MBA智庫百科:智庫前沿/後果論

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　　後果論是功利主義的現代形式。後果論倫理思想方法是首先確定“好”，由“好”再到“正當”，它具有實質指向性。後果論倫理思想方法在根本上是實質性追求的方法，而這種實質性追求，在理論上沒有什麼比功利主義更具有代表性。馬克思曾揭示功利主義在其形成過程中曾以兩種方式存在：當它在近代社會髮端時，是個人主義抗議式的，是要從封建整體中獲得個體的獨立與自由；當資本主義已成為社會的主導方式、居於社會統治地位時，則轉而取“絕大多數人的幸福”的形式，為資本主義的合理性、合法性或公正性作價值合理性辯護。

　　功利主義倫理思想方法自從產生之日起，就承擔著明確的歷史使命。功利主義倫理思想及其方法可謂是西方民主社會現代進程中的主流思想方法之一。功利主義倫理思想方法，是一種以實際利益、功效等實質性內容作為道德價值根據的倫理思想方法。它是經驗主義方法在近代以來最為突出的代表。功利主義倫理思想最早萌芽於17世紀的培根與霍布斯倫理思想中，在l8世紀的蒙德維爾、休謨、斯密那裡得到了一定的發展，但是作為一個完整的理論體系，則是由邊沁初創，密爾為鼎盛，西季威克則完成了理論上的系統化。

　　“規範倫理學從正當行為的最終標準這一角度切人，其主要形態有後果論和義務論”，“後果論與義務論這兩種理論形態，曾占居了近代以來倫理學的主導地位，以至有思想家評，人們常常面臨著傳統倫理理論的選擇，要麼是後果論的，要麼是目的論的，這就使得要麼是計算後果以發現正確的行為之路，要麼依據道德規則以肯定的或否定的形式來指導我們。”...[詳細]