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流域生態經濟

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什麼是流域生態經濟

  流域生態經濟指的是從保護和優化人類賴以生存發展的生態環境和生態資源出發依照地理區域的自然屬性和大自然生態規律以及道法自然的原則,以江河湖海區域為一生態經濟區域單元,對江河流域上中下游的生態系統和社會經濟結構進行科學合理、動態協調的整體規劃、佈局和建設。以實現“青山不老,綠水長流、空氣清新.經濟繁榮,國泰民安的生態文明,從根本上改善人類生存的環境和發展的條件保證經濟社會和生態三者綜合效益的可持續發展

  概而言之流域生態經濟理論就是研討人與自然如何科學合理和諧協調發展的社會經濟發展的新理論。它運用唯物辯證法以實事求是的態度依據大自然生態系統規律,將“道法自然,“生態財富”及“綠色資本等價值因素目人傳統經濟理論,構造符合當今人類社會實施可持續發展戰略需要的有中國特色的新型經濟理論——流域生態經濟學,為實現人類與大自然共生共榮和諧發展的新文明——生態文明提供理論服務。

流域生態經濟理論的基本觀點

  1.首先是關於如何正確認識和擺正人與自然關係的觀點。在中國,人與自然的關係自古至今主要可分三種認識觀,“天命論”、“人定勝天論”、“天人合一論。天命論否定人的能動性,一切聽天由命,顯然不可取;“人定勝天論”否定自然,過度張揚人的能力,是另一個“極端”不能辯證地認識人與大自然的關係,也是不可取的。以工業文明財富觀為核心的西方售統經濟學理論,忽視了人與自然相互依存、共生共榮、一損懼損的關係鼓勵人們單向地儘可能地向大自然索取資源和提高經濟效益。而極少或根本就沒有想大自然也需要良性的回饋,把人與大自然、生態與經濟推向尖銳對立的狀態.基本上屬於人定勝天論”的範疇=當今全球嚴峻的生態危機現實已經作出證明:這種理論是有嚴重缺陷的。

  流域生態經濟理論對西方傳統經濟理論提出質疑的同對發揚我國古代哲人“天人合一”思想運用唯物辯證法,指出人是大自然的驕子.人類能夠能動地改造自然.為人類謀取福祉與此同時.強詞人是大自然的成員,是大自然的部分人與大自然是相互影響,相互依存,一損俱損,共生共榮密不可分的要求人類在發展經濟過程中必須台理開發和利用資源保護生態環境,建立人類與大自然彼此具有意義.共生共榮和諧發展的新文明——生態文明。

  2.其次是關於如何正確認識和處理江河流域上中下游社會經濟發展與生態保護矛盾的觀點。

  流域生態經濟理論認為:流域上中下游的生態環境、經濟發展和人類生存乃是一個生死與共的結構系統。他們之間經濟的政浩的文化的等各種關係,都通過生命之水源源不斷的流動和地理、歷史環境氣候等的關聯而緊密相連。為此,人們應江河湖海流域作為一個系統,建立一個彼此具有意義的社會經濟集台體,並使其具備能夠組織協調全流域的生態保護和經濟協調發展的調控功能,不能只是上游人們搞好生態平衡對下游有意義,而下游人民經濟騰飛對上游人民無意義。在處理上下游經濟發展與生態保護矛盾上必須應用“流域生態經濟”理論方法,綜舍治理統籌解決,任何片面的宣傳和行為都無法兒根本上解決問題。

參考文獻

  • 黃九洲.再論流域生態經濟戰略(A).開放導報.2001,11
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