離散思維
出自 MBA智库百科(https://wiki.mbalib.com/)
目錄 |
離散思維，是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。
核心性作用
想象是人腦創新活動的源泉，聯想使源泉匯合，而發散思維就為這個源泉的流淌提供了廣闊的通道。
基礎性作用
創新思維的技巧性方法中，有許多都是與發散思維有密切關係的。
保障性作用
發散思維的主要功能就是為隨後的收斂思維提供儘可能多的解題方案、思考方向。
這些方案不可能每一個都十分正確、有價值，但是一定要在數量上有足夠的保證。
流暢性
流暢性就是觀念的自由發揮。指在儘可能短的時間內生成並表達出儘可能多的思維觀念以及較快地適應、消化新的思想概念。機智與流暢性密切相關。流暢性反映的是發散思維的速度和數量特征。
變通性
變通性就是剋服人們頭腦中某種自己設置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。變通性需要藉助橫向類比、跨域轉化、觸類旁通，使發散思維沿著不同的方面和方向擴散，表現出極其豐富的多樣性和多面性。
獨特性
獨特性指人們在發散思維中做出不同尋常的異於他人的新奇反應的能力。獨特性是發散思維的最高目標。
多感官性
發散性思維不僅運用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息併進行加工。發散思維還與情感有密切關係。如果思維者能夠想辦法激發興趣，產生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發散思維的速度與效果。
1、材料發散思維
料發散法——以某個物品儘可能多的“材料”，以其為發散點，設想它的多種用途。 功能發散法——從某事物的功能出發，構想出獲得該功能的各種可能性。 結構發散法——以某事物的結構為發散點，設想出利用該結構的各種可能性。 形態發散法——以事物的形態為發散點，設想出利用某種形態的各種可能性。 組合發散法——以某事物為發散點，儘可能多地把它與別的事物進行組合成新事物。 方法發散法——以某種方法為發散點，設想出利用方法的各種可能性。 因果發散法——以某個事物發展的結果為發散點，推測出造成該結果的各種原因，或者由原因推測出可能產生的各種結果。
2、假設推測法
假設的問題不論是任意選取的，還是有所限定的，所涉及的都應當是與事實相反的情況，是暫時不可能的或是現實不存在的事物對象和狀態。 由假設推測法得出的觀念可能大多是不切實際的、荒謬的、不可行的，這並不重要，重要的是有些觀念在經過轉換後，可以成為合理的有用的思想。
3、集體發散思維
發散思維不僅需要用上我們自己的全部大腦，有時候還需要用上我們身邊的無限資源，集思廣益。集體發散思維可以採取不同的形式，比如我們常常戲稱的“諸葛亮會”。 在設計方面，我們通常要採用的“頭腦風暴”，每個不論可能性的說出自己的想法，只要自己能說通了，都可以被大家認同，而且被採納，最後總結出結論。這個方法就叫做“頭腦風暴”。
4、發散思維與邏輯思維
發散思維，就像一棵樹。思維本身就好象什麼都不是，其實就是一種“遷移類比”的能力。如果說一件事情是“樹”的主幹，那麼它的枝椏、葉子、根莖等就是思維遷移的結果，遷移類比能力越強，自然枝椏、葉子、根莖等就越茂盛。這裡的營養就是人本身在生活中積聚的見識和認知，自然這種積澱越深厚，遷移出來的深層認知就越正確,包含也就越廣闊。思維發散不依靠任何介質，但一定要有起因,也就是說要有一個引發事件。遷移需要人思維的活性，因為有些事情沒有顯而易見的關係，那麼起初要人為給以假定，然後實踐論證。這個方法對進入哲學領域非常有效，因為哲學探討的廣度與深度，不是其它領域能解釋的。哲學是用來解釋其它領域的，所以要進駐哲學，開始勢必是假設。這是發散思維特性的一種補充，是憑空的，但後面必須實踐證明，再論證其適用範圍,既分辨清這個結果的價值大小，局限性等。發散思維主要是靠"類比"進行的,起因過程結果等,但要註意總結積累,這樣發散思維以後才會越來越廣闊越來越豐厚.發散思維通常是要藉助邏輯思維來建立“連接關係”的，因為要使遷移的結果儘可能的客觀正確，"連接關係"能不感知的時候儘量不感知。邏輯論證對非感性一類，有普遍的適用性。所以當有些事情牽涉很廣的時候，它的枝椏有的則可能是直接用發散思維遷移類比推斷的，而有的則可能是只能在用邏輯思維進行理論推導之後而再發散才行的。發散思維的價值更多取決於人本身的閱歷、經驗和對生活對人性的認知。只有這些內容不斷豐富，發散思維的價值才會越來越高、體現才會越來越明顯。所以發散思維本身是要藉助於人的生活積澱和思維活力才能體現價值的,如果人什麼都沒有,那麼發散思維就是個空架子,也長不大。所以,這就要求：人要留心生活，要擁有天真，要遇事冷靜。冷靜是一切事情順利的開始。要使遷移結果儘可能正確客觀，就要求冷靜，所以發散思維很大程度上要煉心，對於任何事情，在分析的時候既要有親臨身份也要有一種過客姿態。
