《犹太式中国人的经商与做人法则:向温商学习》 商业化的价值观
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今天真正占主导地位的资源以及绝对具有决定意义的生产要素,既不是资本,也不是土地和劳动,而是文化。———彼得·德鲁克
温州是“经济的森林,文化的沙漠”?答案是否定的,温州文化最大的特点是一个“商”字,以叶适为代表的“永嘉学派”是其文化的根源。正是这种思想使温州人脑子里充斥着“无利不起早”、“平安二字值千金,冒险半生为万贯”等朴素的价值观和务实创新、“敢为天下先”的创业精神。
在世人的眼里,有这样的认识:温州是“经济的森林,文化的沙漠”,温州人只会赚钱,不懂文化。仔细分析,可嗅到吃不到葡萄的酸味,文化是经济发展的动力,文化基因决定了温州人的行为和思考方式,温州经济森林的形成是与文化的肥沃土壤分不开的。
正所谓一方水土养育一方人,温州人吃苦耐劳,勇于创新,勇于创业;温州人模仿力强、渗透力强,敢闯世界,活动范围大;温州人宁为鸡首,不为牛后,独立性强、竞争意识强,人人争当老板,这些商性无不与温州的文化有关。
温州历代人才辈出,其中的十大历史文化名人曾在温州乃至中国历史舞台上熠熠闪光,他们分别是:中国山水诗鼻祖、永嘉太守谢灵运;宋代思想家、永嘉学派的主要代表叶适;明朝开国元勋、著名政治家、军事家、文学家刘基;戏曲史上卓越的剧作家、“南曲之祖”高则诚;毕生致力于治学、兴业、办校的朴学大师孙诒让;词学宗师夏承焘;著名数学家、教育家苏步青;著名篆刻艺术家方介堪;著名文学史家、戏剧史学家王季思;卓越的考古学家、现代中国考古学奠基人之一夏鼐。
功利并举
温州文化最大的特点是一个“商”字,这要从以叶适为代表的“永嘉学派”中追根溯源。永嘉学派,又称“事功学派”、“功利学派”等,提倡“功利并举”、“农商并重”,即功名和利益同等,务农和经商一样重要;强调实际的经济利益,农资流通的客观存在。正如明清之际的黄宗羲所指出的:“永嘉之学,教人就事上理会,步步着实,言之必使可行,足以开物成务。盖亦鉴一种闭眉合眼,朦瞳精神,自附道学者,于古今事物之变不知为何等也。”(《宋元学案》卷五十二《艮斋学案》黄宗羲按语)
以叶适为代表的“永嘉学派”提倡“经世致用”、“功利并举”、“农商并重”,这不仅与当时中原地区产生的正统理学形成了鼎立局面,在中国思想史上也占有很高的地位,并且对温州的经济、文化产生深远的影响,正是这种思想使温州人脑子里充斥着“无利不起早”、“平安二字值千金,冒险半生为万贯”等朴素的价值观和务实创新、“敢为天下先”的创业精神。
这种思想表现为温州人创业时期的不怕丢面子。在20世纪80年代,北方一所著名高等院校门口来了一位俊美的少女,她整天坐在那里补皮鞋,大学生背地里都叫她“补鞋西施”,有一天,一个年轻的男教师来补鞋,和她拉起了家常,有下面一段对话:“你是哪里人呀?”姑娘甜甜一笑:“我是温州人。”“你这么年轻漂亮,大庭广众之下为人家补鞋,不觉得丢面子吗?”“靠手艺挣钱,丢什么面子呀?”“你补鞋补到什么时候?”“补到人人打赤脚时。”“你打算将来干什么?”“想开一家小店,自己当老板。”“好大的口气,你有资金吗?”“你没看见,我这不是在攒钱吗?”后来不久,这位温州少女在闹市区开了一家鞋店,又过了几年,鞋店发展成鞋城,零售转为批发,她的生意规模逐步扩大。
在中国,自古以来,经商被视为“贱业”,补锅、修鞋、弹棉花等缝缝补补的小生意更是贱中之最,很多人宁可饿死,也不做这些掉价、丢面子、伤自尊的营生。而温州人则不同,他们很早就突破了“面子”思想的禁锢,他们是最彻底的现实主义者。有的地方文化是宁抢不偷,宁偷不骗,宁讨不工作,而温州人则主张只要赚钱就行。在他们眼里,职业没有高低贵贱之分,能否赚钱才是最重要的。正因为如此,温州人才四处闯荡,以人们看不起的菜刀、剪刀、皮刀、剃头刀、螺丝刀这“五把刀”,占据外地人不屑一顾的领域,默默无言地承受着世俗的眼光,踏踏实实地赚钱,等到讥笑他们的人醒悟过来时,温州人已经完成了原始的资本积累,在更高的平台上大展宏图了。
现实充满戏剧色彩,多数温州人刚到上海时,被上海人看作是“拉车的”。那时候的上海人最看不起的是温州人,一提到温州人就联想起投机倒把和做苦力的,“迭格温州赤佬,就会投机倒把”,“迭格温州赤佬,只会弹棉花”之类是上海人提起温州人的口头禅。时至今日,温州人改换门庭,以公认的“有钱人”身份在上海滩举足轻重,温州人成了上海人的好朋友,而不是“阿乡头”了。
另一方面,温州人在“信誉”二字面前又极爱面子。2001年11月,温州五金商会成立了锁具维权委员会,举行“独立开发创新、决不模仿他人”的大型签字仪式,制订了《锁具行业维权公约》,根据维权公约的规定,企业研制的新产品经维权委员会登记,由专家鉴定通过、公示后发给维权证书,凡有其他企业仿冒,维权委员会确认后将销毁侵权产品的模具,没收仿冒产品,情节严重的提请工商部门吊销其营业执照。“想不到这一招还真有用,”温州市五金商会秘书长李国荣说,“温州人爱面子,尤其不愿意在同行面前丢脸,这个办法在行业内部形成了一种默契。”温州人不是爱面子,而是深谙“德者得也”之道。
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