公共价值人

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　　公共价值人是指有明确的目标，并能与事、与社会(国家)、与自然界利益有效融通、整合和旨在全面发展的人。他兼有个人价值取向、群体价值取向、社会价值取向。公共价值人假设的主体构架包括：一是以需要为上。二是以人为本。三是以知识为首。四是以能力为主(能本性、能级性、能动性、能力的多元性)。五是以文化为魂。

　　总之，“人类的一切活动，都是价值活动，价值活动贯穿人类活动的全过程”。因此说，公共价值人的创造性实践活动的历史就是价值运动的历史，是在社会和自然界中不断地追求价值、创造价值、形成价值和实现价值的过程。^[1]

　　1.第一维度：人与自然。人由自然界所孕育，无时无刻不与自然界进行着物质和能量的交换。自然界是人类存在的基础，它对人类的影响是根本的，但现代人正在无意地抹掉大自然的印记。从本质上来说，人类只要存在，就会对自然界产生影响，而对这种影响的评估都是以人类自身的利益为标准的。由于现代人所面临的生态环境逐渐恶化的危机，顾智明提出了“生态人”将是“人类新文明的主体承负者”。新文明意指在农业文明、工业文明之后，人类所将面临的生态文明形态。生态文明的构建，必须将个体的觉悟上升为群体的意识，其间，充满与社会(国家)的张弛关系。

　　2.第二维度：人与社会(国家)。人自诞生之日起就在社会化的过程中获得个性，发展自我。社会化的基础是一个由经线、纬线、结点构成的硕大的网络，如果一个人能有效地走过结点，便为涉足社会组织打下了基础。要实现人与社会组织的有机统一，社会组织文化的建构、确立与发展，人与人的动态研究，变金字塔纵向层级结构为网络横向扁平结构至关重要。公共价值人的发展与社会(国家)发展互为前提和目的，与社会(国家)发展相互促进、共同发展。

　　3.第三维度：人与人。一是人与事，人与事的矛盾贯穿在整个人力资源开发的过程之中，人与事的矛盾可从四方面理解：事的总量与人总量的矛盾；事的类型结构与人的能力结构、素质类型的矛盾；人的发展与事的发展的矛盾；岗位与人资格素质的矛盾。二是人与人，人与人存在着个体差异性，人与人之间又可互补增值。

　　总之，“公共价值人”的三个维度是彼此渗透、相得益彰、互为制约的，自然界有其独特的基础性地位和任意性的性格，在人、社会(国家)面前却往往显得固化无力；社会(国家)的力量往往强大到可以改变自然界和人，但却有时不得不容忍一些“变异分子”；人生在社会(国家)里，长在社会(国家)里，与自然界、社会(国家)保持着千丝万缕的联系，他们依赖于自然界，并服从于社会(国家)，但又惊人地左右着自然界并推动社会(国家)发展。如图所示：

　　模型中公共价值人由自然、社会(国家)、人三个维度共同决定。知识经济时代的人力资源开发正是要通过这三个维度去认识人，并且不断深化，这才是“以人为本”的根源和人力资源开发的要务，这才是人才强国之道。如此进行人才开发可全面提高人才对自然、社会(国家)的全面认识、利用、改造方面的责任性、主动性、选择性、创造性。