时间经济

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　　时间经济是指人们依据生产力要素时间组台规律的客观要求，科学地安排生产力诸要素的时序、时比、时速和时差所莸取的时效，即时间教益。也就是指对时间的自觉、科学地管理和利用,使时间资源转化成财富。^[1]

　　首先，时间经济，就是直接用时间来表现产品中所包含的劳动量。 “这间用劳动时间计量交换价值(劳动或劳动产品)有本质区别。”《马恩全集》笫46卷上第l20页)大家知道，商品经济形态下的劳动时间，是要通过迂回曲折的道路，用价值来间接表现的。与商品经济不同的是， 时间经济它“以集体生产为前提”，并使每个人的劳动从一开始就是直接的社会劳动，从而终结了商品经济形式下那种私人劳动(或个别劳动)向社会劳动转化、产品向商品转化的复杂的历史现象。因此，时间经济条件下的产： 的社会劳动量， 虽然也“照旧”有“时间规定”， 但是， 它已经不再需要用价值来表现， 而只需要直接显示出工作小时来， 到那时， 人们就会说， 某件产品是多少工作小时， 比如说，这个杯子是1工作小时，而不能说这个杯子是1工作小时的价值。因此，到那时，人们只要知道每件产品的工作小时就行了， 一一而每件产品的工作小时只要通过简单的方法，就可以绝对的知道。正如恩格斯所说的，那时，一件产品中所包含的社会劳动越，可以不必采用迂回的途径就能简单地计算出这件产品包含着多少工作小时。因此，这件产品的劳动量，就不会再继续通过另外一个代表等量的社会劳动时同的商儡来表现。“在上述前提下，社会也无需给产品规定价值。生产一百平方米的布，譬如说需要一千工作小时，社会就不会用间接的和无意义的方法来表现这一简单韵．事实，说这一百平方米的布具有一千工作小时的价值。因为那时“人们可以非常简单地处理这一切，而不需要著名的‘。价值’插手其间。” 《马恩选集》第3卷第348页)这说明，时间经济是一个独特的概念，它和商品经济的劳动时间根本不同，时间经济是对商品经济的根本否定。

　　其次，时间经济条件下的“时间”，不是一般的劳动时间，而是劳动者可以自由支配的时间。根据马克思恩格斯的论述， 一般的劳动时间即时间经济阶段以前的劳动时间，还是“劳动兽类的劳动时间。”《马恩全集》第26卷第3册1949年版第299页)特别是在私有制条件下， “过度劳动者和有闲者”之间是根本对立的， 人们要奴隶般地服从分工，劳动者“要为自己的必要劳动花费很多时间， 以致没有多余的时间来从事社会的公共事务” ；而统治阶级总是“把愈来愈沉重的劳动负担加到劳动群众的肩上。”《马恩全集》第2O卷第321页)相反，在时间经济的条件下， “时间是发展才能等等的广阔天地。” 《马恩全集》第26卷第3册第281页)那时，社会摆脱了贫困和对抗的形式， 自由支配的时间代替了劳动时间而成为财富的尺度， “社会在6小时内将生产出必要的丰富产品，这6小时生产的将比现在12小时生产的还多，同时所有的人都会有6小时‘可以自由支配的时间’，也就是有真正的财富，这种时间不被直接生产劳动所吸收， 而是用于娱乐和休息， 从而为自由活动和发展开辟广阔天地。”《马恩全集》第26卷第3册第281—282页)有了自由支配的时间，生产劳动就不再是奴役人的手段、谋生的手段，那时，人类将最终脱离动物界，劳动则是从一种负担变成一种快乐，变成人们生活的第一需要，有了自由支配的时间，每个人的劳动时间大大缩短，这就有可能以更多的时间来获得艺术、科学等等方面的全面发展， 使每个劳动晋都“能通晓整个生产系统，”成为“全面发展的一代生产者，，，同时，就有可能在尽可能短的时间内，创造出尽可能大的、“真正的财富，，来。一句话， 自由支配的时间， “就是富自身。”相反，“以劳动时间作为财富的尺度，这表明财富本身是建立在贫穷的基础上的。” 《马恩全集》第46卷下第222页)这又告诉我们，可以自由支配的时间和一般劳动时间是相对立而存在的。

　　其其三、时间经济，就是劳动时间的节约，就是充分发展生产力。马克思曾经提出这样一个公式：时间经济即“真正的节约(经济)=节约劳动时间=发展生产力。”《政治经济学批判大纲(草稿)》第3册第364页)如前所述，时间经济将比商品经济的劳动时间(比如是12小时)缩短一半，而在这一半时间中所创造的财富比在12小时中创造的财富还要多。这样，时间经济形态的自由支配的时间，不正是“为个人发展充分的生产力，因而也为社会发展充分的生产力创造广阔余地"吗?《马恩全集》第46卷下第221页)

　　时间经济首先要以高度发达的生产力为前提，没有发达的生产力，就不可能节约更多的劳动时间，就不可能增加自由时间。然而，时间经济是生产力迅速发展的真正保证，只看反映未来最先进生产关系的时间经济，才能真正为生产力以前所未有的速度向前发展开辟道路。这就是马克思所说的： “节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”