麥克白效應

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　　麥克白效應是一個心理學現象，受其影響的人會試圖通過清潔自身來對抗道德焦慮感。麥克白效應，是美國芝加哥西北大學的行為學家發現的一種現象。

　　美國芝加哥西北大學的行為學家發現：罪惡感真的能促使人們去清洗自己，即“麥克白效應”。這一名詞源於莎翁名劇《麥克白》，劇中的麥克白夫人在謀殺之後總想洗手，以洗掉手上想象出來的血跡。莎翁筆下的悲劇里的一個場景，其中麥克白夫人唆使丈夫謀殺了鄧肯王，手上沾滿鮮血後，呻吟道，“洗掉，該死的污點！洗掉，我說了。

　　另外，研究者還發現，洗滌身體真的可以幫助人釋放良心上的不安。研究者啟發志願者回想自己做過的道德或不道德的行為，同時進行填詞測試。結果發現，志願者在回想自己過去的不道德行為時，更容易將“W__H”填成“WASH”（洗），將“S__P”填成“SOAP”（肥皂）；而讓他們選擇免費禮物時也更喜歡要消毒巾而不是鉛筆。

　　在另一個實驗中，研究者讓志願者回想自己的不道德行為，然後給他們機會洗手或不洗手，再詢問他們是否願意參加義務活動。結果那些沒洗手的志願者有74%的人同意去幫忙，而洗過手的志願者中同意幫忙的只有41%——似乎沒洗手的人存在良心上的不安，因此更願意幫助他人。清洗的“麥克白效應”

　　而科學家發現暴力游戲也可以導致麥克白效應。科學日報的一篇報道指出盧森堡大學的一群心理學家在針對暴力游戲的玩家身上觀察到了麥克白效應。

　　游戲中經常充滿暴力，在數十年中研究人員一直在探討暴力游戲是否會引起現實生活中的暴力。最新的調查表明對於經常玩游戲的人而言，虛擬世界中的動作並沒有影響，而對於偶爾玩游戲的人，則相反。

　　在這個實驗中，參與者先是玩暴力游戲15分鐘，隨後被要求在列表中選擇一個作為禮物。不習慣於暴力游戲的對象更傾向於選擇衛生物品或者與清潔相關的事物，比如沐浴露、牙膏、體味清除劑等等；而經常玩暴力游戲的對象則對於清潔物品沒有明顯傾向。另外，不習慣暴力游戲的玩家比他們的對照組顯示出的“更強的道德壓力感”。

　　麥克白效應之所以在美國被試身上出現，與其發展歷史中的宗教文化不無關係。為救贖人類子孫承襲的亞當夏娃偷食禁果的原罪，上帝派先知約翰在猶太用水為人民施洗，並舍下愛子耶穌 作為最純潔的羔羊,獻祭在聖壇上,以他的血.徹底清洗人類的“原罪”。基督教的洗禮儀式就是籍著耶穌的偉大犧牲，洗凈人類身上的“原罪”。虔誠的教徒們相信通過洗禮，神赦免了人類的原罪;而人類在神的帶領下，也將重新過上道德純潔的美好生活。

　　除了基督教，世界上還有很多的宗教，其教義中都或多或少的帶有凈化儀式的影子。比方說在伊斯蘭教中，穆斯林教徒必須完成五項宗教課功，簡稱念、禮、齋、課、朝。在“齋”的教法中有規定，成年的男女穆斯林在封齋之前必須具備“大凈”，在禮拜前或為修功而誦讀《古蘭經》時必須具備“小凈” 。在阿拉伯語中，“ 大凈”即用凈水洗滌全身;“小凈” 即用凈水洗滌部分肢体和某些器官。而在無水或因病不能用水的情況下，甚至要求以“土凈”代“水凈”。

　　同樣在印度，傳說某位國王為了清洗祖先之罪惡，請求天上的女神下凡。濕婆大神於是站在喜馬拉雅山附近的恆河上游，讓贖罪之水從女神的頭髮上緩緩流下。因而在印度教徒心中恆河便是“贖罪之源”。印度每十二年才會舉行- -次甘露廟會，參加洗浴的人可以千萬計。