《蜜蜂的寓言》

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《蜜蜂的寓言》（The Fable of the Bees）

• 全書名：《蜜蜂的寓言：私人的惡毒，公眾的利益》
• 作者:(荷) 伯納德.曼德維爾（Mandeville）
• 譯者：肖聿
• ISBN:7500433026
• 出版社:中國社會科學出版社

　　《蜜蜂的寓言》一書的雛形是1705年出版的《抱怨的蜂巢或騙子變做老實人》，寫作風格為諷刺性散文詩體。曼德維爾的初衷在於嘲笑同代人對人類的自負。雖然大多數後人對他的瞭解只限於這一詩篇，但它尚未表達出他的多少重要思想，最初也幾乎未引起人們的多大註意。1714年，在原詩之外，作者加進“道德的起源”和一些註釋，改名為《蜜蜂的寓言——私人的惡德公眾的利益》出版，也未引起學界的重視。但他的思想已經變得清晰起來了。1723年，又加進“論社會本質之研究”，“論慈善和慈善學派”等論文再版時，突然引起廣泛的關註，引來“正人君子”們的一致批判。為了進一步闡述自己的思想和為自己的觀點辯護，1728年，他為此書增加第二捲，包括六個對話。之後，被譯為法文、德文，多次再版。曾被亞當·斯密在其名著《國富論》中引述，使本書成為經濟學領域早期的一部名著。

　　《蜜蜂的寓言》核心是道出了西方思想史上著名的曼德維爾悖論：“私人惡德即公共利益。”從人是自私自利的這一基本認識出發，曼德維爾堅持認為，在美德和商業社會的動力之間存在著根本的張力。因此，曼德維爾主張，如果想以道德說教為手段並以“公共精神”為基礎來建立一個充滿美德的繁榮社會，那純粹是一種“浪漫的奇想”。遵循著這一思路，曼德維爾差不多最早提出了社會秩序的自發生成說：不是人之美德和良善而是制度性規則使品德不良的惡人也能為社會的福祉服務；而制約人們自私的惡行的絕大多數制度規則，則是在充滿罪惡和欺騙的商業行為的人類實踐中生成的。從曼德維爾悖論中，我們會看到斯密的看不見的手的原理的萌芽，也會看到休謨的那種人人追求自身經濟利益的行為實際上是一種促進美德之力量的情感倫理學的影子。這裡更不用說哈耶克在20世紀公開承認他的“自發社會秩序理論”曾受曼德維爾思想的影響了。

• 1714年序言
• 第一部分 詩歌
  • 1 抱怨的蜂巢或騙子變作老實人
• 第二部分 評論
  • 1 美德之起源
  • 2 評論
• 第三部分 社會本質之探究
• 第四部分 對話
  • 1 霍拉修、克列奧門尼斯與芙爾薇婭的對話
  • 2 霍拉修與克列奧門尼斯的對話
  • 3 霍拉修與克列奧門尼斯的對話
  • 4 霍拉修與克列奧門尼斯的對話
  • 5 霍拉修與克列奧門尼斯的對話
  • 6 霍拉修與克列奧門尼斯的對話