稳态经济

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　　稳态经济由赫尔曼·E·戴利明确界定为：人口与财富维持稳定状态，并且人类的累计生命和物质资本存量持久利用最大化的经济。

　　针对服从资本的逻辑造成的经济病态增长，生态经济思想家和学者们认为，不从人与人的关系出发，仅停留在人与自然的矛盾的层次上去治理生态危机，实现可持续发展的手段只能是肤浅的、暂时性的。必须从建立人与人、人与自然和谐社会制度入手解决生态危机，为此他们提出了“经济缩减、社会公正、减少消费、人口稳定的稳态经济模式”。

　　肯尼思·E·博尔丁的《即将到来的宇宙飞船地球经济学》——提出了“衡量经济成功的基本标准根本不是生产和消费，而是自然、广度、质量和资本存量的复杂性”的著名论断，赫尔曼·E·戴利的《走向稳态经济》——提出了一个基于伦理学、物理学、生物学和经济学的人类手段—目的序列，从而强调了人类为何必须从属于环境约束的综合解释，以及艾伦·尼斯的物质平衡模型——从微观经济学角度对环境有限性问题进行的解释。这些学者从不同的角度、以不同的方法反驳了主流经济学追求无限增长的错误倾向和人们头脑中固有的技术万能理念，强调人类必须也只能追求的终极模式——稳态经济。

　　赫尔曼·E·戴利是生态经济学的里程碑式人物，他一直在探索建立一种全新的经济学，用以诠释自然财富、共同体价值以及道德的必要性。他提出资源的绝对稀缺，认为人类经济不可能持续增长，否则将走向毁灭。这遭到了主流经济学家们的一致抨击。诺贝尔经济学奖得主索罗称其是被释放的“资源稀缺幽灵”和杞人忧天者，经济学界也给戴利钉上了“奥德赛式”人物的标签。但是也有许多学者认为戴利是对传统经济学发起“哥白尼式革命”的最卓越的倡导者，凭借这种范式的转变，他被世界有关杂志列为“可以改变人类生活的当代100位有远见的思想家之一”。

　　从约翰·斯图亚特·穆勒第一次完整地表述稳态经济起，它就代表了希望。穆勒这样说：“我不能……像旧学派的政治经济学家对停滞流露的厌恶那样，看待财富和资本的定态(stationary state)，我倾向于认为，总体上它比我们现在的状况好得多……几乎没有必要指出，资本和人口的停滞状态并不意味着人类发展的停滞，在这种情况下，智力教育、道义和社会进步各方面的目标仍然不比从前少：如果人的精力不是完全消耗在如何出人头地的技巧上，那么生活艺术的改进同样有存在的余地，并且有更大的可能性来实现这种改进。”穆勒的这番话为稳态经济处理人类资源稀缺和经济增长的关系勾画了图景。反思人类发展的历程，真正令人失望之处在于：人是经济增长的奴隶，当衡量和内在化人类活动造成不良后果而面临很大的政治和社会障碍时，我们不能采取减少人类活动水平这一最简单的办法，来使这些不良后果重新降低到可以解决的程度。

　　古典经济学家遵循约翰·斯图亚特·穆勒的传统，使用“定态”(stationary state)一词来描述经济中人口与资本存量都停止增长的那种状态。新古典经济学家们却已将这个词语重新定义，用以指人们偏好与技术水平不变，而人口与资本存量可以增长的经济状态。这使该词产生了学派上的定义分歧。为了避免词义混乱，戴利采用了物理科学中的稳态(steady state)一词来形容先前古典经济家们定义的“定态”，这种定义既从生物物理原理的第一角度来阐明现实，又十分贴近地将物理学家所理解的稳态与古典经济学家们所理解的稳态加以阐释。

　　具体来说，稳态经济需要满足三点要求：

　　(1)持衡的人口数量。这个人口数量是一个符合持久发展的常数，稳态经济提出使用可转让的出生证，将生育作为一项稀缺资源来进行分配，以此维持低水平上的出生率和死亡率。

　　(2)持衡的人造资本数量，这需要生产率等于折旧率。稳态经济隐含减少物质财富的增长，使用耐用性更好的商品，来增加非物质财富和时间密集型活动，同时通过政府主导，通过税收和转移支付手段，来增加穷人财富，以调节贫富差距。

　　(3)人口数量和物质资本的持衡水平足以保证人们的较好的生活可延续；稳态经济需要物质系统与人口系统的二者平衡，只有保持两个系统都保持较低的流量时，实现稳态才具备可能。

　　归纳起来，稳态经济的基本主张是控制三个基本量，即存量达到满足，流量最小化，服务最大化。稳态经济所指的存量是为未来提供产品与服务的资本，是能够满足人类需求、具有所有权关系的一切有形物体的集合，它包括人造资本存量与自然资本存量。人造资本指物质资本和人口数量的总和；自然资本指包括太阳能、土地、矿石和化石燃料、水、活的生物体以及生态系统各部分相互作用提供的服务。稳态经济强调存量要达到满足，满足意味着一定的人造资本来要满足当代人的生活水准，但是又要保留必要的自然资本维持可持续发展的水平。

　　存量通过流量来消耗。为确保存量的充足，流量应该最小化。概括来讲，流量是指从全球生态系统进入经济系统、再以废弃物形式反馈给全球生态系统的原材料流和能量流。存量既定的前提下，流量要求最小化，因为存量/流量=维持效率，流量越小，维持效率越高，这样整个生态系统的寿命越长。提高流量效率是存量既定的必然要求。

　　服务产生于人造资本和自然资本，是一种精神层面的福利。存量既定前提下，服务要求最大化，这样人们得到的福利就越大，这种福利是由经济福利和非经济福利共同组成的。服务/存量=配置效率，存量既定，服务越大，配置效率越高，整个生态系统运行效率越高。

　　戴利从生态学规律出发来构建稳态经济的体系，即所有事物都与其他事物相联系。戴利的稳态经济学说是物理学、技术、经济学、哲学相互交织的体系，其中经济系统被看作是这个大生态系统之中的一部分，这个体系确认了这样一条原则：经济只是一种生存的工具与手段，而不是终极目标。具体来讲，物理学作为基础环节，利用根本手段通过技术途径生产人造资本；在经济学环节，人造资本作为中间手段，为人类提供健康舒适的生活，达到中间目的；而在伦理学环节，舒适、健康又指向终极目的，也就是哲学、宗教意义上的道德与公正，以及人生价值的自我实现。根本手段具有绝对稀缺性，这种不可改变的物理事实如同铁砧，丝毫没有商量的余地，增长置于其上，关注后代和财富分配不公如同道德的铁锤，共同砸碎了对增长的期望。

　　赫尔曼·E·戴利的稳态经济理论为经济的良性发展勾画了美好的蓝图，也表达了人类渴望逃脱深陷于其 中的经济陷阱 的强烈 愿望 。然 而此理论 的实 际运用也存在诸多缺陷。

　　首先 ，实现稳态经济要对人 口数量进行限制，这在实际操作中有很大困难。不同国家由于国情原因有不同人口政策，在欧洲尤其是北欧国家人 口数量 出现零增长，甚至负增长，为了鼓励生育政府出台了一系列相关的奖励政策。而在我国政府为了控制人口过快增长已经实行计划生育政策三十余年。战争的爆发、瘟疫的传播 、自然灾害的发生，这都使得对人 口数量的限制有着很大变数。

　　其次，对人工产品数量的限制也很难实现。在资本主义国家，资本家追逐剩余价值的本性决定他们生产的商品超过劳动人民有支付能力的需求，导致经济危机周 期性爆 发 。现实 发展 中我 国的物质财富 以及经济实力都无 法与西方发达 国家相提并论 ，政府的首要任务就是加速经济增长，丰富人工产品数量来满足人民群众日益增长的物质文化需要。

　　第三，关于收入分配不公平的限制 ，南北国家经济差距悬殊 ，已成 为一个 世界性 的难题 。而在我 国由于分配制度的不合理造成的贫富差距也在逐渐扩大。所有这些现实都为稳态经济的实现提出了挑战。