人格面具

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人格面具（persona）

　　人格面具是瑞士心理学家卡尔·荣格提出的概念，荣格将一个人的人格比喻为面具，在不同的社交场合人们会表现出不同的形象，也就是戴上不同的面具，因此面具并不只有一个，而人格就是所有面具的总和。

　　荣格认为人格面具使人能够演绎各种性格，通常是符合社会期待的一面，给予他人一个好印象，以便得到社会的承认。另一方面，人格面具也作为隐藏真实自我。人格面具对于人在社会上的生存来说是必需的，它使我们能够与各式各样的人们交际，即使对方是令人厌恶的。在不同的环境下，人会带上不同的人格面具，例如，与父母相处的时候戴的是一幅面具，与朋友相处的时候戴的是另一幅面具。

　　“人”本来是一个整体，但是为了适应环境，便发展一部分心理活动，让其压抑了另一部分心理活动。用人格面具理论来解释，一部分心理活动形成一个面具，剩下的部分就是另一个面具，前者是“黑”，后者就是“白”。由于“黑”和“白”是相反的，容易发生冲突，所以只能二选一。如果选择了“黑”面具，“白”面具就会受到压抑。

　　面具有两种作用，一是自己用，这样的面具叫作主体面具。二是用在别人身上，叫作客体面具。压抑意味着自己不用，说明它不是主体面具，那就只能是客体面具了。客体面具被投射到别人身上，那个人就成了被压抑面具的“替身”。

　　人格面具是基于个体应对外界而存在的一个体系，具有统合性、独立性和整体性。

　　统合性

　　人格为个体自身构建，自内向外，以少积多，形成顽固的主观性倾向当人格强化到一定程度时，个体会形成自己的面具，以此面具风格出现，进一步将面具植入自身之中，使自己与面具融为一体。

　　独立性

　　每一个个体都有一个人格面具，如果个体不将这一面具与自己真正的个性区别，如果不加以区分，会引起认知的混淆，所以必须辨别二者的区别，此面具在个体的自我认知方面具有独立性。

　　整体性

　　个体的独立性表明个体是作为一个完整的个体存在着，人格面具在被统合到己身以后，此面具也成为驾驭个体真实个性的假面，也必须立足于个体的整体人格之上。并一再对个体的人格施加影响。

　　积极作用

　　一切原型都必须是有利于个体也有利于种族的；否则它们就不可能成为人的固有天性。人格面具对于人的生存说来也是必需的，它保证了我们能够与人，甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。它能够实现个人目的，达到个人成就，它是社会生活和公共生活的基础。

　　消极作用

　　人格面具在整个人格中的作用既可能是有利的，也可能是有害的。如果一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己仅仅认同于自己扮演的角色，人格的其它方面就会受到排斥。像这样受人格面具支配的人，就会逐渐与自己的天性相疏远（异化）而生活在一种紧张的状态中，因为在他过分发达的人格面具和极不发达的人格其它部分之间，存在着尖锐的对立和冲突。例如：如果人格面具过分信重，那么它的发展就必然以牺牲人络结构中其他组成部分的发展为代价，从而对心理健康造成危害。还会产生面具障碍等心理问题。