地球村

出自 MBA智库百科(https://wiki.mbalib.com/)

地球村（Global Village）

　　地球村是指加拿大传播学家麦克卢汉在他《关于理解新媒介的报告》的打字稿里提出来的一个概念，后来在《古登堡星汉璀璨》一书中，他把这个概念作为其中一章的标题，引起了学术界的高度关注。他说：“新型电子条件下的相互依存性，把世界重新塑造成为一个地球村的形象。”后来，麦克卢汉以“地球村”作为标题与人合作出版了《地球村的战争与和平》(1968)和《地球村》(1989)两本著作。^[1]

　　麦克卢汉指出，电视和卫星等技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时间的限制，使信息在瞬息之间即可传递到世界的每一个角落，因而，地球已变为一个小村庄。“村民”即人类互相之间的信息传播和思想交流极为方便。在这个信息爆炸的时代，任何国家都不可能再与世隔绝而游离于地球村之外。

　　麦克卢汉在1962年出版的《谷登堡星汉璀璨》中大胆预言:电子媒介技术条件下，世界的时空界限将被打破，电子技术会将被拼音字母和印刷术所分割的世界“重新部落化”，世界将日益成为一个“地球村”“电子媒介技术正在带来人类社会重新部落化，使整个地球变成一个环球村落。”在“地球村”中，生活在地球上的全人类将融为一个整体。同时，“地球村”中民族、国家等概念都被瓦解或重构，人们的交往不再受空间局限，人们生活在一个“处处皆中心，无处是边缘”的空间，电子媒介技术对人类生存空间的重新部落化。

　　在麦克卢汉看来，“地球村”包括以下涵义：

　　1．瞬息之间，电子媒介就可以使信息传播到万里之外的地方。借助于电子传媒，地球上的重大事件可以同步／即时传播，空间距离和时间差异不复存在，整个地球在时空范围内已缩小为一个很小的地方，人们具有了获得公共信息的相等机会。

　　2．电子媒介的同步化性质，使人类社会结成了一个具有密切的相互关系、无法静居独处的、紧密联结的小社区。新媒介使大区域变成了可以互动的小社区，信息的暴露也更为充分和全面。

　　3．人类从远古至今经历了一个“部落化-非部落化-重新部落化”的过程。在游徙不定、采猎为生的远古时代，人类感知世界的方式是整体的、直观的把握，人具有全面的、多样发展的技艺，那时的人是整体的人，是部落人。由于劳动分工的出现和拼音文字的发明，人使自己成为被分裂切割的、残缺不全的非部落人。机械印刷术和工业化则把人推向了非部落化的极端。电子时代来临后，人不能只专精一门，人的感知系统不再只偏重视觉，人们不再是分裂切割、残缺不全的人。电子传媒，尤其是电视，使人们重新体验了部落文化中村庄式的接触交往，使人们恢复了脱离部落文化以来长期失落的“总体感觉”和“感官平衡”，人类在高级阶段又重归部落文化。

　　美国传播学家保罗•莱文森说：“因特网把地球村变成了货真价实的比喻。”他将地球村一分为二：传统的地球村和赛博空间的地球村。然后又把传统的地球村一分为二：广播地球村和电视地球村。他用了三个比方来区别这三种不同的地球村：广播地球村是儿童的村落，电视地球村是窥视者的村落，赛博空间地球村是参与者的村落。广播地球村是单向传播，传者和受众是不平等的亲子关系；电视地球村是窥视者的村落，莱文森以肯尼迪的葬礼和克林顿的性丑闻为例来说明他的观点。除此之外，他还讨论了网上地球村的政治和商务，人们可以在网上直选，参与国家大事。“因特网上的地球村本身就是一种治国机制。”他认为，网上地球村的商务和政治一样，不存在技术问题，是否实行直接选举和电子商务，那是人们的态度问题。

　　“地球村”可以说是20世纪最著名的概念之一，是一个极富启示性和前瞻性的概念。它形象地表述了因传播媒介的高度发达而给人类交往和传播带来的巨大变化。麦克卢汉把媒介的发展与人类文明的发展联系在一起考察，探讨传播媒介对文化、政治、经济的影响，具有深广的历史视野和整体把握观，但往往过于看重媒介技术而导致了技术决定论。