人事制度

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　　人事制度是關於用人以治事的行動準則、辦事規程和管理體制的總和。廣義的人事制度包括工作人員的選拔、錄用、培訓、工資、福利、監督、退休與撫恤等各項具體制度。人事制度是國家政治制度的一個重要組成部分，屬於上層建築範疇，由經濟基礎決定併為經濟基礎服務。西方國家一般稱為文官制度，中國古代稱為官吏制度，中華人民共和國建立後稱為人事制度，又稱幹部制度。人事部成為國務院綜合管理國家人事和機構編製的職能部門。建立和推行國家公務員制度、綜合管理全國專業技術人員；建立有利於人才成長、選拔和合理使用的人事管理制度；協調企業人事制度改革工作；負責政府機構改革的實施和職能調整，機構管理等工作。

　　古代人事

中國古代官吏的銓選和管理制度。銓選主要解決官吏的來源，職官的管理包括對官吏的任用、考績、獎懲、品秩、俸祿及休假、退休等制度。

　　銓選制度

　　中國古代官吏銓選的途徑很多，有世襲、納貲、軍功、薦舉、郎選、恩蔭和科舉制等。主要有三個階段和三種制度，即先秦的世襲制、秦漢至魏晉南北朝的薦舉制和隋唐至明清的科舉制。

　　世襲制

亦稱世卿世祿制，盛行於夏、商、周時代。原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞後，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是王權與族權統一。它通過家族血緣關係來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。

　　薦舉制

　　是薦舉賢才，授以官職的官吏選拔制度。舉薦的標準主要是德行、才能，而非全靠家世，它衝破 了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。西漢的察舉、徵闢制的出現，是薦舉製成熟的標誌，而魏晉南北朝“九品中正制”的施行，表明其走向衰敗。

　　察舉是根據皇帝詔令所規定的科目，由中央或地方的高級官員，通過考察向中央推薦士人或下級官吏的選 官制度。它也是薦舉制精髓所在。察舉分詔舉與歲舉。詔舉是皇帝下詔選取特殊人才。歲舉是地方長官定期定 員向朝廷推薦人才。察舉的科目主要有賢良方正、孝廉、太學博士弟子及特舉特科等。有時皇帝對於賢良方正等用“對策”、“射策”的方式進行考核。徵闢是皇帝及公卿郡守選拔任用屬員的一種制度。皇帝特征、聘召人才為“徵”，公卿郡守聘任幕僚屬官為“闢”。東漢後期選拔官吏中鑽營請托、結黨營私和弄虛作假之風盛行，察舉、徵闢制漸趨敗壞。

　　曹魏時，魏王曹丕接受吏部尚書陳群建議，實行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡設大小中正官，負責按家世門第和道德才能，並博採輿論，從上上至下下分九等品評地方士人，供朝廷按品級授官。九品中正制是察舉制的發展，它將選官權由地方收歸中央，人分九等在人才學分類上是一種創新，選才標準趨於周密。魏、晉時期門閥統治的加強，至東晉後此制弊端叢生，中正權重，品評隨意,世族門閥把持中正，控制選舉，至後期造成“高門華閥有世及之榮，庶姓寒族無過進之路”。九品中正制已成為門閥統治的工具。

　　科舉制

　　隋統一全國後，為了加強中央集權，隋文帝開皇七年（587）廢九品中正制，設秀才科。隋煬帝時 又建進士科，以“試第”取士，並創立了以公開考試,擇優選才為特征的科舉制度。科舉制創於隋代，形成於唐 代，發展完備於宋代，強化於明代，衰落於清代，先後綿延1300多年，是中國封建社會中後期的官吏主要銓選制度。

　　當代人事

　　它是馬克思主義關於國家政權建設、組織建設的理論同中國革命和建設實際相結合的產物。其基本原則是：黨管幹部的原則，民主集中制的原則，計劃指導統籌安排的原則，任人唯賢、合理使用、用其所長的原則。