農民

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農民(Farmer)

目錄

什麼是農民[1]

  農民是指直接從事農業生產的勞動者,他們以土地為主要生產資料長期和專門從事農業、林業、牧業、副業漁業等生產勞動。

農民的特征[2]

對農民特性認識的歷史演變

  農民是一個較難把握的社會群體,對其特性的認識長期以來一直是一個重要的研究課題。

  早在19世紀中葉,馬克思恩格斯就從階級的角度對農民的特性進行了深刻的剖析。馬克思針對當時法國的情況,形象地描述了農民缺乏組織聯繫的特性。他指出,“小農人數眾多,他們的生活條件相同,但是彼此間並沒有發生多種多樣的關係。他們的生產方式不是使他們相互交往,而是使他們互相隔離。……好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣。”在《德國的革命與反革命》中,恩格斯認為,農民並不是一個統一的階級,它本身又分為不同的部分,各部分的地位和利益各不相同,因此政治態度也不同。總體來說,在馬克思、恩格斯看來,農民具有私有性、分散性、保守性,目光狹隘,缺乏明確的政治主張,不是一個統一的階級,因此不可能獨立取得革命的勝利,必須要依靠無產階級領導。與此同時,由於農民絕大多數是勞動者和被剝削者,因此他們也具有很強的革命性,願意堅定地與工人階級結成聯盟,服從工人階級的領導,共同取得革命的勝利。

  與恩格斯一樣,列寧也主張要對農民進行區分,他認為“農民是一個特殊階級,作為勞動者,他們是資本主義剝削的敵人,但同時他們又是私有者。農民千百年來受到的熏染就是,糧食是他的,他可以隨便出賣。他認為,這是我的權利,因為這是我的勞動,我的血汗。”但必須將“勞動者農民和私有者農民”,即“種地的農民和經商的農民、勞動的農民和投機的農民”區別開來。列寧還指出:“農民由於自己在資產階級社會中所處的經濟地位,必然是或者跟工人走,或者跟資產階級走。中間道路是沒有的。”

  毛澤東繼承了列寧對工農聯盟的觀點,他結合中國實際,對中國農民的特性進行了深刻的分析,最終形成了具有中國特色的馬克思主義——毛澤東思想。在毛澤東看來,農民是一個非常複雜的群體,優缺點並存。在農民身上,既體現出極強的革命性、走社會主義道路的互助合作性,又具有資產階級民主性和封建小生產性。而且,這四個特性在不同的時期有不同的表現。在毛澤東看來,“農民這個名稱所包含的內容,主要地是指貧農和中農”。他將農民中的貧農看作革命的主體力量,認為貧農是“中國革命的最廣大的動力……是中國革命隊伍的主力軍”。與此同時,毛澤東指出“全部中農都可以成為無產階鋸的可蒂同盟者,是重要的革命動力的一部分”。在高度評價農民的革命性與互助合作性的同時,毛澤東對農民的資產階級民主性與封建小生產性也有清醒的認識,他認為農民的革命性是有條件的,農民也具有資本主義傾向性,而且,中國農民經歷了比其他國家農民更長的封建歷史背景,因此,他們具有濃厚的封建小生產性。

  除了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等革命領袖結合當時當地的情況,對農民特性進行的分析,中外各領域的學者也對農民的特性進行了深入的探討。

  美國農村經濟學家詹姆斯·斯科特(James C.Scott)通過對東南亞農村社會的研究,分析了東南亞農民的特征。在《農民的道義經濟學》一書中,他指出東南亞農民的特征主要表現在三個方面。第一,具有集體主義意識。他們具有“傳統集體主義價值”,認同小共同體,全體農民的利益高於個人利益,社區“習慣法”的小傳統常常通過重新分配富人的財產來維護集體的生存。第二,註重交往的互惠性。他們遵循“有來有往”的互利規範。第三,註重生存保障。他們將生存安全放在第一位,善於迴避各種風險,一切活動求穩,追求最低限度的生存保障而不是“利益最大化”。

  晏陽初指出,“愚、貧、弱、私”是農民的四大根本性缺陷,故應“以文藝教育以救愚,以生計教育以救貧,以衛生教育以救弱,以公民教育以救私”,使農民成為“有智識力、生產力、強健力和團結力”的新民。

  費孝通通過對中國農村社會的剖析分析了農民的特性。他認為農民的特性首先表現為“鄉土性”。農民靠農業謀生,他們植根於土地,因此土地是農民的命根子,農民與土地是分不開的。第二是聚村而居,流動性小。對於農民來說,世代定居是常態,他們生活的社會是一個熟人社會。第三是自我主義。費孝通認為中國鄉村社會的典型特征是差序格局,在差序格局下,每個人都以自己為中心結成網路,自己總是這種關係的中心,一切價值以“已”作為中心:這就像把一塊石頭扔到湖水裡,以這塊石頭(個人)為中心點,在四周形成一圈一圈的波紋,波紋的遠近可以標示社會關係的親疏。

當代中國農民的特征

  隨著中國農業、農村的發展,農民也在不斷地發展變化。當代中國農民的基本特征可以從各個不同的角度來認識。

  第一,從人口數量看,農民依然是中國最大的社會群體。根據國家統計局2010年2月25日發佈的“2009年國民經濟和社會發展統計公報”,2009年末全國總人口133 474萬人,其中農村人口71 288萬人,占總人口的53.4%。雖然農民占總人口的比例在逐年減少,但當前它仍然是中國人口的主體。

  第二,從文化素質看,農民的整體素質有所提高,但內部仍存在著一個龐大的文盲、半文盲群體。據2000年第五次人口普查統計,我國文盲率為6.72%,其中城鎮文盲率為4.04%,農村文盲率為8.25%;農村勞動力的平均受教育年限僅為6.79年。

  第三,從職業結構看,農民已經突破單純的農業生產界限,幾乎在社會各個生產服務和管理部門都有農民就業。然而,作為農業生產者的農民雖然已經逐步向商品生產者轉化,卻依然沒有結束自給或半自給的狀態。

  第四,從生活狀況看,農民的生活水平有了較大提高,但相對水平有下降的趨勢改革開放以來,我國農民收入不斷增長,從整體上看i農民生活水平得到明顯改善,溫飽問題基本解決,部分農民逐步實現了小康。但是,農民收入的總體水平遠低於城市居民,城鄉收入差距不斷擴大。國際上認為城鄉差距在1.5:1比較合理,但我國的城鄉差距近年來一直在3:1以上。城鄉貧富差距的兩極分化已經影響到社會穩定,縮小城鄉收入差距勢在必行。

  第五,從價值觀念看,農民的價值觀念正由傳統向現代轉變,但傳統的文化價值觀念仍深深地影響著農民的言行。一方面,農民的自主意識、競爭意識、開放意識、平等意識不斷增強,就業觀、消費觀、生育觀等都呈現出現代化的傾向;另一方面,農民依然具有較強的小農意識,思想觀念比較保守。

  第六,從經濟生產地位看,農業仍然承擔著社會經濟發展和轉變的基礎作用和支撐作用,農民的經濟生產地位不容忽視。經過30多年的改革開放,我國已進入工業化中期階段和城鎮化快速發展時期,農業也已進入一個新的發展階段。雖然農業在國民經濟產值中所占的比重越來越低,農民收入增加來源從過去主要依靠農業轉向越來越依靠非農產業,但農業的基礎地位並沒有削弱。隨著工業化水平的提高,與原料工業、能源交通基礎產業相比,農業依然處於最基礎的地位。農業依然是國民經濟中最為基礎的母體產業,是其他產業發展的基礎。如果農業基礎脆弱,就無法支撐社會經濟的持續發展。第七,從社會地位上看,農民的實際社會地位與其應獲得的社會地位之間仍存在著較大的差距。在社會的分層結構中,農民整體處於金字塔的底。

城鄉二元體制的農民概念

  中國大陸按照目前戶籍法未頒佈和實施的戶籍制度,指城鄉二元體制下的農業人口。在這種體制下,農民既是一種出生、個人身份,也是一種社會等級,屬於社會底層的群體,農民不能像絕大多數城市居民,沒有社會保障。農民群體的戶籍城鄉之間不能自由遷徙;計劃經濟時代,沒有自由流動和自由擇業的權利;直至1980年代,配偶當中一方在農村,另一方在城市工作,政策決定了其中的絕大多數只能兩地分居,農民沒有在城鎮工廠就業和工作的權利。改革開放和家庭聯產承包責任制以後直至1990年前後,對農民外出尋找新的生活被稱為離土不離鄉、盲流,這些仍舊屬於對於這個群體帶有的歧視性的稱呼。

  1980年代開始,大陸社會開始關註人的基本權利,一切以經濟建設為中心,之後經濟出現快速成長,農民開始自由流動,但直至1980年代後期,很多稍富的農民,開始移居城鎮,並通過各種途經實現“農轉非”——即從戶籍制度上由農業人口轉變為非農業人口,其時出現多年的“買戶口”的熱潮,全國主要大中城市、鎮針對有錢或想做城市居民的農民,還推出了各種名目繁多的花樣和價碼,作為管制農民入城的門檻。

  直至2000年前後,像北京、上海、廣州以及全國各地其他重要城市,怕因為人口大量涌入影響本地經濟發展,推出很多措施限制人的流動和遷徙,這期間就是城市之間的人口流動,都附帶很多條件,被看作洪水猛獸——想養家糊口、只為尋找基本生存權利的農民,對絕大多數早已進入產業工人行列的人,想依靠基本工資入籍當地城市戶口直至2005年仍舊不可能。大陸仍舊不同於歐洲和北美的工業革命時期,那時的歐美工業革命時期,很多圈地運動喪失土地、賣掉土地的農民,進入城市成為產業工人、“無產階級”,大陸農民直至2005年,哪怕在城市貢獻了十年或更多時間,只要在打工行列,其身份仍舊是“農民工”,一般認為屬於被歧視性的稱呼。

參考文獻

  1. 朱啟臻,趙晨鳴主編.農民為什麼離開土地.人民日報出版社,2011.04.
  2. 鐘漲寶主編.農村社會學.高等教育出版社,2010.10.
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