幸存者内疚

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幸存者内疚（Survivor Guilt）或称为幸存者综合征（Survivor Syndrome）

　　幸存者内疚是指，一个人认为从创伤事件中幸存的自己是有过错的。我们因为自己幸存而感到困惑和内疚，甚至宁愿自己也遭遇不幸。

　　上世纪60年代，研究者在针对犹太人大屠杀的研究中发现，那些从痛苦中幸存下来的人，并不像大家想象中那样可以幸福快乐的继续生活，相反的，他们一直饱受痛苦的煎熬。而幸存者的痛苦主要是“内疚”和“自责”组成。之后，研究者相继在自然灾害、恐怖袭击、战争、空难等天灾人祸中发现了这种的情况。这种现象在之后被命名为“幸存者内疚”。

　　并且随着研究的进行，“幸存者内疚”逐渐不再只针对战争等极端情境，也被发现在裁员、考试等更广泛的情境中出现。对个体而言，比如高考之后考上好大学的人，经济条件最好的孩子，家中被偏爱的孩子，都可能出现幸存者内疚——在某种程度上说，他们都是在有其他人失败或者“牺牲”的情况下，幸存了下来。

　　英国心理学家Stephen Joseph认为，产生幸存者内疚主要有三个原因：

　　a. 别人面临生命危险，而自己平安无事；

　　b. 觉得自己没能做到某些事情，比如看到那么多人生命受到威胁，自己却无能为力；

　　c. 曾经做过某些事，比如离开疫区，担心自己传染他人，或觉得自己“遗弃”了家乡的人。

　　1. 为自己做过的事感到内疚。

　　比如，伤害过他人，做过对不起他人的事情，给别人带来过生理或心理上的痛苦；或者是自己曾经做过的事没有直接地伤害别人，但是违反了内心道德或伦理的准则，比如欺骗过他人、通过不正当的手段去达到目的等等。无论如何，这些行为都是真实发生过的。

　　2. 为自己没有做，但是曾经想要做的事情而感到内疚。

　　比如，在与他人的竞争中，你曾经有过一丝念头，想要通过不正当的、伤害他人利益的方式来获得胜利；在一次突如其来的灾害中，你也想过丢下自己的亲人或朋友，独自逃离。这是一种很难处理的内疚，因为你实际上没有做过这样的事，从行为上来说，你仍然站在道德的高地上，没有其他人会谴责你，你也很难将这些想法对他人启齿；但你会震惊于自己曾经有过这样的禁忌想法，并不断地自责。

　　3. 为一些认为自己“做过”的事而感到内疚。

　　认为是自己的行为导致了对他人的伤害，使得（原本是偶然的）灾难的发生。比如，你的家人可能在一次家电爆炸的意外中死去，你在悲痛之余，会不自觉地寻找自己和这件事的联系，认为是自己的过错导致的，因为在此之前你没有足够的关心家人，也没有及时去检查家里电器的使用情况。而且，在这个过程中，人往往会不断修正自己对过去的记忆，并越来越相信自己真的犯下过错误。

　　4. 认为在帮助他人上，自己做得不够。

　　有过类似“从其他人身上爬过”体验的人都会产生这样的内疚。曾经在寄宿学校中，看见过同伴因为种种原因、一生受到重大负面影响，这样的孩子很多在长大后都有这个类型的内疚。

　　5. 内疚于自己获得了别人没有获得的机会，或者比其他人做得更好。

　　常见的情况是，在很多人去世的情况下，自己生还了；当其他人都受了重伤的时候，自己没有受伤；在金融危机后，资产没有受到影响；在大规模的裁员中，自己留在了公司；在高考过后，同学或者兄弟姐妹中只有自己考上了好的大学。在同样的情境面前，他人成为了“牺牲品”，而你成为了“获益者”，会使很多人都感到困惑和内疚，甚至宁愿自己也和其他人一样遭遇了不幸。

　　“自由企业先驱”号（MSHerald of Free Enterprise）

　　沃里克大学的心理学家斯蒂芬.约瑟夫（Stephen Joseph）研究过在“自由企业先驱”号（MS Herald of Free Enterprise）倾覆事故中的幸存者，459人亲历那场事故，其中有193名游客和船员丧生。研究表明，有60%的幸存者都饱受幸存者内疚的折磨。约瑟夫继续说道：“内疚有三种形式。第一种形式是，别人去世了，而他们还活着；第二种形式跟他们不能做的事情有关——这些人时常遭受创伤后‘入侵’，因他们一再重温那场事故；第三种形式，是关于他们做了些什么的内疚感受，比如在事故中为了逃离而从其他人身上爬过。他们通常想要回避去想起那场灾难，不想记起真正发生的事情。​

　　飞机失事的幸存者

　　Waylon Jennings是Buddy Holly的乐队里的一名吉他手，他起初本来在消失于1959年2月3号的那个不幸的飞机上有一个座位，但他将座位让给了生病的“大爵士乐家”Richardson，只是在后来才听说了飞机失事。当Holly得知Jennings不打算飞行时，他说：“唔，我希望你那过时的汽车结冻。” Jennings回应道：“唔，我希望你那过时的飞机坠毁。”这些言词交流尽管在当时只是相互戏谑，却萦绕了Jennings的余生。Jennings后来成为一名乡村音乐明星，表达出对于Richardson之死的幸存者内疚。

　　大屠杀的幸存者

　　意大利犹太作家、大屠杀幸存者Primo Levi，被他在波兰奥斯维辛集中营的经历魂牵梦绕，他在自传中广泛探索了自己的幸存者内疚，尤其是在“被淹没的和被拯救的”（"The Drowned and theSaved"）一书中。据说他的去世是一个自杀，他在生命结束之前饱受抑郁之苦，这种抑郁很可能是由幸存者内疚所致。​

　　校园枪击案的幸存者^[1]

　　在去年美国佛州帕克兰高中发生校园枪击案时，希妮·艾洛逃过了一劫。然而，失去17名同学和老师的悲痛，以及事件造成的持续性创伤，对她影响巨大。上周末，年仅19岁的艾洛终结了自己的生命。希妮母亲称其一直备受幸存者愧疚感的困扰，且在今年被确诊为创伤后应激障碍(PTSD)。

　　（1）“适当暴露”的原理就是，学会在安全的空间里，不带内疚和羞耻感地将经历暴露给他人，并且在场的听众愿意不带有评判性地去倾听。

　　在同辈的鼓励下，当事人渐渐开始更放心地分享，接受自己的道德冲突和内疚感，而不是简单地擦除记忆，或者将它们放在一边不去触碰。因此，如果作为幸存者的内疚困扰着你，可以尝试寻找一个安全的空间和合适的听众去分享，互助会是一个很不错的选择。

　　分享也可以采用写信的方式，这封信不一定要真的寄出，但你可以在信中表达对某个人或者做错某件事情的道歉，以及探讨自己对道德的理解。

　　（2）如果你的确做过“不对的事情”，学会自我原谅。过去的行为是不可改变的，无论你有多么希望改变——你所能做的只有接受这个事实，表达出真心实意的道歉或忏悔，避免在未来还会有同样的事情发生。

　　在这里，可以进行“责任的重新评估”：如果你觉得自己对某件事负有全部或大部分责任，那么试着把这个事件拆分开来，分析种种因素可能造成的影响，比如当时的情境、领导的指示、模糊的道德环境等等，如此，你可能会认识到自己只是担任了其中的一个小角色，而不应该为此负全责。这个重评的过程不是为了淡化自己的责任，或者不去重视应该承担的责任，而是去理解是什么困住了你，使你无法前进。

　　（3）行为疗法还有一个重点，即通过行为，重新建立起信任自己和他人的能力。比如，通过在日常生活中做出一些表达善意的行为，并收到他人的正向反馈，会帮助人们信任自己仍然可以是善良的，也信任他人会报以同样的善意。有时虽然深感遗憾，我们也只能先保护好自己。每个人都先保护好自己，才是最有效率的降低可能伤害的方式，“在飞机上的乘客请先为自己佩戴好氧气面罩，再为他人佩戴。“