文饰作用
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文饰作用（rationalization）
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文饰作用又叫理由化的适应。西方心理学界的用语。指一种自强防御机制或适应行为。在精神分析学中，文饰作用或称合理化作用，是指用一种自我能接受、超我能宽恕的理由来代替自己行为的真实理由。所谓酸葡萄心理， 即把自己得不到的东西说成是不好的；或所谓甜柠檬心理，把自己已经得到但认为不好的东西说成是好的，这些都是文饰作用的例子，文饰作用是以似是而非的理由去证明行为的正确，掩盖错误或失败，以保持内心的安宁。[1]
即一个人为了掩饰不符合社会价值标准、明显不合理的行为或不能达到个人追求目标时，往往在自己身上或周围环境找一些理由来为自己辩护，把自己的行为说成是正当合理的，以隐瞒自己的真实动机或愿望。如把考试成绩不好归咎于身体不好、出题不公正；一个人并不需要一只箱子，他会讲出许多理由，似乎买这只箱于是必要的。文饰作用有多种表现，如投射(即以他人类似行为开脱自己)、怨天尤人、强调事实需要、自我解嘲等。
文饰作用是指当个体受到挫折后，为解除或减轻心理上的负担，会以各种理由原谅自己或为自己的失利辩解。文饰作用是个体的一种心理自卫机制，对个体的心理活动起着自我安慰的作用。从心理卫生角度 说，它有一定的积极意义，但从伦理学角度来看，它确是一种消极的心理品质。[2]
文饰作用的具体表现[3]
文饰作用具有几种表现：
①以个人好恶为理由掩饰错误，维护自尊；
②怨天尤人，推卸责任，以减轻内疚感；
③将其不合理行为解释为不得已而为之；
④用别人做过的行为解释自己行为的合理性。
这种文饰作用对于挫折者来说有两方面影响，一方面是它限制了人们对讨厌事件的责任感和罪恶感，另一方面使人们降低了对失败事件的失望。对于文饰作用所具有的“欺骗”性质，受挫者本人并不一定能意识到，他们常相信这是真的。
文饰作用所具有的自欺性质，虽然能消极地使个人暂时免受打击，但问题并未解决，挫折仍然存在，它就如同只能减轻症状而不能治疗的安慰剂一样，而且它可能会使人脱离现实，无法适应环境，进一步造成心理不良反应。了解了文饰作用的性质后，可以使人们认识到它无助于克服困难，而且是意志薄弱的表现。人们应该学会敢于面对挫折，积极去寻找解决问题的途径。
当一个人受到挫折后，为了减轻由此而来的痛苦与内疚，维护其自尊心，不能正视现实，而找一个自圆其说的“好理由”来为自己辩解。这个理由在他人看来未必是真正的原因或是不合逻辑的，但却能说服本人，使其感到心安理得，具有自欺欺人的味道。
如一个学生某次考试分数不高，为了掩饰自己的失败，却向其他同学表白自己只注重能力不在乎分数。
如把考试成绩不好归咎于身体不好、出题不公正；一个人并不需要一只箱子，他会讲出许多理由，似乎买这只箱于是必要的。
一个人因为工作表现不好，没有得到奖金，他却说： “我根本 不想要这点奖金”，想以此来掩盖自己的不足。
一个人因缺乏上进心，在企业的“应知应会”考试中，总是 “名落孙山”，他却推说是有人刁难他，并不是他不努力掌握生产技术和文化科学知识。
