經濟學

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  經濟學是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進行合理配置的社會科學

  經濟學的英語Economics是由希臘文οἶκος [oikos]而來,意思是家庭、家族、財產權(family, household, estate)以及νόμος [nomos], 或法律(custom, law)組成,從逐字上來看是指家族管理(household management)或是政府的管理

目錄

經濟學的起源

  “經濟學之父”亞當·斯密的《國富論》是近代經濟學的奠基之作。在亞里士多德時代的觀點是:政治學倫理學政治經濟學三位一體,諾貝爾獎獲得者阿馬蒂亞·森在《倫理學與經濟學》說道:

在很長一段時間內,經濟學科曾經認為是倫理學的一個分支。

經濟學分類

經濟學時代奠基人

  時代奠基人:亞當·斯密(經濟學之父)、卡爾·馬克思(共產主義運動先驅)、 約翰·梅納德·凱恩斯(巨集觀經濟學之父)、朱明(世界經濟哲學之父)。

經濟學研究對象[1]

  由於經濟思想和學說受社會、歷史、階級等因素的影響,因而經濟學的研究對象也必然隨著歷史時代的更迭而發生變化。在西方經濟學史上,其研究對象概括起來主要有以下8種。

  1 財富說

  財富說是一種年代最早、歷史最長,持有人數最多的經濟學對象理論。^A古希臘羅馬學者的經濟思想.到新古典經濟學以前的多數經濟學家都有這種對象理論。古希臘羅馬的思想家色諾芬的著作《經濟論》,通篇都是研究家庭財富及其增長問胚。重商主義者對研究財富的熱情,超過了他們的先輩。他們以財富為中心研究了財富的形式(金銀)、產生(流通領域)和增長途徑(開采金銀和對外貿易)等問題。

  古典經濟學家們的研究對象也多為財富說。英國古典經濟學家威廉-配第在著作中,把如何增加國家稅收,如何增加國家財富作為研究對象,在他的(賦稅論)中提出了“土地為財富之母,而勞動則為財富之父”的著名論斷。古典經濟學的集大成者亞當·斯密在《國富論》中,就是研究國民財富的性質和原因以及財富增長之道的。大衛-李嘉圖遵循斯密的財富對象理論,但特別重視財富的分配問題,他把財富的分配作為政治經濟學的研究對象。

  法國經濟學家薩伊在1803年出版的《政治經濟學概論》一書中也指出,政治經擠學是“闡明財富怎樣生產分配消費”的科學。據此,他把政治經濟學分成生產、分配和消費三大部分加以論述,創立了三分法。詹姆士·穆勒在他的<政治經濟學綱要)中,繼承和發揮了薩伊的三分法,提出了四分法對象論,即將經濟學的研究對象歸結為研究財富生產、分配、交換和消費的一般原理。

  2、歷史或制度說

  十九世紀德國曆史學派作為古典經濟學的主要反對者,在經濟研究中始終將歷史放到極端重要的地位,並且堅持以民族國家為中心來建立經嶄學。十九世紀初亞當·穆勒認為,政治經濟學有兩重目的:既求個人利益的極大滿足,又使整個民族大家庭得以加強,並且後者是主要的。德國曆史學派的先驅李斯特提出了國家經濟學與世界主義經濟學相對立。他認為國家經濟學是代表經濟落後國家利益的經濟學,其研究對象是落後國家的富強之道。世界主義經濟學是代表經濟上先進國家的利益的經濟學,它的研究對象是世界經濟。歷史學派創始人羅雪爾指出,國民經濟學或政治經濟學是一門論述一個國家的經濟發展諸規律的科學,經濟學應與法律、國家、宗教等學科密切相關,並以他們為基礎。希爾德布蘭德聲稱,經濟學應該產生一種文化史的經濟史,並與歷史的其他分支和統計學密切相關。新曆史學派代表施穆勒進一步區分了國民經濟學和國家經濟學,認為國民經濟學研究的對象是國民經濟,國家經濟學的研究對象是國家的組織結構及其經濟職能。美國制度學派把制度當作社會經濟發展變化的動力,並以註重製度研究為根本特征。美國制度學者凡勃侖認為,經濟學應該研究制度的起源、演變對相應社會經濟關係的作用。康芒斯則直接把自己的著作取名為(制度經濟學),認為制度經濟學是一種關於集體行動(風俗、家庭、公司、國家等)在控制個人行動方面所起的作用的理論。

  3、人的欲望及其滿足說

  西斯蒙第羅雪爾都曾提到過經濟學研究的是“人”。但他們所講的人的概念比較含糊。

  主觀經濟學派的先驅者馬斯夏在(經濟和諧)中明確指出,“政治經濟學的對象是人”,並解釋說,“欲望、努力、滿足,這就是經濟觀點中的人”。奧地利的門格爾則明確把政治經濟學的研究對象規定為人的欲望及其滿足。他把經濟學分為應用經濟學、歷史統計經濟學和理論經濟學,他在(國民經濟學原理>中指出,理論經濟學研究的是人類為滿足其欲望而展開其預籌活動的條件。龐巴維克維塞爾依然都把人的欲望及其滿足作為政治經濟學的研究對象。傑文斯也指出,經濟學為人快樂與痛苦的微積分學

  4、人與財富綜合說

  英國著名經濟學家馬歇爾在經濟學是財富科學的說法遭到異議,研究人的定義難以自圓其說的情況下,綜合了各種關於經濟學研究對象。在《經濟學原理)一書中指出,經濟學一方面是一種研究財富的科學,另一方面也是更重要的方面,是研究人的學科的一部分。

  5、人類選擇行為說

  1932年,羅賓斯總結許多經濟學家關於經濟學概念的共同實質,在<論經濟科學的性質與意義>中,提出了一個經典性的經濟學定義:“經濟學是 門研究目的與具有可供選擇的用途的稀少手段之間關係的人類行為科學”。這就說明瞭,經濟學的產生就在於人類無盡的欲望與物品稀少性的矛盾。希克斯的<價值與資本>中,也更為明確地顯示出政治經濟學是研究人類行為選擇的科學。美國當代著名經濟學家保羅·薩繆爾森在其《經濟學>中也寫道,經濟學是研究人和社會如何作出最終抉擇的科學。

  6、巨集觀經濟行為說

  巨集觀經濟行為說以英國著名經濟學家凱恩斯為代表。凱恩斯革命以前的經濟學多是分析微觀經濟行為.如研究單個消費品、個別市場或個別企業、個別行業的經濟行為,多屬微觀經濟學的內容。而凱恩斯在經濟學的研究對象上,從微觀經濟行為分析轉向巨集觀經濟行為分析凱恩斯強調的是國民收入、總就業、總需求總供給等總量研究,著重強調的“是整個經濟體系,如何使該體系中之全部資源達到最適度就業”。1936年凱恩斯(就業、利息和貨幣通論)的出版標志著巨集觀經濟學的產生。

  7、微觀經濟行為與巨集觀研究合流說

  為彌補凱恩斯經濟學只著重巨集觀經濟分析,忽視微觀經濟分析的缺陷,當代一些經濟學家,把凱恩斯巨集觀經濟理論與新古典微觀經濟理論結台起來。他們以稀缺法則為起點.把經濟學分為微觀經濟學和巨集觀經濟學兩部。微觀經濟學以資源配置為研究對象,因為資源是稀缺的.要對稀缺的資源配置;巨集觀經濟學以資源利用為研究對象,因為在資源配置中會有資源的不台理利用,出現資源閑置或浪費問題,對稀缺資源的合理利用,就需要國家干預。而資源配置和利用又可以有不同的解決模式和方式,這就涉及到經濟體制問題。當代不少經濟學者主張建立混合經濟體制。在這種體制中既有市場機制發揮作用的自由市場經濟,又有國家對經濟生活進行干預和巨集觀控制的經濟。綜上所述,經濟學的定義應該是研究在一定經濟體制下,稀缺資源配置和利用的科學 該定義涉及四個問題:一是稀缺資源,這是經濟學產生的基礎和研究的出發點;二是資源配置,屬於微觀經濟學的研究對象;三是資源利用,屬於巨集觀經濟學的研究對象;四是經濟體制,因為無論是微觀經濟學還是巨集觀經濟學都涉及到經濟體制問題。

  8、廣義對象說

  廣義對象論有兩種觀點:(1)橫向分析法。該觀點認為經濟學是一門研究經濟理論、經濟問題、經濟政策的科學。它把經濟學的研究對象規定為經濟理論、經濟問題、經濟政策三個方面。(2)縱橫分析法。該觀點認為,經濟學的研究對象包括六個方面,即淵源、流派、理論、方法、問題、政策。

我國經濟學研究對象[1]

  1、生產關係說

  我國的政治經濟學包括資本主義和社會主義兩部分.其研究對象為生產關係及其規律。

  資本主義部分以馬克思的(資本論)和列寧的《帝國主義論》為基本內容,研究資本主義的生產關係及其發展規律。社會主義部分缺乏內在的有機聯繫,帶有資本主義部分模擬、政策彙編的痕跡。

  2、生產力說

  我國一些經濟學家認為,經濟學對象應放在研究生產力上。經濟學家熊映悟教授在(生產力經濟學>中認為.自有階級社會以來,勞動階級有兩大特征:一是政治上無權;二是經濟上貧困。在我們社會主義國家,無產階級做了國家的主人,已經解決了政治上無權問題,我們所面臨的主要問題是經濟上的貧困和落後,要解決這一問題.必鬚髮展生產力。因此,經濟學的研究對象應是生產力及其規律。

  3、生產關係與生產力混合說

  這種觀點認為,經濟學的研究對象不是孤立的,研究生產關係必須聯繫生產力,研究生產力也必須聯繫生產關係,不過在經濟學的不同部分,其側重點不同。資本主義部分側重於研究生產關係,社會主義部分側重於研究生產力。

  4、社會主義市場經濟說

  黨的十四大提出建立社會主義市場經濟體制後,在我國陸續出版了《社會主義市場經濟學》、《社會主義市場經濟概論》、《什麼是社會主義市場經濟》等書。這些書都以社會主義市場經濟為研究對象.研究社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的區別,社會主義市場經濟建立的原因、途徑、市場機制、市場體系、市場規律等。

  5、中西結合說

  這是一種試圖把馬克思主義經濟學與現代西方經濟學溶為一體的對象理論。該觀點認為,所謂政治經濟學(馬克思主義經濟學)與西方經濟學的區分是不敢恭維的。一方面,馬克思主義經濟學產生於西方,沒有西方古典經濟學,馬克思主義經濟學便不會產生;另一方面,當代西方經濟學中的許多理論並不是資本主義的專利,而是人類社會共創的成果,馬克思主義經濟學只有吸收當代優秀的經濟理論.才能豐富和發展.才具有強大的生命力。因此,我們的經濟學應該是以馬克思主義為指導,概括當今人類優秀的經濟理論成果,綜合出一門新的基礎理論經濟學來。

  6、“中特”說

  “中特”即中國特色社會主義。我國有的學者認為,馬克思經濟學是革命的經濟學,鄧小平建設有中國特色社會主義理論是對馬克思列寧主義毛澤東思想的豐富和發展.是當今中國改革的經濟學、建設的經濟學。因此,中國的經濟學要以有中國特色的社會主義為研究對象。

經濟學學科分支

JEL分類系統

  JEL分類系統,是美國經濟學會《經濟文獻雜誌》(Journal of Economic Literature)所創立的對經濟學文獻的主題分類系統,並被現代西方經濟學界廣泛採用。該分類方法主要採用開頭的一個英文字母與隨後的兩位阿拉伯數字一起對經濟學各部類進行“辭書式”編碼分類。

  例如,C71為“C:數理和數量方法”類中,“C7博弈論與討價還價理論”中的有關“C71:合作博弈”的內容。

  以上所列為對開頭字母的一級部門分類,具體的細緻分類請參照外部鏈接中有關美國經濟學會《經濟文獻雜誌》分類系[1]的連接。

馬克思主義經濟學

經濟學學派列表

經濟學家

一些經濟學概念

參考文獻

  1. 1.0 1.1 劉月季.經濟學研究對象綜述.九江師專學報(哲學社會科學版).20O0年第2期
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評論(共18條)

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110.18.145.* 在 2012年2月8日 12:33 發表

富人和富有是兩個概念,我們這是在向錢看齊,如何賺跟多的錢呢?所以你需要瞭解錢的規律,你知道了它,錢會圍著你轉而不是你圍著錢轉。我的話很通俗但是很有用,錢是一種工具,記住這句話,你會變得富有。 錢是一種智慧,所以我崇尚智慧

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121.14.162.* 在 2012年4月14日 09:02 發表

寫得非常出色

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123.52.182.* 在 2012年5月21日 17:27 發表

贊同,錢是工具,但是現在人也變成工具了啊。還是多總結賺錢之道才是。

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121.56.57.* 在 2013年4月6日 23:22 發表

研究對象這節寫的非常精彩!

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36.41.155.* 在 2013年7月9日 23:56 發表

錢是動力,是潤滑油

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221.122.97.* 在 2013年8月9日 12:48 發表

錢是市場稀缺的變現,並不是所有的稀缺都可以,都願意,都樂意變現。

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218.207.205.* 在 2013年9月5日 09:05 發表

只要你有改變錢方向的能力,錢是工具的結論,則是事實。

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218.202.4.* 在 2013年10月18日 07:13 發表

當你看到滿地是商機的時侯,你就能兼到錢了。

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119.97.196.* 在 2013年11月15日 15:10 發表

滿地都是商機的時候,都賺錢了,到時錢都不值錢了

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117.136.40.* 在 2013年12月7日 11:04 發表

規劃綱要還不到為。。。。

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114.112.77.* 在 2014年5月15日 14:45 發表

為什麼富人都不是經濟學家呢

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114.45.18.* 在 2014年6月14日 03:33 發表

114.112.77.* 在 2014年5月15日 14:45 發表

為什麼富人都不是經濟學家呢

因為富人懂得不想告訴別人啊

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113.76.166.* 在 2014年10月4日 23:48 發表

編的什麼垃圾,一幫門外漢瞎扯淡

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68.81.122.* 在 2014年12月10日 02:24 發表

113.76.166.* 在 2014年10月4日 23:48 發表

編的什麼垃圾,一幫門外漢瞎扯淡

我現在在美國就讀經濟學專業,才剛剛學完微觀和巨集觀的經濟學,學著學著開始害怕了,教授的講課內容太現實了。 做為女孩子的我,似乎好像這太******。 金錢真的不能做朋友。

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14.152.69.* 在 2015年6月22日 15:22 發表

68.81.122.* 在 2014年12月10日 02:24 發表

我現在在美國就讀經濟學專業,才剛剛學完微觀和巨集觀的經濟學,學著學著開始害怕了,教授的講課內容太現實了。 做為女孩子的我,似乎好像這太******。 金錢真的不能做朋友。

這就是現實與實力

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云之耘 (討論 | 貢獻) 在 2017年5月18日 10:01 發表

很詳細,學到了很多

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111.40.217.* 在 2017年6月19日 13:37 發表

什麼賺錢學什麼

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阿拉丁的灯 (討論 | 貢獻) 在 2017年11月19日 02:01 發表

濟 // 擠

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