弗洛姆的類型論

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　　德國出生的美國心理學家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980）是當代新弗洛伊德主義的理論權威，精神分析社會文化學派的主要代表。弗洛姆指出，弗洛伊德人格學說的基礎是家庭，阿德勒（Alfred Adler）、沙利文（H.S.Sullivan）、霍妮（K.Horney）等人雖強調文化因素和社會因素，但最後仍然歸結於家庭。

　　弗洛姆與他們不同，他把文化與經濟、政治、社會意識形態等結合起來，強調社會中的大的方面對性格的影響。他把性格分為兩個部分：“社會性格”和“個人性格”。“社會性格”是性格結構的核心，為同一文化群體中一切成員所共有，“個人性格”是同一文化群體中各個成員之間行為的差異。人的性格主要由社會性格決定，在此基礎上表現出個人性格的差異。他的一個十分重要的觀點是：“性格的形式受社會和文化形態影響。”他指出，性格是由氣質和體格受生活經驗的影響所決定的。《逃避自由》、《為自己的人》、《健全的社會》等都是有關性格的著作。

　　弗洛姆將性格類型劃分為兩大類型：生產的傾向性和非生產的傾向性（傾向性指一個人的普遍的態度或觀點）。前者是健康的性格，後者是不健康的和病態的性格。

　　1、生產的傾向性

　　弗洛姆把健康性格稱為生產的傾向性。生產性的人是人類發展的一種理想境界和目標。他指出，生產的傾向性在任何社會都還沒有達到，獲得生產的傾向性的唯一方法，就是生活在健全的社會中，生活在促進創造性的社會中。生產性的人充分發揮他的潛能，成為創造者，對社會可以作出創造性的貢獻。

　　生產性的人依靠他們天生的全部潛能，首先創造了自我。生產性的人創造了他自己，這可以說是人的最重要的產物，健康性格的另外4個方面是：創造性的愛、創造性思維、幸福和道德心。

　　2、非生產的傾向性

　　非生產的傾向性又可進一步分為下列幾種類型：

　　1）接受傾向性

　　這種人沒有生產或提供愛的能力，他所需要的任何東西完全依賴於別人。這種人是被動的接受者，尋求別人的幫助，希望依附於人。當沒有人管他們的時候，他們就會感到焦慮、恐怖，並且癱瘓無力。

　　2）剝削傾向性

　　這種人並非依賴自己進行生產和創造的能力，他們依靠暴力、詭計等方法，從他人那裡索取東西，希望靠力量來滿足自己的欲望，對他人進行攻擊或榨取。他們“喜歡”那些可以利用的人，“討厭”那些已經被他們榨取過的人。弗洛姆指出，這種傾向是極權主義或法西斯主義的特征，但在任何社會中都會產生。

　　3）貯藏傾向性

　　這種人通過貯藏而獲得安全感，他們的哲學是：“資產和財富就是安全”。貯藏型的人似乎在周圍築起一道牆，不使財富流出來，也不讓任何東西流進去。這種人表現為節儉，極端吝嗇，堅持不與別人分享財富，與他人疏遠，在人際關係上表現為退縮等。

　　4）市場傾向性

　　這是資本主義社會的價值觀對人格的直接滲透。這種人在各方面卻表現為隨雇主的需要而變化其性格特征，使自己具備適合被雇佣的性格，否則就要為社會淘汰。這種人很難獲得安全感，他們把自己當作商品，他們的價值是在市場上取得成功，而不依賴他個人的品質。弗洛姆認為：“這種類型的人有喪失個人獨特性而變成純粹機器人的危險”。

　　以上四種非生產的傾向性性格都是不健全的社會（剝削制度）造成的病態性格，但這些概念只是“理想類型”，而不是對某一特定個體的性格的描述。在實際生活中，在每一個人的性格結構中並非只是一種傾向性，而或是幾種非生產的傾向性的混合，或是非生產的傾向性與生產的傾向性的混合。在後一種情況下，生產的傾向性和非生產的傾向性各自的比重是不同的。在一個非生產的傾向性占優勢的人身上，常表現出此種性格消極的方面。而在一個生產的傾向性占優勢的人身上，非生產的傾向性性格則會表現出其積極的方面。弗洛姆還列舉了四種非生產的傾向性性格積極的和消極的兩個方面的各種特性。例如：

　　這些積極的和消極的特性並不是同時存在的兩類獨立的傾向性，而是連續體中的一點，是由占主導地位的生產的傾向性的程度所決定的。

　　弗洛姆晚年還提出一種非生產的傾向性性格，即戀生與戀屍狂性格。戀生狂者愛好生命和生長，戀屍狂者愛好死亡和腐朽。弗洛姆把戀屍狂看作是萬惡的根源，是一種極端的類型，例如法西斯頭子等。