。从服饰品牌、娱乐节目、潮流文化,“镜像式”营销产生了社会、文化等各个层面上的影响,包括“社会热点反思”“服饰潮流引领”“促进网络娱乐媒体转型”“新时代年轻群体的个性表达及价值思索”等等,其带来较高层面上的品牌附加值与社会-文化附加影响比较传统营销更为深和广。
进一步来说,美特斯邦威品牌营销的新战略紧密结合了娱乐大众和关照社会流行潮两部分软营销。业界资深分析人士曾指出,传统品牌植入(“屏幕营销”)已经无法满足当下大众关于娱乐和品牌需求心理层面的欲求;于传统媒体营销中,娱乐与品牌之间总是存在巨大的鸿沟和断层。直到美特斯邦威“镜像式”营销这样一种独特的理念出现,传统媒体营销模式或正处于被解构掉的尴尬境地。
- ↑ 李丹丹.《新媒体环境下影视剧论文》[J].影视剧论文.2014-10-3