权力距离
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权力距离，权利差距（power distance）
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权力距离是指人与人之间社会地位不平等的状况, 是各种社会文化群体中普遍存在的现象。
权力距离（power distance）是由吉尔特·霍夫斯塔德（GEERT HOFSTEDE)提出的用来衡量社会承认机构和组织内权力分配不平等的一种文化尺度，用于描述一个国家的机构或组织（例如家庭、学校、社区、工作场所等）中，弱势成员对于权力分配不平等的期待和接受程度。
霍夫斯泰德使用权力距离指数（Power Distance Index， PDI）来描述不同国家的差异，得分界定为0到100之间。权力距离越高，个体越认同社会中存在的权力不平等，甚至觉得这是一件好事，同时社会流动性也越差，这种现象常见于亚洲、非洲、东欧、中东、拉丁美洲等集体主义文化的国家，中国的PDI得分为80分；相反，权力距离越低，整体社会对于权力不平等的容忍度就越低，就越关注个体是否拥有相对平等的机会，这种现象常见于美国、加拿大、英国、澳大利亚、新西兰等信奉个人主义的国家，美国的PDI得分为40分。
权利差距在组织管理中常常与集权程度、领导和决策联系在一起。在一个高权力差距的组织中,下属常常趋于依赖其领导人,在这种情况下,管理者常常采取集权化决策方式,管理者做决策,下属接受并执行。而在低权力差距的组织中,管理者与下属之间,只保持一个较低程度的权力差距,下属则广泛参与影响他们工作行为的决策。
权利差距，即一个社会成员继承在机构里和构造里权利分配不平等这一真相的水平。下表所示的权利差距小与权利差距大的文化是两个极度。霍夫斯泰德以为大多数国家都处于这两者之间。
权利差距小 权利差距大 社会上的不平等应缩小 世上存在不平等的秩序，每人在世界上都有自己适当的位置：人们职位地方的曲折由该秩序掩护 全部的人都应当相互依赖 一些人应当独立，大多数人应寄托他人 品级制度意味着角色的不平等，创建它是为了方便 品级制意味着存在的不平等 上级以为下级是“和我一样的人” 上级以为下级是和我差异一类的人 下级以为上级是“和我一样的人” 下级以为上级是和我差异一类的人 上级是可以靠近的人 上级是不能靠近的人 权利的运用应当正当，并屈从于权利运用的优劣与否的坚定尺度 权利是岂论好歹的社会的基本真相，与其正当正当性不相干 统统人都拥有同等的权利 掌权者是被赋予了特权的人 权利差距小的社会 权利差距大的社会 掌权者应试图看上去比现实上掌握的权利要小 掌权者应试图尽大概地体现出有权的样子 体系应遭非难 失败者应遭非难 转变一个社会体系的要领是重新分配权利 转变一个社会体系的要领是废黜掌权者 差异权利条理的人们较少感想威胁，应准备去信托他人 他人是对一小我私家权利的潜伏威胁，他人不能被信托 有权者与无权者之间存在着潜伏的调和 在权者与无权者之间存在着辩说 无权者之间的相助可以创建在团结的基础上 无权者之间的相助很难做到，由于他们缺乏人际忠诚的范例
在高权力环境中：
人们更期望孩子服从父母；
而在孩子中间，年幼的孩子服从年长的孩子；
人们悉心照料年幼的孩子，不期望他们进行尝试和探索；
孩子对父母和长辈的尊重会一直持续到成年以后。
而在低权力环境中：
孩子一旦具有行为能力就或多或少地被平等地对待；
孩子应该尽可能地自理：
收到不断去尝试的鼓励；
孩子长大以后会像朋友一样地对待父母和长辈。
在高权力距离的环境中：
教师与学生间的不平等是父母与孩子间不平等的延续；
教学过程以教师为中心，老师提出学习方法，学生遵循这种方法；
老师主导着师生间的交流，学生只有被允许后才可以发表意见；
越往高等教育方向，教师越被视为宗师；传授的不是客观知识，而是个人智慧。
在低权力距离的环境中：
教师被认为应当平等地对待学生，他们也期望自已被学生平等地对待；
教育过程以学生为中心，提倡首创精神；
学生可以有自己的学习方法；
学生可以自由在课堂发言，甚至可以与教师争论；
学校被认为应该是传授知识或者真理的地方，而不取决于某个特定的教师授课。
在高权力距离的环境下：
上下级认为彼此之间天生就不平等，形成了等级制度的基础；
组织机构尽可能低把权力集中到少数人手中；
上下级之间的联系只能是上级主动下级接受；
上下级的收入差距巨大，上层人物享受特权较多。
在低权力距离的环境中：
上下级认为彼此天生平等；
制度的建立完全是为了工作的方便，而且，个人的职务角色可以变换；
组织是去中心化的结构，多实行扁平式管理而不是金字塔式垂直管理；
上下级间工资差别较小，上层人物一般不享受太多的特权。
- 吉尔特·霍夫斯塔德
- 个人主义和集体主义（individualism & collectivism）
- 不确定性规避（uncertainty avoidance）
- 男性主义和女性主义(sexism & feminism)
应该是权力吧，而不是权利。